《50条怼人爽句。值得收藏。》
1.这么会抬杠，工地需要你
2.真羡慕你的皮肤，保养的真厚
3.有空一起去吃鱼吧，看你挺会挑刺的
4.你很会下厨吧，看你挺会添油加醋的
5.你家住海边吗，管的也太宽了吧
6.你是不是阿基米德的后人啊，整天就知道抬杠
7.你用的什么牌的垃圾袋，这么能装
8.你是什么品种，怎么这么凶
9.把你眼屎擦了，看清楚再说话行不？
10.我有密集恐惧症，不能接近心眼子多的人
11.是金子总会发光，你这玻璃渣子总在反光
12.虽然你身上喷了那种高档的香水味，但我还能隐约闻到一股子渣渣的味道！
13.你去当演员吧，我看你挺会演的
14.我只想骂人，但不想骂你
15.拿你当人的时候，你尽量装得像一点
16.你打扮成这样，是对这个世界不满吗？
17.上帝把智慧洒满人间，却给你打了个伞
18.刻薄嘴欠和幽默是两回事，别把没教养当做有气场
19.你说的挺对的，但我为什么要听你的？
20.你脑袋空不要紧，关键是不要进水
21.我用不着你喜欢，也轮不到你讨厌
22.我为什么要听你的让我善良，好让你得寸进尺
23.把我想的那么复杂，说明你也好不到哪里去
24.觉得我心机重吗？可我又不拿你当朋友！
25.少在我面前装腼腆，一看你就是不要脸
26.我有洁癖，而你刚好是垃圾
27.不要用你的无知来评价我存在的价 值。
28.我说话从来不指名道姓的骂你谁谁谁，你理亏你就对号入座
29.某些人您真是登峰造极的不要脸
30.其实你贱起来的时候，没人敢跟你比
31.你没有猪的形象，但是你有猪的气质
32.人家减肥减腰减屁股，为什么你非要从脑细胞开始？
33.对于有些人我只想说，我的巴掌很适合你的脸
34. 2 B 不只是铅笔，还有你
35.你的话，我连标点符号都不信
36.等我有钱了，我就带你去最好的神经病院！
37.永远有多远，你就给我滚多远
38.我一直都相信你是天使，回不去天堂也不过是体重的原因
40.你最好不要恨我，恨我的人真的太多，你又不能排到第几个
41.我对你的深情无法付诸语言，除了一句“滚”
43.任何人工智能都敌不过阁下这款天然傻瓜.
44.我也不想以貌取人，我也有努力看见你的灵魂呀，结果你的灵魂也没有比你的外表美啊。
45.吾日三省吾身。吾是不是太客气了? 吾是
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1.这么会抬杠，工地需要你
2.真羡慕你的皮肤，保养的真厚
3.有空一起去吃鱼吧，看你挺会挑刺的
4.你很会下厨吧，看你挺会添油加醋的
5.你家住海边吗，管的也太宽了吧
6.你是不是阿基米德的后人啊，整天就知道抬杠
7.你用的什么牌的垃圾袋，这么能装
8.你是什么品种，怎么这么凶
9.把你眼屎擦了，看清楚再说话行不？
10.我有密集恐惧症，不能接近心眼子多的人
11.是金子总会发光，你这玻璃渣子总在反光
12.虽然你身上喷了那种高档的香水味，但我还能隐约闻到一股子渣渣的味道！
13.你去当演员吧，我看你挺会演的
14.我只想骂人，但不想骂你
15.拿你当人的时候，你尽量装得像一点
16.你打扮成这样，是对这个世界不满吗？
17.上帝把智慧洒满人间，却给你打了个伞
18.刻薄嘴欠和幽默是两回事，别把没教养当做有气场
19.你说的挺对的，但我为什么要听你的？
20.你脑袋空不要紧，关键是不要进水
21.我用不着你喜欢，也轮不到你讨厌
22.我为什么要听你的让我善良，好让你得寸进尺
23.把我想的那么复杂，说明你也好不到哪里去
24.觉得我心机重吗？可我又不拿你当朋友！
25.少在我面前装腼腆，一看你就是不要脸
26.我有洁癖，而你刚好是垃圾
27.不要用你的无知来评价我存在的价 值。
28.我说话从来不指名道姓的骂你谁谁谁，你理亏你就对号入座
29.某些人您真是登峰造极的不要脸
30.其实你贱起来的时候，没人敢跟你比
31.你没有猪的形象，但是你有猪的气质
32.人家减肥减腰减屁股，为什么你非要从脑细胞开始？
33.对于有些人我只想说，我的巴掌很适合你的脸
34. 2 B 不只是铅笔，还有你
35.你的话，我连标点符号都不信
36.等我有钱了，我就带你去最好的神经病院！
37.永远有多远，你就给我滚多远
38.我一直都相信你是天使，回不去天堂也不过是体重的原因
40.你最好不要恨我，恨我的人真的太多，你又不能排到第几个
41.我对你的深情无法付诸语言，除了一句“滚”
43.任何人工智能都敌不过阁下这款天然傻瓜.
