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蝶在我们东方,又常被视为人的鬼魂的显化。梁祝及韩凭的二故事,似也有些受这个通俗的观念的感发。这种鬼魂显化的蝶,有时是男子显化的,有时是女子显化的。《春渚纪闻》说:“建安章国老之室宜兴潘氏,既归国老,不数岁而卒。其终之日,室中飞蝶散满,不知其数,闻其始生,亦复如此。即设灵席,每展遗像,则一蝶停立久久而去。后遇避讳之日,与曝像之次,必有一蝶随至,不论冬夏也。其家疑其为花月之神。”这个故事还未说蝶就是亡去少妇的魂。《癸辛杂识》所记的二事,乃直接地以蝶为人的魂化。“杨吴字明之,娶江氏少女,连岁得子。明之客死之明日,有蝴蝶大如掌,徊翔于江氏旁,竞日乃去。及闻讣,聚族而哭,其蝶复来,绕江氏,饮食起居不置也。盖明之未能割恋于少妻稚子,故化蝶以归尔。……杨大芳娶谢氏,亡未殓。有蝶大如扇,其色紫褐,翩翩自帐中徘徊飞集窗户间,终日乃去。”#蝴蝶#
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#我的会员成长[超话]##口腔庞大夫##粉丝服务平台[超话]#内在的干净是一种境界,让人心生敬意,干净两个字,说起来容易,做起来却很难。说话干净是修养,让人如沐春风,忍不住想靠近。做事干净是底线,让人踏实放心,不由的好感倍增。做人干净是境界,让人高看三分,发自内心地欣赏。真正干净的人,不仅有干净的言语,干净的为人,更有一颗干净的心灵,行走世间,清白干净,坦荡自在。
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