修行，离不开佛菩萨的陪伴
佛教慧日 2022-06-21 00:00 发表于山西
感恩佛菩萨
目前我们寺院的建设在稳步推进，我们每个人的修行也在不断进步。这一切都要感恩佛菩萨，感恩佛菩萨陪伴我们成长，修行的路是一刻也不能离开佛菩萨陪伴的，没有这种陪伴我们是不可能成长的。
地藏菩萨曾累发重愿，就是发了重愿之后又一次次地发广大誓愿，这样子一直陪伴着我们。文殊菩萨乃至诸大菩萨都是这样的，跟我们同类同缘，同事同行，同业导引，令我们得入佛道。诸佛菩萨不仅于此生救度我们，他们甚至还发愿说：如果你以后迷失了，无论轮回到哪里我都要找到你，都要再把你拉回佛法中，直至把你度脱掉。
我们佛弟子修行越久就越能体会到佛菩萨的这种愿力。刚学佛时你可能还不知道，读到这些甚至没感觉，好像不是说自己的。修着修着慢慢有一点感动了，但是每个人的感受是不同的，修行十年和修行二十年的感受是不一样。随着修行的不断深入，你会越来越坚信，无论轮回多梦幻，生命多无常，诸佛菩萨的愿力始终那么坚固，那么强大。
无明众生每天都在造业，我们的起心动念无不是业，无不是罪。业力的江流是那么湍急，业流中恶浪滔天，但是诸佛菩萨"障百川而东之，回狂澜于既倒"。在滔天浊浪当中，诸佛菩萨如金刚柱一样，是众生超越苦难的桥梁。
虽然众生造作诸多恶业，但是这个世界依然天清气明，日月丽天，这靠的是诸佛菩萨的慧力、禅定力和戒律的无垢功德力。
这很奇妙呀，极乐世界微妙不可思议，娑婆世界也是很奇妙的。娑婆世界是以苦说法，极乐世界是以乐说法，在极乐世界苦的名字都听不到，在娑婆世界连乐的名字都是假设，一切轮回的本质都是苦。但是你不能说娑婆世界不是佛国，这叫佛现浊土度化众生。不同的佛发了不同的愿，有的佛发愿于清净净土广度众生，但释迦佛陀却发愿于娑婆世界广度众生。
你相不相信释迦牟尼佛现在就在？
今天与一批客人喝茶时我还跟他们说，我说你们知道吗，我们喝茶的这个缘分是什么缘？我说这是佛缘啊。我们不是生意伙伴的关系，不是师生的关系，也不是血缘的关系，我们结的是佛缘。你喝的茶不是我的茶，你喝的是文殊菩萨的茶，喝的是佛的茶。我们坐在这里是因为佛的缘故，因为佛，我来这里了，你也来这里了。
我们现在结的明明是佛缘，你怎么看不到释迦牟尼佛的存在呢？释迦牟尼佛在不在？在啊。既然佛在，请问他老人家的法在不在？在啊。那佛陀小乘、大乘、金刚乘的圆满戒律的功德在不在？在啊。佛陀殊胜不可思议的定力、定的种种三昧在不在？在的呀。诸佛菩萨究竟遍满的智慧在不在？都是在的，戒定慧都是在的，这是很神奇的。
菩提属于众生
在座的每一位，无论各位居士还是诸位师父，我觉得你们都是菩萨，是你们成就了我。做什么都要有境，你们就是成就我的境。在修行的路上有这么多的菩萨来成就我，每天我都心怀感恩，每天我都很珍惜。
这是有理论依据的，经典里佛陀说，如果法师想说法，我遣化人为其集听法众，亦遣化比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷听其说法。所以说都是佛的愿力把你们推到这里来的，你们每个人都闪着佛的光辉啊，你们构成了我修行的境。是佛弟子的善良让法师有说法欲，说法欲的本身及那种清净的发心，就成为法师的业力，这种功德是因为你们而产生的。
当一位法师要去利益如母有情的时候，他知道众生扮演了他生生世世的父母，让其有说法欲，让他行菩萨道，然后产生菩萨的业、菩萨的因果，是芸芸众生铺就了法师的菩提路。这时候每一位佛弟子共同构成了法师行菩萨道的境。他看到每一个人都特别亲，觉得每个人都是自己过去的父母、现在的亲人，他愿意把佛法分享给大家。佛法，是天地间最纯洁、最高贵的东西，它铺就了我们的生命之路。
