#念佛往生[超话]#为什么要舍杂归专,一向专念阿弥陀佛?
(一)、舍杂归专是依教奉行,符合净土三经宗旨
《无量寿经》、《观经》和《阿弥陀经》是净土三经。三经以四十八愿为核心,四十八愿以第十八愿为核心,第十八愿是念佛往生愿。第十八愿中阿弥陀佛发誓说:你不往生我不成佛,所以第十八愿是根本愿,王本愿,本愿王,是释尊圣教之眼,弥陀大愿之心!
2#修行##生活有香气##灵魂有香气#
(一)、舍杂归专是依教奉行,符合净土三经宗旨
《无量寿经》、《观经》和《阿弥陀经》是净土三经。三经以四十八愿为核心,四十八愿以第十八愿为核心,第十八愿是念佛往生愿。第十八愿中阿弥陀佛发誓说:你不往生我不成佛,所以第十八愿是根本愿,王本愿,本愿王,是释尊圣教之眼,弥陀大愿之心!
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《大乘无量寿经》讲座(248)https://t.cn/A6agSnoi
摘要:《如贫得宝》第三十七品:经文:“和顺义理.欢乐慈孝。所作如犯.则自悔过。去恶就善.朝闻夕改。奉持经戒.如贫得宝。改往修来.洒心易行。自然感降.所愿辄得”。
“和顺义理”,一切的言行举止,合于义、顺于理;跟“义”是相合的,和“理”是相顺的,合情合理、合乎这个世间的要求,也符合佛法的精神。
“欢乐慈孝”,心很高兴,皆大欢喜。夏老师的诗“愿我遇事生欢喜”,所以一个人要常常生出欢喜心来。
“朝闻夕改”,“悔”就是改,一个人就是要不断的改。“悔”不是后悔,“悔”者,改也,要去恶就善、止恶行善。
“改往修来”,学佛的过程是改造的过程,不断地改造自己。要“改往”,过去既往的都要把它改掉。“修来”,修什么?修未来的事,要比从前要好、要光明。
“洒心易行”,这个心,你要洗除心垢。所以“君子革心、小人革面”,洗了心之后,自然就换了行,行动就不一样了。这样的话,“自然感降”,自然得到感应,得到佛恩的加被。(未完待续)
摘要:《如贫得宝》第三十七品:经文:“和顺义理.欢乐慈孝。所作如犯.则自悔过。去恶就善.朝闻夕改。奉持经戒.如贫得宝。改往修来.洒心易行。自然感降.所愿辄得”。
“和顺义理”,一切的言行举止,合于义、顺于理;跟“义”是相合的,和“理”是相顺的,合情合理、合乎这个世间的要求,也符合佛法的精神。
“欢乐慈孝”,心很高兴,皆大欢喜。夏老师的诗“愿我遇事生欢喜”,所以一个人要常常生出欢喜心来。
“朝闻夕改”,“悔”就是改,一个人就是要不断的改。“悔”不是后悔,“悔”者,改也,要去恶就善、止恶行善。
“改往修来”,学佛的过程是改造的过程,不断地改造自己。要“改往”,过去既往的都要把它改掉。“修来”,修什么?修未来的事,要比从前要好、要光明。
“洒心易行”,这个心,你要洗除心垢。所以“君子革心、小人革面”,洗了心之后,自然就换了行,行动就不一样了。这样的话,“自然感降”,自然得到感应,得到佛恩的加被。(未完待续)
抄經功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普願沈溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜 。普陀山寬普以此抄經功德,以此發願功德, 願與四恩三有法界一切眾生,消無始以來盡法界虛空界無量罪垢。 願與四恩三有法界一切眾生,解無始以來盡法界虛空界無量冤業。 願與四恩三有法界一切眾生,集無始以來
盡法界虛空界無量福智 !愿病疫早退,人民安乐,社会和谐!農歷壬寅年七月初二 https://t.cn/z8y2POB
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十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜 。普陀山寬普以此抄經功德,以此發願功德, 願與四恩三有法界一切眾生,消無始以來盡法界虛空界無量罪垢。 願與四恩三有法界一切眾生,解無始以來盡法界虛空界無量冤業。 願與四恩三有法界一切眾生,集無始以來
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