什么样的女生称得上宝藏女孩？
中了八条以上的，都是宝藏女孩无疑了，如果你的女朋友是这样的。好好守着昂，弄丢了不好找欧～
1.会对服务员说谢谢的女孩。
一个人对服务员的态度，可以看出她的教养。说谢谢，不仅是一种礼貌，更是一种对他人的友好。要知道一句谢谢可以抚慰服务人员疲劳的身心。给人带来极大的愉悦感。
2.轻轻关门的女孩。
这种女孩一般在做什么事的时候都会替别人考虑，会换位思考相处起来会很舒适。
3.不评论别人喜欢的东西的女孩。
不评论别人喜欢的东西的女孩往往出言有尺，做事有余，懂得尊重别人。
4.借别人东西会亲自还回去的女孩
借东西本来就是有借有还，再借不难。而亲自还回去，更能显示对借出的人的一种感激，让借出者自己来拿的话，往往会让借出者有一种被使唤的感觉。
5.精致，懂保养，爱自己。
累了给自己放放假、出门记得涂防晒霜、睡觉前敷下面膜，最重要的是一定要学会养生，关注自己的身体状况。
6.跟老人一起走的时候会刻意放慢脚步的女孩
老人是社会群体中比较弱的，需要更多的照顾，而宝藏女孩和老人走在一起，一般都会刻意放慢脚步，显示出她们的耐心和信心。
7.财务分配中有一部分是规划给父母的女孩
给父母留足够的钱，以免父母在需要的时候说的是:“没白养你”，而不是“别花在我身上了，我不想拖累你”，懂得孝顺的女孩子，完胜了那些满身财富，却从不为父母买单，不懂得养育之恩，而自己以为自己很了不起的人。
8.自身很独立的女孩
这里的独立指的不仅仅是经济独立，还有思想独立精神独立。
经济独立不总是伸手向男朋友要钱，自己可以养活自己。从不委屈求全自己。
思想独立，会思考自己的人生，给自己规划未来，有自己的主见。从不随波逐流。
精神独立，能够精神上满足自己不会因为别人的介入而影响自己的生活。这样的女孩子往往能在物欲纵横的世界里找到自己的归属。活的也比较充实，且精彩。
9.会说话的女孩
宝藏女孩一般都是不鸣则已，一鸣惊人。那种清楚地掌握说话的技巧的女孩。她们懂得和别人开玩笑的尺度，知道什么话该说。适合在什么场合说，适合在什么人面前说，她们往往容易赢得别人的尊重
10.努力上进的女孩
明确自己将要去哪里？自己下一步该怎么走？他们能在纷繁的诱惑面前控制自己，温柔且上进
11.有正确的恋爱观
宝藏女孩绝对不会脚踏两条船，不会找备胎，不会吊着追自己 而自己不喜欢的男生，不喜欢的话，会果断拒绝。不会逼迫让男朋友买很贵重的礼物。一旦谈了恋爱，会主动和其他男生保持距离
12.不在背后评论别人的是非
宝藏女孩也有和自己不合拍的人，但她们从不评论别人的是非对错，也不会用别人的秘密去成为建立一段友谊的信条
13.爱笑的女孩
宝藏女孩一般笑点都会很低，一小点搞笑的话题都可以蹲在大街上笑的站不起来，也因为爱笑，她们每天都很开心，烦恼也会随之减少很多
14.可甜可咸的女孩
这里的可甜可咸，指这个女孩可以驾驭多种风格。走可爱风时甜美可人，一点都不娇柔做作
走女汉子风时，你会发现平时扭不开瓶盖那个她生起气来天灵盖都可以扭开。偶尔还开开车，男生没发现的是女生一般不开车，一开就是火车，车速飞快。宝藏女孩认为污就污嘛，干嘛要装清纯
15.充分理解自己的另一半
不会无休止的索要。懂得付出，也懂得分寸，有界限。不会一味的觉得男生的好和付出都是理所应当的
16.吃饭不会吧唧嘴，
一般吃饭不吧唧嘴的女孩子都比较注重礼节礼貌相处会有一种舒适感
17.和别人外出购物，当朋友支付时，会主动把头侧向手机，另一侧。看别人照片时，不会左右滑的那种
18.不喜欢探索别人的隐私。
就像张爱玲说过那样“内心空虚的人才爱看别人的隐私。”而宝藏女孩不探索别人的内心，反而自己内心世界超级丰富。
19.戏精
爱演各种逗13的角色，她们往往更注重自我的满足，精神世界超级丰富，会给自己设定一个虚拟的世界，而那个世界她们就是主角，会让自己过得很开心。
20.没有一眼就让人惊艳的外表，是那种耐看型的。
初识斯斯文文，时间一久了，就不知道是哪里来的女神经啦。
21.做事坚持自己的原则和底线.