《华严经》里讲，“菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉”。我现在越来越理解这个了，我也越来越珍爱大家。我每天求文殊菩萨，有时候想想你们在座的每一位何尝不是文殊菩萨呢？
依三皈依，了生脱死
“人有善愿，天必从之”。岂止是天呢，人有善愿，诸佛菩萨都会从之。你们从四面八方来到这里，带着你们的体力、福报、虔诚和过去的善根。我一直被大家温暖着、鼓励着、加持着，我越来越感恩，也越来越珍惜。我也在思考怎么样才能更好地安住在佛法当中，远离分别，远离生灭。
我们是因为三皈依才有的戒体，然后我们去受戒、去精进地修行，把这个体再彰显出来，在这个过程当中，我们也会产生生命感受。这个具有金刚体性的、不生不灭的三皈体，就可以把我们从生灭的世界托到不生不灭的世界去，这就叫了生脱死。什么叫了生脱死啊？我们的脚跟从生灭的世界站到了不生不灭的、般若空性的、金刚体性的世界，那就是了生脱死，就是无量光无量寿。这是生命的大转移，从生灭的世界移到了不生不灭的世界，然后你依然是你，我依然是我，这是非常神奇的。
我们对五台山可以有爱吗？可以啊，但是性质变了。有了智慧之后就转有漏的爱为无漏了。有漏的爱是饿鬼的爱，是生灭的，转为智慧了以后，就是金刚体性的爱，这是不一样的。请问诸佛菩萨有没有爱呀？有的呀。所以我们要去转化，转有漏成无漏，这是非常神奇的，这就形成了一个大转移。修行就是在这样潜移默化的转移中，令业障的水落下去，让诸佛菩萨的金刚地基现出来。达到这种境界了，无论身在何处，处于何种状态，你都是解脱的。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
佛教慧日 2022-06-21 00:00 发表于山西
感恩佛菩萨
目前我们寺院的建设在稳步推进，我们每个人的修行也在不断进步。这一切都要感恩佛菩萨，感恩佛菩萨陪伴我们成长，修行的路是一刻也不能离开佛菩萨陪伴的，没有这种陪伴我们是不可能成长的。
地藏菩萨曾累发重愿，就是发了重愿之后又一次次地发广大誓愿，这样子一直陪伴着我们。文殊菩萨乃至诸大菩萨都是这样的，跟我们同类同缘，同事同行，同业导引，令我们得入佛道。诸佛菩萨不仅于此生救度我们，他们甚至还发愿说：如果你以后迷失了，无论轮回到哪里我都要找到你，都要再把你拉回佛法中，直至把你度脱掉。
我们佛弟子修行越久就越能体会到佛菩萨的这种愿力。刚学佛时你可能还不知道，读到这些甚至没感觉，好像不是说自己的。修着修着慢慢有一点感动了，但是每个人的感受是不同的，修行十年和修行二十年的感受是不一样。随着修行的不断深入，你会越来越坚信，无论轮回多梦幻，生命多无常，诸佛菩萨的愿力始终那么坚固，那么强大。
无明众生每天都在造业，我们的起心动念无不是业，无不是罪。业力的江流是那么湍急，业流中恶浪滔天，但是诸佛菩萨"障百川而东之，回狂澜于既倒"。在滔天浊浪当中，诸佛菩萨如金刚柱一样，是众生超越苦难的桥梁。
虽然众生造作诸多恶业，但是这个世界依然天清气明，日月丽天，这靠的是诸佛菩萨的慧力、禅定力和戒律的无垢功德力。
这很奇妙呀，极乐世界微妙不可思议，娑婆世界也是很奇妙的。娑婆世界是以苦说法，极乐世界是以乐说法，在极乐世界苦的名字都听不到，在娑婆世界连乐的名字都是假设，一切轮回的本质都是苦。但是你不能说娑婆世界不是佛国，这叫佛现浊土度化众生。不同的佛发了不同的愿，有的佛发愿于清净净土广度众生，但释迦佛陀却发愿于娑婆世界广度众生。
你相不相信释迦牟尼佛现在就在？
今天与一批客人喝茶时我还跟他们说，我说你们知道吗，我们喝茶的这个缘分是什么缘？我说这是佛缘啊。我们不是生意伙伴的关系，不是师生的关系，也不是血缘的关系，我们结的是佛缘。你喝的茶不是我的茶，你喝的是文殊菩萨的茶，喝的是佛的茶。我们坐在这里是因为佛的缘故，因为佛，我来这里了，你也来这里了。
