「一一皆是实相正印之所印」，印是印证。中国古代对于这个印非常重视，外国人用签名，中国人用印章。 十法界依正庄严，统统是实相正印所印的，所以「一一皆是开化显示真实之际」，一一就是万法。惠能大师开悟时候告诉我们，「何期自性，能生万法」，这一句很重要。 宇宙从哪来的？一般宗教说神造的，佛法没有讲神造的，佛法说什么？自性是本有的，是自性变现的。 只要你明心见性，你对于这个世出世间一切法，自然通达明瞭，这叫开悟，不仅开悟，而且是大彻大悟。 大乘佛法教我们，我们中国老祖宗、古圣先贤教我们，怎么个教法？向內求，別向外求。因为外面全是假的，凡所有相皆是虚妄，你怎么能求得到？应该怎么求法？向內。 所以佛家的经典叫內典，佛家的方法叫內学，不向外。为什么？能大师说得很好，「何期自性，本自具足」，这句话说得好，自性具足什么？具足无量智慧。 有智慧自然就有知识，你的认知不会错误，所以智慧里头有知识，知识里头没有智慧，这个道理要知道。 怎么个求法？一门深入，长时薰修。古人写在《三字经》童蒙课本里头，「教之道，贵以专」，教要专，学当然要专，不能同时学两样东西，一样一样的来。 一样还没学会，再学第二样，会把你的头脑混淆，你不能集中，你一样都学不好。 中国古人、大乘佛法，知道这个事实真相，所以教人要专，无论世出世间法都要专，希望你做专家，不要做通家。专家开悟了，自然就通了，没有学过的东西全知道。

“教之道，贵以专”，怎麽教法？后头这两句说出来了，要专。所以我就告诉他，中国传统的私塾是家庭子弟学校。我看见过私塾，在私塾学了几个月，以后就没有了。私塾教学，老师教学生背诵古文、背诵经典，现在家长父母不同意，念这个干什麽？念这个有什麽用？殊不知过去人用经典做教材，教小孩背书是什麽的？不是教他背诵的，背诵是一个手段，目的不是的。目的是什麽？别让孩子胡思乱想，他要不背书小脑袋也胡思乱想，也生烦恼。用这个方法他就不能，一天你要他念多少遍，不念不行，这样子，那就叫戒律。背书是修定的一种方法，让他永远保持清淨心。古时候这些东西背熟之后，现在不懂没有关係，将来一开悟的时候全懂了，好处多多。现在没人讲，没人知道。用处可大了，它能帮助孩子得定，孩子要是心清淨、心平等，有悟性，十三、四岁开悟的，古时候有，那不是大彻大悟，他也是大悟。所以他参加考试，能够考中状元，能够考中举人，那是凭什麽？凭真实智慧，不是记问之学。记问之学，中国人不重视，记问之学是别人的，不是你自己的。中国人要求自己开悟，从悟性裡悟出来，这个是真东西，是真实智慧。所以中国教育是以智慧为第一，是以清淨心做枢纽。教学的教材教法，要能达到枢纽、达到目标，就是智慧现前。所以汤恩比能说出来，化解二十一世纪的社会危机，还有地球灾难的危机，中国古圣先贤的这些方法管用，大乘佛法管用。 https://t.cn/RLOrh4J

[2022]教育分享：三字经

苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

【启示】百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

【注释】苟：如果、假如。　乃：于是。　迁：变化。　道：方法、道理。　贵：注重、重视。　以：在于。　专：专心致志。