立场坚定，绝对不会随波逐流，人云亦云，更不会因为别人的而轻易改变自己的想法。偶尔心理会很自卑，也自知，但多数时候是保持积极阳光的。
22.圈子干净的女孩
不随意添加陌生人，不会刻意去涉及别人的圈子。不会借舍友来推销自己的女孩子 https://t.cn/RS9QjNQ#情感##盛夏情感派对#
中了八条以上的，都是宝藏女孩无疑了，如果你的女朋友是这样的。好好守着昂，弄丢了不好找欧～
1.会对服务员说谢谢的女孩。
一个人对服务员的态度，可以看出她的教养。说谢谢，不仅是一种礼貌，更是一种对他人的友好。要知道一句谢谢可以抚慰服务人员疲劳的身心。给人带来极大的愉悦感。
2.轻轻关门的女孩。
这种女孩一般在做什么事的时候都会替别人考虑，会换位思考相处起来会很舒适。
3.不评论别人喜欢的东西的女孩。
不评论别人喜欢的东西的女孩往往出言有尺，做事有余，懂得尊重别人。
4.借别人东西会亲自还回去的女孩
借东西本来就是有借有还，再借不难。而亲自还回去，更能显示对借出的人的一种感激，让借出者自己来拿的话，往往会让借出者有一种被使唤的感觉。
5.精致，懂保养，爱自己。
累了给自己放放假、出门记得涂防晒霜、睡觉前敷下面膜，最重要的是一定要学会养生，关注自己的身体状况。
6.跟老人一起走的时候会刻意放慢脚步的女孩
老人是社会群体中比较弱的，需要更多的照顾，而宝藏女孩和老人走在一起，一般都会刻意放慢脚步，显示出她们的耐心和信心。
7.财务分配中有一部分是规划给父母的女孩
给父母留足够的钱，以免父母在需要的时候说的是:“没白养你”，而不是“别花在我身上了，我不想拖累你”，懂得孝顺的女孩子，完胜了那些满身财富，却从不为父母买单，不懂得养育之恩，而自己以为自己很了不起的人。
8.自身很独立的女孩
这里的独立指的不仅仅是经济独立，还有思想独立精神独立。
经济独立不总是伸手向男朋友要钱，自己可以养活自己。从不委屈求全自己。
思想独立，会思考自己的人生，给自己规划未来，有自己的主见。从不随波逐流。
精神独立，能够精神上满足自己不会因为别人的介入而影响自己的生活。这样的女孩子往往能在物欲纵横的世界里找到自己的归属。活的也比较充实，且精彩。
9.会说话的女孩
宝藏女孩一般都是不鸣则已，一鸣惊人。那种清楚地掌握说话的技巧的女孩。她们懂得和别人开玩笑的尺度，知道什么话该说。适合在什么场合说，适合在什么人面前说，她们往往容易赢得别人的尊重
10.努力上进的女孩
明确自己将要去哪里？自己下一步该怎么走？他们能在纷繁的诱惑面前控制自己，温柔且上进
11.有正确的恋爱观
宝藏女孩绝对不会脚踏两条船，不会找备胎，不会吊着追自己 而自己不喜欢的男生，不喜欢的话，会果断拒绝。不会逼迫让男朋友买很贵重的礼物。一旦谈了恋爱，会主动和其他男生保持距离
12.不在背后评论别人的是非
宝藏女孩也有和自己不合拍的人，但她们从不评论别人的是非对错，也不会用别人的秘密去成为建立一段友谊的信条
13.爱笑的女孩
宝藏女孩一般笑点都会很低，一小点搞笑的话题都可以蹲在大街上笑的站不起来，也因为爱笑，她们每天都很开心，烦恼也会随之减少很多
14.可甜可咸的女孩
这里的可甜可咸，指这个女孩可以驾驭多种风格。走可爱风时甜美可人，一点都不娇柔做作
走女汉子风时，你会发现平时扭不开瓶盖那个她生起气来天灵盖都可以扭开。偶尔还开开车，男生没发现的是女生一般不开车，一开就是火车，车速飞快。宝藏女孩认为污就污嘛，干嘛要装清纯
15.充分理解自己的另一半
不会无休止的索要。懂得付出，也懂得分寸，有界限。不会一味的觉得男生的好和付出都是理所应当的
16.吃饭不会吧唧嘴，
一般吃饭不吧唧嘴的女孩子都比较注重礼节礼貌相处会有一种舒适感
17.和别人外出购物，当朋友支付时，会主动把头侧向手机，另一侧。看别人照片时，不会左右滑的那种
18.不喜欢探索别人的隐私。
就像张爱玲说过那样“内心空虚的人才爱看别人的隐私。”而宝藏女孩不探索别人的内心，反而自己内心世界超级丰富。
19.戏精
爱演各种逗13的角色，她们往往更注重自我的满足，精神世界超级丰富，会给自己设定一个虚拟的世界，而那个世界她们就是主角，会让自己过得很开心。
20.没有一眼就让人惊艳的外表，是那种耐看型的。