我们现在结的明明是佛缘，你怎么看不到释迦牟尼佛的存在呢？释迦牟尼佛在不在？在啊。既然佛在，请问他老人家的法在不在？在啊。那佛陀小乘、大乘、金刚乘的圆满戒律的功德在不在？在啊。佛陀殊胜不可思议的定力、定的种种三昧在不在？在的呀。诸佛菩萨究竟遍满的智慧在不在？都是在的，戒定慧都是在的，这是很神奇的。
菩提属于众生
在座的每一位，无论各位居士还是诸位师父，我觉得你们都是菩萨，是你们成就了我。做什么都要有境，你们就是成就我的境。在修行的路上有这么多的菩萨来成就我，每天我都心怀感恩，每天我都很珍惜。
这是有理论依据的，经典里佛陀说，如果法师想说法，我遣化人为其集听法众，亦遣化比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷听其说法。所以说都是佛的愿力把你们推到这里来的，你们每个人都闪着佛的光辉啊，你们构成了我修行的境。是佛弟子的善良让法师有说法欲，说法欲的本身及那种清净的发心，就成为法师的业力，这种功德是因为你们而产生的。
当一位法师要去利益如母有情的时候，他知道众生扮演了他生生世世的父母，让其有说法欲，让他行菩萨道，然后产生菩萨的业、菩萨的因果，是芸芸众生铺就了法师的菩提路。这时候每一位佛弟子共同构成了法师行菩萨道的境。他看到每一个人都特别亲，觉得每个人都是自己过去的父母、现在的亲人，他愿意把佛法分享给大家。佛法，是天地间最纯洁、最高贵的东西，它铺就了我们的生命之路。
《华严经》里讲，“菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉”。我现在越来越理解这个了，我也越来越珍爱大家。我每天求文殊菩萨，有时候想想你们在座的每一位何尝不是文殊菩萨呢？
依三皈依，了生脱死
“人有善愿，天必从之”。岂止是天呢，人有善愿，诸佛菩萨都会从之。你们从四面八方来到这里，带着你们的体力、福报、虔诚和过去的善根。我一直被大家温暖着、鼓励着、加持着，我越来越感恩，也越来越珍惜。我也在思考怎么样才能更好地安住在佛法当中，远离分别，远离生灭。
我们是因为三皈依才有的戒体，然后我们去受戒、去精进地修行，把这个体再彰显出来，在这个过程当中，我们也会产生生命感受。这个具有金刚体性的、不生不灭的三皈体，就可以把我们从生灭的世界托到不生不灭的世界去，这就叫了生脱死。什么叫了生脱死啊？我们的脚跟从生灭的世界站到了不生不灭的、般若空性的、金刚体性的世界，那就是了生脱死，就是无量光无量寿。这是生命的大转移，从生灭的世界移到了不生不灭的世界，然后你依然是你，我依然是我，这是非常神奇的。
我们对五台山可以有爱吗？可以啊，但是性质变了。有了智慧之后就转有漏的爱为无漏了。有漏的爱是饿鬼的爱，是生灭的，转为智慧了以后，就是金刚体性的爱，这是不一样的。请问诸佛菩萨有没有爱呀？有的呀。所以我们要去转化，转有漏成无漏，这是非常神奇的，这就形成了一个大转移。修行就是在这样潜移默化的转移中，令业障的水落下去，让诸佛菩萨的金刚地基现出来。达到这种境界了，无论身在何处，处于何种状态，你都是解脱的。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
#艺闫万年[超话]#
“王老师”“cy哥”“哥”“我哥”
“哥你来啦”
“一点点 亿点点 艺点点”
“认识了哥 小鱼…还有谁 我有没有说漏 说漏快点提醒我”
：“我啊”
“我说了 哥 你怎么可能落下呢 哥就是你嘛”
“他可能（教学生涯）就栽在我这了”
“跳不好和我哥没关系”
谁懂啊 我真的喜欢这种让外界都知道这个“哥”是特指你一个
“王老师”“cy哥”“哥”“我哥”
“哥你来啦”
“一点点 亿点点 艺点点”
“认识了哥 小鱼…还有谁 我有没有说漏 说漏快点提醒我”