44.我也不想以貌取人，我也有努力看见你的灵魂呀，结果你的灵魂也没有比你的外表美啊。
45.吾日三省吾身。吾是不是太客气了? 吾是
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#职场[超话]# 一句话职场问候
看的无论多远，眼睛有物才行
眼睛无论多忙，思想跟上才行，
思想无论多牛，脚下行动才行，
脚下无论多快，要有总结输出才能提升！
…………
你看到的不一定是你的，想到的也不一定，
你做到的不一定是你的，弄懂会输出才是。
————
2021.12.22 早上好[太阳][太阳][太阳]
看的无论多远，眼睛有物才行
眼睛无论多忙，思想跟上才行，
思想无论多牛，脚下行动才行，
脚下无论多快，要有总结输出才能提升！
…………
你看到的不一定是你的，想到的也不一定，
你做到的不一定是你的，弄懂会输出才是。
————
2021.12.22 早上好[太阳][太阳][太阳]
上师是超越距离的，无论上师他的身体，是离你近或者远，都无有差别。因为当你以虔诚的信心忆念上师的功德，并且停止寻思上师可能存在的缺点或过失，那上师将一直都与你同在。
依止上师，又或者说，依靠上师，并不是指简单地靠近上师或是和他一起生活、常常围在他身边。而是指忆念上师的慈悲，圆满上师的心愿，以及对上师的功德生起不退转的信心。
不管上师距离有多远，要避免对上师有不好的想法，不要去看上师的缺点，要看上师的优点而生起信心，常常忆念上师的恩德，并且依 教奉行。这就是真的依止上师，不然即便是在上师的面前，也不算是依止上师。
所以不让自己忘记上师的方法是什么？就是观想上师在头顶等等的“上师相应法”，“上师相应法”就是不忘上师的办法，它并不只是一种仪式或是仪轨，主要是透 过观想的方法永不忘师，如果心不忘记上师，即便口不念诵也无妨，不修“上师相应法”也行。主要是不要忘记上师。
有人会觉得，我看到这 位上师，我不太喜欢他，他讲话的方式我也不太喜欢，所以他不是一个好上师。如果是以这种方式，觉得这位上师不合自己心意，和自己的性格不合，就把这位上师 视为不具德的上师，或是有过失的上师，这会不会太过草率了呢？平常我们去区分善恶，总是以自己的角度，以自己认为正确的方式去作判断选择，而非以一个真实的理由，或者中立的角度去观察。
所谓的皈依处，那些具足断证功德的上师们，为什么有的我们可以生起信心，有的我们却无法生起信心呢？这并不是因为他们功德的大小，才让我们的信心也有大小 之分，主要是因为，我们在宿世的因缘中对皈依处，我们与此上师是否有结法缘，是否有结善缘。因此，今生才会对这些即使是断证功德同等的上师，出现信心大或 小的区别。
即便自己对一位具德的上师无法生起信心，也不要将此上师视为是一位不具德的上师，或不是真实的皈依处。不能因为自己没有生起信心的这个原因，而将上师评判为具德或不具德。既然我们皈依了佛，也就要皈依十方三世一切诸佛，而并非去分别说，这是我们的佛陀，这是我所皈依的佛陀……，只是皈依少数的佛，而不去皈依其他佛。如此，自己也就不具足皈依佛的学处，皈依的学处也就出现问题了。
对于具德的上师，即使我们无法对他生起信心，也不应对他生起邪见，更不能去相信他人的传闻而去毁谤他，反而要去颂扬他，让自己对他生起恭敬心。我们应该这 样去想：这样一位具德的上师，这么殊胜的皈依处，我竟然不能对他生起信心！这都是因为我的罪障，也是我受烦恼所蒙蔽，要去忏悔自己的罪障。应以这种方式去 修持，去念诵忏悔文或忏悔的咒语。
在念诵和祈请的时候，最关键、重要的就是内心的想法是否清净，你是不是具备了虔诚？佛菩萨不会根据谁烧的香比较粗，或者哪个人供的灯比较大，来决定要听谁的祈请。那个灯点的比较大的、亮的，我要先听他的，或者排队他是VIP是贵宾，所以，来来来，我先帮他。不会的。
所以，实际上，无论是什么样的众生，对他祈请，他是同一瞬间都能够听到、了解到，没有谁先谁后的问题，也没有谁是主要的、谁是次要的这样的分别，没有。他刹那间就知道众生的苦乐。所以没有这种先后、主要次要的分别。
总之，从佛菩萨的角度来说，不仅仅是我们和佛菩萨之间，没有我们这样的分别，同时，他甚至也不会把某一个众生和另一个众生区分开来。所以，事实上他们从来没有把我们当做过外人，都是当成自家人。