初识斯斯文文，时间一久了，就不知道是哪里来的女神经啦。
21.做事坚持自己的原则和底线.
立场坚定，绝对不会随波逐流，人云亦云，更不会因为别人的而轻易改变自己的想法。偶尔心理会很自卑，也自知，但多数时候是保持积极阳光的。
22.圈子干净的女孩
不随意添加陌生人，不会刻意去涉及别人的圈子。不会借舍友来推销自己的女孩子 https://t.cn/RS9QjNQ#情感##盛夏情感派对#
独处也是一种能力
文/周国平
独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。
一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。
从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活固然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
当然，人是一种社会性的动物，他需要与他的同类交往，需要爱和被爱，否则就无法生存。世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。
世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
独处的确是一个检验，用它可以测出一个人的灵魂的深度，测出一个人对自己的真正感觉，他是否厌烦自己。对于每一个人来说，不厌烦自己是一个起码要求。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。他跑到别人那里去，对于别人只是一个打扰，一种侵犯。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。我敢担保历史上和现实生活中找不出一个例子，能够驳倒我的这个论断，证明某一个浅薄之辈竟也会有此种美好的经历。
对于一个人来说，独处和交往均属必需。但是，独处更本质，因为在独处时，人是直接面对世界的整体，面对万物之源的。相反，在交往时，人却只是面对部分，面对过程的片断。人群聚集之处，只有凡人琐事，过眼烟云，没有上帝和永恒。
也许可以说，独处是时间性的，交往是空间性的。
我们经常与别人谈话，内容大抵是事务的处理、利益的分配、是非的争执、恩怨的倾诉、公关、交际、新闻等等。独处的时候，我们有时也在心中说话，细察其内容，仍不外上述这些，因此实际上也是在对别人说话，是对别人说话的预演或延续。我们真正与自己谈话的时候是十分稀少的。
要能够与自己谈话，必须把心从世俗事务和人际关系中摆脱出来，回到自己。这是发生在灵魂中的谈话，是一种内在生活。哲学教人立足于根本审视世界，反省人生，带给人的就是过内在生活的能力。
与自己谈话的确是一种能力，而且是一种罕见的能力。有许多人，你不让他说凡事俗务，他就不知道说什么好了。他只关心外界的事情，结果也就只拥有仅仅适合于与别人交谈的语言了。这样的人面对自己当然无话可说。可是，一个与自己无话可说的人，难道会对别人说出什么有意思的话吗？哪怕他谈论的是天下大事，你仍感到是在听市井琐闻，因为在里面找不到那个把一切连结为整体的核心，那个照亮一切的精神。
阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚“天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。
我需要一种内在的沉静，可以以逸待劳地接收和整理一切外来印象。这样，我才觉得自己具有一种连续性和完整性。当我被过于纷繁的外部生活搅得不复安宁时，我就断裂了，破碎了，因而也就失去了吸收消化外来印象的能力。
世界是我的食物。人只用少量时间进食，大部分时间在消化。独处就是我消化世界。
如果没有好胃口，天天吃宴席有什么快乐?如果没有好的感受力，频频周游世界有什么乐趣?反之，天天吃宴席的人怎么会有好胃口，频频周游世界的人怎么会有好的感受力？
心灵和胃一样，需要休息和复原，独处便是心灵的休养方式。当心灵因充分休息而饱满，又因久不活动而饥渴时，它能最敏锐地品味新的印象。
高质量的活动和高质量的宁静都需要，而后者实为前者的前提。