：“我啊”
“我说了 哥 你怎么可能落下呢 哥就是你嘛”
“他可能（教学生涯）就栽在我这了”
“跳不好和我哥没关系”
谁懂啊 我真的喜欢这种让外界都知道这个“哥”是特指你一个
【跟匪夷所思的故事，保持一定距离】
一句话，总结全文
三个故事
1️⃣新闻里
冰柜杀妻案中的一个细节
“他们相识后没多久，朱晓东就消失了。再次出现时，他告诉杨俪萍，他对她一见钟情，自己离开是因为脑中生了肿瘤，治疗无望。离开后，他独身前往西藏，住在雪山脚下，喝雪水，吃野兔。后来他的头不疼了，到医院复查时发现病已痊愈。直到此时，他才回来，鼓起勇气追求她。”
2️⃣我的舍友
我大学有个舍友
一天晚上，宿舍之内只有我和她
她给我讲
她说她
得过
qin流感
我说打住打住，你等等
咱等再回来一个人
你再说这事
现在只有我一个人
我可真不敢听你唠这嗑
我和她静静等待了一段时间
我的好朋友（也是我舍友）回来了
我撒娇的怨道，你咋才回！快快快来！
我的舍友，非常详细的跟我们说了
她得qin流感的经历
其中过程详尽，诸多细节
怎么发现的，咋发烧️的，她妈想去陪护但是不允许❎
被隔离了多久，在什么hospital，等等一切匪夷所思的过程
我好友表示：
因为新闻报道说，当时零几年那时，有后遗症，有人股骨头坏死，有人身体虚弱
而我的舍友，强壮如牛，武松打虎
我舍友看着我们不太信，镇定自若
她当场打电话跟她妈质证
张嘴就说：妈，我那时候得禽流感blabla
通过电话，她妈的声音清晰的传来
她妈说：你胡说什么
3️⃣几个不合逻辑的故事
有个网友（因网络有缘相聚）
大家聊天，有几次，她说了几个
在逻辑上，普通人，不太容易，去理解的经历
我，有个两三回，赶上了
话赶话，我说，不合逻辑鸭
其实这事儿不算个事
但对方找我说，她因为我，很纠结
这种纠结，让她，不喜欢，不舒服
有时她想给我证明，又很难去证明
有时想证明，有时又不想证明
虽然我是无意的
但给人家造成了精神负担
我跟对方说，不好意思，给你造成困扰，以后我会注意
（我隐去了所有具体事例，只用了我自己说的话）
——————————————————————
我通过这三件事
我个人觉得
【跟匪夷所思的故事，保持一定距离】
事件1️⃣新闻那事，是极端情况
当一个人跟我讲这个故事
我当下，不会考虑，相信与否
我只知道，我听到了一个
不符常理，匪夷所思的故事
在我无法证伪的情况下
我会跟这个故事，保持距离
就这么简单
当以后，我能收获更多信息✉️时
我才会对这个问题有所判断
在这个阶段
如果只有让我表示，我相信
才能让对方满足
那这事，确实不好办
我不知道就是不知道，我不能为了满足谁，就胡说八道
听到一个事
有人心中打❎
有人心中打✅
我只在心中画了一个❓
事件2️⃣
我思维发散写过一个随笔
“在谈恋爱，这件事情上
一个毫无错漏的道德高位者
和一个浑身漏成筛子的傻子
我那个时候
有一点点在享受这种猫捉老鼠的乐趣
后来，有一次意识到
亲密关系里
在对方做出不实陈述的时候
不要纵容对方愈演愈烈
而是应该及时地打断对方
阐明事实
引导对方作出如实陈述”
这是脑子里忍不住浮现这个想法
这应该是人类文明的一种方向
虽然我经常没有能力去使用这种能力
但是，从文明角度来说，这应该是那种，值得去努力的方向
虽不能至，心向往之
3️⃣
平时成绩好，高考200分的故事
我直接，指出了，不太合理
这个行为，给叙述者，带来了负面情绪
我不希望，我给别人造成影响
我不知道怎么样，是一个完美的处理方法
我目前能想到
就是，要对这样的故事保持距离
跟故事1️⃣的朱晓东保持距离
可以保命
跟故事3️⃣保持距离
可以避免，自己，给对方，带去纠结的情绪
我相信这个世界上有很多离奇的事情
在我无法证伪的情况下
我想跟这些事情保持距离