但问题是我们自己太没有信心了，或者是见外了、没信心了，所以才会把佛菩萨单独地摆出来、供在高处，这样去仰望。而也就在那一刻开始，他被我们供出去之后，我们就会觉得自己和佛菩萨是有距离的。
但事实上，自始至终，佛菩萨都是如影随形地跟着我们，都没有分开过，不然我们都以为佛菩萨或者是在密严净土，或者在什么样的净土，总之，你必须要拿一个望远镜才看得到他。不是这样的。
—大宝法王噶玛巴
《依止上师》
依止上师，又或者说，依靠上师，并不是指简单地靠近上师或是和他一起生活、常常围在他身边。而是指忆念上师的慈悲，圆满上师的心愿，以及对上师的功德生起不退转的信心。
不管上师距离有多远，要避免对上师有不好的想法，不要去看上师的缺点，要看上师的优点而生起信心，常常忆念上师的恩德，并且依 教奉行。这就是真的依止上师，不然即便是在上师的面前，也不算是依止上师。
所以不让自己忘记上师的方法是什么？就是观想上师在头顶等等的“上师相应法”，“上师相应法”就是不忘上师的办法，它并不只是一种仪式或是仪轨，主要是透 过观想的方法永不忘师，如果心不忘记上师，即便口不念诵也无妨，不修“上师相应法”也行。主要是不要忘记上师。
有人会觉得，我看到这 位上师，我不太喜欢他，他讲话的方式我也不太喜欢，所以他不是一个好上师。如果是以这种方式，觉得这位上师不合自己心意，和自己的性格不合，就把这位上师 视为不具德的上师，或是有过失的上师，这会不会太过草率了呢？平常我们去区分善恶，总是以自己的角度，以自己认为正确的方式去作判断选择，而非以一个真实的理由，或者中立的角度去观察。
所谓的皈依处，那些具足断证功德的上师们，为什么有的我们可以生起信心，有的我们却无法生起信心呢？这并不是因为他们功德的大小，才让我们的信心也有大小 之分，主要是因为，我们在宿世的因缘中对皈依处，我们与此上师是否有结法缘，是否有结善缘。因此，今生才会对这些即使是断证功德同等的上师，出现信心大或 小的区别。
即便自己对一位具德的上师无法生起信心，也不要将此上师视为是一位不具德的上师，或不是真实的皈依处。不能因为自己没有生起信心的这个原因，而将上师评判为具德或不具德。既然我们皈依了佛，也就要皈依十方三世一切诸佛，而并非去分别说，这是我们的佛陀，这是我所皈依的佛陀……，只是皈依少数的佛，而不去皈依其他佛。如此，自己也就不具足皈依佛的学处，皈依的学处也就出现问题了。
对于具德的上师，即使我们无法对他生起信心，也不应对他生起邪见，更不能去相信他人的传闻而去毁谤他，反而要去颂扬他，让自己对他生起恭敬心。我们应该这 样去想：这样一位具德的上师，这么殊胜的皈依处，我竟然不能对他生起信心！这都是因为我的罪障，也是我受烦恼所蒙蔽，要去忏悔自己的罪障。应以这种方式去 修持，去念诵忏悔文或忏悔的咒语。
在念诵和祈请的时候，最关键、重要的就是内心的想法是否清净，你是不是具备了虔诚？佛菩萨不会根据谁烧的香比较粗，或者哪个人供的灯比较大，来决定要听谁的祈请。那个灯点的比较大的、亮的，我要先听他的，或者排队他是VIP是贵宾，所以，来来来，我先帮他。不会的。
所以，实际上，无论是什么样的众生，对他祈请，他是同一瞬间都能够听到、了解到，没有谁先谁后的问题，也没有谁是主要的、谁是次要的这样的分别，没有。他刹那间就知道众生的苦乐。所以没有这种先后、主要次要的分别。
总之，从佛菩萨的角度来说，不仅仅是我们和佛菩萨之间，没有我们这样的分别，同时，他甚至也不会把某一个众生和另一个众生区分开来。所以，事实上他们从来没有把我们当做过外人，都是当成自家人。
但问题是我们自己太没有信心了，或者是见外了、没信心了，所以才会把佛菩萨单独地摆出来、供在高处，这样去仰望。而也就在那一刻开始，他被我们供出去之后，我们就会觉得自己和佛菩萨是有距离的。
但事实上，自始至终，佛菩萨都是如影随形地跟着我们，都没有分开过，不然我们都以为佛菩萨或者是在密严净土，或者在什么样的净土，总之，你必须要拿一个望远镜才看得到他。不是这样的。
—大宝法王噶玛巴
《依止上师》
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