直接面对自己似乎是一件令人难以忍受的事，所以人们往往要设法逃避。逃避自我有二法，一是事务，二是消遣。我们忙于职业上和生活上的种种事务，一旦闲下来，又用聊天、娱乐和其他种种消遣打发时光。
对于文人来说，许多时候，读书和写作也只是一种消遣或一种事务，比起斗鸡走狗之辈，诚然有雅俗之别，但逃避自我的实质则为一。我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。
这么好的夜晚，宁静，孤独，精力充沛，无论做什么，都觉得可惜了，糟蹋了。我什么也不做，只是坐在灯前，吸着烟……
我从我的真朋友和假朋友那里抽身出来，回到了我自己。只有我自己。
这样的时候是非常好的。没有爱，没有怨，没有激动，没有烦恼，可是依然强烈地感觉到自己的存在，感到充实。这样的感觉是非常好的。
一个夜晚就这么过去了。可是我仍然不想睡觉。这是这样的一种时候，什么也不想做，包括睡觉。
通宵达旦地坐在喧闹的电视机前，他们把这叫做过年。
我躲在我的小屋里，守着我今年的最后一刻寂寞。当岁月的闸门一年一度打开时，我要独自坐在坝上，看我的生命的河水汹涌流过。这河水流向永恒，我不能想象我缺席，使它不带着我的虔诚，也不能想象有宾客，使它带着酒宴的污秽。
我要为自己定一个原则：每天夜晚，每个周末，每年年底，只属于我自己。在这些时间里，我不做任何履约交差的事情，而只读我自己想读的书，只写我自己想写的东西。如果不想读不想写，我就什么也不做，宁肯闲着，也决不应付差事。差事是应付不完的，唯一的办法是人为地加以限制，确保自己的自由时间。
在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。
有的人只有在沸腾的交往中才能辨认他的自我。有的人却只有在宁静的独处中才能辨认他的自我。
文/周国平
独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。
一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。
从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活固然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
当然，人是一种社会性的动物，他需要与他的同类交往，需要爱和被爱，否则就无法生存。世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。
世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
独处的确是一个检验，用它可以测出一个人的灵魂的深度，测出一个人对自己的真正感觉，他是否厌烦自己。对于每一个人来说，不厌烦自己是一个起码要求。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。他跑到别人那里去，对于别人只是一个打扰，一种侵犯。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。我敢担保历史上和现实生活中找不出一个例子，能够驳倒我的这个论断，证明某一个浅薄之辈竟也会有此种美好的经历。
对于一个人来说，独处和交往均属必需。但是，独处更本质，因为在独处时，人是直接面对世界的整体，面对万物之源的。相反，在交往时，人却只是面对部分，面对过程的片断。人群聚集之处，只有凡人琐事，过眼烟云，没有上帝和永恒。
也许可以说，独处是时间性的，交往是空间性的。
我们经常与别人谈话，内容大抵是事务的处理、利益的分配、是非的争执、恩怨的倾诉、公关、交际、新闻等等。独处的时候，我们有时也在心中说话，细察其内容，仍不外上述这些，因此实际上也是在对别人说话，是对别人说话的预演或延续。我们真正与自己谈话的时候是十分稀少的。
要能够与自己谈话，必须把心从世俗事务和人际关系中摆脱出来，回到自己。这是发生在灵魂中的谈话，是一种内在生活。哲学教人立足于根本审视世界，反省人生，带给人的就是过内在生活的能力。