（按道理来说，应该是要这样做，但是人生知易行难，做人做事把握分寸，是一生的功课）
（就努力吧，起码心怀善意去努力）
一句话，总结全文
三个故事
1️⃣新闻里
冰柜杀妻案中的一个细节
“他们相识后没多久，朱晓东就消失了。再次出现时，他告诉杨俪萍，他对她一见钟情，自己离开是因为脑中生了肿瘤，治疗无望。离开后，他独身前往西藏，住在雪山脚下，喝雪水，吃野兔。后来他的头不疼了，到医院复查时发现病已痊愈。直到此时，他才回来，鼓起勇气追求她。”
2️⃣我的舍友
我大学有个舍友
一天晚上，宿舍之内只有我和她
她给我讲
她说她
得过
qin流感
我说打住打住，你等等
咱等再回来一个人
你再说这事
现在只有我一个人
我可真不敢听你唠这嗑
我和她静静等待了一段时间
我的好朋友（也是我舍友）回来了
我撒娇的怨道，你咋才回！快快快来！
我的舍友，非常详细的跟我们说了
她得qin流感的经历
其中过程详尽，诸多细节
怎么发现的，咋发烧️的，她妈想去陪护但是不允许❎
被隔离了多久，在什么hospital，等等一切匪夷所思的过程
我好友表示：
因为新闻报道说，当时零几年那时，有后遗症，有人股骨头坏死，有人身体虚弱
而我的舍友，强壮如牛，武松打虎
我舍友看着我们不太信，镇定自若
她当场打电话跟她妈质证
张嘴就说：妈，我那时候得禽流感blabla
通过电话，她妈的声音清晰的传来
她妈说：你胡说什么
3️⃣几个不合逻辑的故事
有个网友（因网络有缘相聚）
大家聊天，有几次，她说了几个
在逻辑上，普通人，不太容易，去理解的经历
我，有个两三回，赶上了
话赶话，我说，不合逻辑鸭
其实这事儿不算个事
但对方找我说，她因为我，很纠结
这种纠结，让她，不喜欢，不舒服
有时她想给我证明，又很难去证明
有时想证明，有时又不想证明
虽然我是无意的
但给人家造成了精神负担
我跟对方说，不好意思，给你造成困扰，以后我会注意
（我隐去了所有具体事例，只用了我自己说的话）
——————————————————————
我通过这三件事
我个人觉得
【跟匪夷所思的故事，保持一定距离】
事件1️⃣新闻那事，是极端情况
当一个人跟我讲这个故事
我当下，不会考虑，相信与否
我只知道，我听到了一个
不符常理，匪夷所思的故事
在我无法证伪的情况下
我会跟这个故事，保持距离
就这么简单
当以后，我能收获更多信息✉️时
我才会对这个问题有所判断
在这个阶段
如果只有让我表示，我相信
才能让对方满足
那这事，确实不好办
我不知道就是不知道，我不能为了满足谁，就胡说八道
听到一个事
有人心中打❎
有人心中打✅
我只在心中画了一个❓
事件2️⃣
我思维发散写过一个随笔
“在谈恋爱，这件事情上
一个毫无错漏的道德高位者
和一个浑身漏成筛子的傻子
我那个时候
有一点点在享受这种猫捉老鼠的乐趣
后来，有一次意识到
亲密关系里
在对方做出不实陈述的时候
不要纵容对方愈演愈烈
而是应该及时地打断对方
阐明事实
引导对方作出如实陈述”
这是脑子里忍不住浮现这个想法
这应该是人类文明的一种方向
虽然我经常没有能力去使用这种能力
但是，从文明角度来说，这应该是那种，值得去努力的方向
虽不能至，心向往之
3️⃣
平时成绩好，高考200分的故事
我直接，指出了，不太合理
这个行为，给叙述者，带来了负面情绪
我不希望，我给别人造成影响
我不知道怎么样，是一个完美的处理方法
我目前能想到
就是，要对这样的故事保持距离
跟故事1️⃣的朱晓东保持距离
可以保命
跟故事3️⃣保持距离
可以避免，自己，给对方，带去纠结的情绪
我相信这个世界上有很多离奇的事情
在我无法证伪的情况下
我想跟这些事情保持距离
（按道理来说，应该是要这样做，但是人生知易行难，做人做事把握分寸，是一生的功课）
（就努力吧，起码心怀善意去努力）
✋热门推荐