#佛陀传#

由灭中见不灭，
悲伤中见欢喜，
残暴中见人性，
丑恶中见至美。
无明，遮蔽了人们的视线，我们拨开这样的幻象，那一切苦，一切忧，自然息止。我们的内心慈爱与宽容，开始觉醒。众生情感，皆是一般。
倘若，你非觉悟者，也不能发觉觉悟之趣
倘若，你生起觉悟之趣，那你也将成为佛陀。 https://t.cn/R2Wxajj

《六祖大师法宝坛经》
     般若品，第二卷
善知识！自性能含万法，是大。万法在诸人性中。若见一切人恶之与善，尽皆不取不舍，亦不染着，心如虚空，名之为大。故曰摩诃。善知识！迷人口说，智者心行。又有迷人，空心静坐，百无所思，自称为大；此一辈人，不可与语，为邪见故。善知识！心量广大，遍周法界。用即了了分明，应用便知一切。一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。善知识！一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意，名为真性自用。一真一切真。心量大事，不行小道。口莫终日说空，心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得，非吾弟子。19

善知识，本有的自性包含万法，这就是大，万法就在人的自性中包含着，无论是善人与恶人，好人与坏人，一切善恶境界，都没有憎爱取舍，没有欢喜与憎恶的分别，一切善恶都包含在自性中，故不取不舍，也不染浊一切善恶境界，心量等同虚空，所以叫大，这就是摩诃，善知识，迷人口说，不去实行，净做口头禅，有智慧的人去实行落实，不做口头禅，有些人空心静坐，什么也不想，说这就是大了，这样的人堕落頑空里面，不可与之交谈，因为他不是正知正见，是邪知邪见，所以不要理会他，善知识，心量是广大无有边际，周遍法界的，心量包容一切，心的作用是了了分明，如同镜子照物，物来则照，物去则空，它的应用遍知一切，知一切即一，一即一切，它知自性能生万法，万法回归自性，自性来去自由，心的本体没有阻塞不通的地方，没有不通就是明了一切，如同小溪的水，川流不息，就不会愚痴，就是般若，善知识，一切般若从自性而生，并不是从外所得所来，不要错用你的心意，而向外驰求，这就是会用自己的真心了，一真一切都真了，样样都真了，真心现前无不真，全妄即真皆本元，同根一体本无二，一切平等无相对，心量是广大的事，不行小路的，修行不要整天口里说空，这也空，那也空，把般若当做空，整天把经书文字挂在嘴边，夸夸其谈，而心里不修般若，不在心上实行，还误认为自己修行的蛮不错，比谁都明白，比谁都强，傲慢自大，就象普通的老百姓自封为国王一样，这样的人始终不会开悟见性，识得自性，你教他好好修行，他偏偏不听，不要叫他着空，他偏偏着空，不要叫他着有，他偏偏着有，非得固执自己的知见，这样的人根本不是修行人，不是佛家弟子，说句不客气的话，这样的人就是一个佛混子，整天混来混去，徒劳浪费时间，荒废光阴……
【行渡法师注解】

昨晚看了《佛陀》最后一集大涅槃，被佛陀的慈悲与智慧，感动到泪流满面不能自已[流泪]特别手录下佛陀涅槃前的训诫，分享给大家

佛陀于涅槃前收下最后一名亲授比丘须跋特罗，佛陀对须跋特罗开示，“现时之要，我便教导你以正法持正行，指引你获得真知，由灭中见不灭，悲伤中见欢喜，残暴中见人性，丑恶中见至美。无明，遮蔽了人们的视线，我们拨开这样的幻象，那一切苦，一切忧，自然息止，我们的内心，慈爱与宽容开始觉醒，众生情感皆是一般。倘若，你非觉悟者，便不能发现觉悟之趣；倘若你生起觉悟之趣，那你也将成为佛陀！”

亲爱的你，愿你我都能牢记佛陀的教诲，点亮自己的心灯，精进不懈，生觉悟之趣！
祝福你！我爱你
早安