与自己谈话的确是一种能力，而且是一种罕见的能力。有许多人，你不让他说凡事俗务，他就不知道说什么好了。他只关心外界的事情，结果也就只拥有仅仅适合于与别人交谈的语言了。这样的人面对自己当然无话可说。可是，一个与自己无话可说的人，难道会对别人说出什么有意思的话吗？哪怕他谈论的是天下大事，你仍感到是在听市井琐闻，因为在里面找不到那个把一切连结为整体的核心，那个照亮一切的精神。
阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚“天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。
我需要一种内在的沉静，可以以逸待劳地接收和整理一切外来印象。这样，我才觉得自己具有一种连续性和完整性。当我被过于纷繁的外部生活搅得不复安宁时，我就断裂了，破碎了，因而也就失去了吸收消化外来印象的能力。
世界是我的食物。人只用少量时间进食，大部分时间在消化。独处就是我消化世界。
如果没有好胃口，天天吃宴席有什么快乐?如果没有好的感受力，频频周游世界有什么乐趣?反之，天天吃宴席的人怎么会有好胃口，频频周游世界的人怎么会有好的感受力？
心灵和胃一样，需要休息和复原，独处便是心灵的休养方式。当心灵因充分休息而饱满，又因久不活动而饥渴时，它能最敏锐地品味新的印象。
高质量的活动和高质量的宁静都需要，而后者实为前者的前提。
直接面对自己似乎是一件令人难以忍受的事，所以人们往往要设法逃避。逃避自我有二法，一是事务，二是消遣。我们忙于职业上和生活上的种种事务，一旦闲下来，又用聊天、娱乐和其他种种消遣打发时光。
对于文人来说，许多时候，读书和写作也只是一种消遣或一种事务，比起斗鸡走狗之辈，诚然有雅俗之别，但逃避自我的实质则为一。我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。
这么好的夜晚，宁静，孤独，精力充沛，无论做什么，都觉得可惜了，糟蹋了。我什么也不做，只是坐在灯前，吸着烟……
我从我的真朋友和假朋友那里抽身出来，回到了我自己。只有我自己。
这样的时候是非常好的。没有爱，没有怨，没有激动，没有烦恼，可是依然强烈地感觉到自己的存在，感到充实。这样的感觉是非常好的。
一个夜晚就这么过去了。可是我仍然不想睡觉。这是这样的一种时候，什么也不想做，包括睡觉。
通宵达旦地坐在喧闹的电视机前，他们把这叫做过年。
我躲在我的小屋里，守着我今年的最后一刻寂寞。当岁月的闸门一年一度打开时，我要独自坐在坝上，看我的生命的河水汹涌流过。这河水流向永恒，我不能想象我缺席，使它不带着我的虔诚，也不能想象有宾客，使它带着酒宴的污秽。
我要为自己定一个原则：每天夜晚，每个周末，每年年底，只属于我自己。在这些时间里，我不做任何履约交差的事情，而只读我自己想读的书，只写我自己想写的东西。如果不想读不想写，我就什么也不做，宁肯闲着，也决不应付差事。差事是应付不完的，唯一的办法是人为地加以限制，确保自己的自由时间。
在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。
有的人只有在沸腾的交往中才能辨认他的自我。有的人却只有在宁静的独处中才能辨认他的自我。
你说
懂你什么呢
懂你贫穷时的窘迫
懂你高昂的自尊
懂你时而空虚的内心
懂你无奈时的沉默
而我慢慢变成了你
但我永远也不会成为你
因为如果是我
贫穷时我会用心意
空虚时我依然不会忽略你
无奈时我也会耐着性子和你一遍又一遍
这是我的爱
相守的决心 别被你当做垃圾扔掉
现在的真心好难得 我也缺了一块又一块 https://t.cn/RJhEYbx
懂你什么呢
懂你贫穷时的窘迫
懂你高昂的自尊
懂你时而空虚的内心
懂你无奈时的沉默
而我慢慢变成了你
但我永远也不会成为你
因为如果是我
贫穷时我会用心意
空虚时我依然不会忽略你
无奈时我也会耐着性子和你一遍又一遍
这是我的爱
相守的决心 别被你当做垃圾扔掉
现在的真心好难得 我也缺了一块又一块 https://t.cn/RJhEYbx
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