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你的心态,会支撑你一路的发展;你的眼界,会决定你选择的方向;你的格局,会意味着你成就多大的规模;你的毅力,会支持你走的更远;你的用心,会注定你做出多好的成就。人,不在于你的起点,而在于你是否坚持自己的目标,心在哪里,结果就在哪里,一切在于自己。
你的心态,会支撑你一路的发展;你的眼界,会决定你选择的方向;你的格局,会意味着你成就多大的规模;你的毅力,会支持你走的更远;你的用心,会注定你做出多好的成就。人,不在于你的起点,而在于你是否坚持自己的目标,心在哪里,结果就在哪里,一切在于自己。
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八字与心性
我们经常会看到各类鸡汤说道:心在哪里,世界就在哪里;心怎么定位人生,你的人生就将如何,等等此类看似虚无缥缈的话语,很多人也把这些话语归于毒鸡汤,空有道理而无实际启用。
实际上,如果深入思考一下,就会发现这些所谓的大道理是可以落实在实操上,比喻内心对于什么有所渴求,那么定一个长远目标,再细分到每一天,然后日复一日的努力实践,随着时间积累,只要内心不放弃,有一天这个目标就必然会实现。
是必然实现,只是这个实现的时间不一定是这一辈子。
那么,问题来了,有人说,那这一辈子都不能实现的目标,还努力还有什么意义呢?
这个就要问我们自己的心了,在这一片热血沸腾渲染的红色王朝土地上,曾经有多少伟人志士革命先烈前仆后继不屈不挠奋勇拼搏,为的只是一个民族的和平独立,自由主权,目标实现了,他们也消亡了,那他们的追求意义又何在?
现代的繁荣昌盛,平安喜乐,是他们的大义和实践信念的结果,也是意义所在。所谓前人栽树后人乘凉不外如是。
虽然曾经的他们消失了,但我们的出现了,这中间有多少人是曾经的他们呢?
此生,所有的遇见,不过都是久别重逢。这一句话体现的就是因果。
只是不仅仅限于我们人类,包括身边的宠物,流浪阿猫阿狗,一切有情众生。
说是为了大义和利他,实际是我们自己。
众生和自己,本无差别。
来来往往,生生死死,不过是觉悟的经历,只是太多人在经历中忘了初衷。
当然,每个人的心怎么想,怎么选择,本质上并没有高低之分,只有愿不愿意的问题,这个心性也就决定了八字的格局层次高低。
所以,论八字吉凶的准确性,是建立在通人性,识世事,洞察人心的基础上去论的。
就比喻,一个人八字食伤旺而无制,又无财星去泄食伤的力量,则必然心性上好追求精神境界层面,给人以不接地气,好高骛远的感觉。
因为食伤为精神十神,日元所流精菁,代表超脱出尘的思想。
反之,八字财官旺,又无印枭食伤去克制财官,则会体现在好追求世俗名利财富,因为财官星代表的就是物质层面十神。
故楞严经有云,纯想即飞,纯情即堕。飞入天上,堕阿鼻狱。情多想少,流入横生。情少想多,轻举非远。情想均等,不飞不坠,生于人间。
这个飞的就是思想,纯一的想,而堕的是纯情爱欲,粗重淫心。
但不管是物质还是精神,重要的都是需要平衡,故佛道不离世间,明白这个,自然也懂得修与不修,吉与凶,皆是二般论
我们经常会看到各类鸡汤说道:心在哪里,世界就在哪里;心怎么定位人生,你的人生就将如何,等等此类看似虚无缥缈的话语,很多人也把这些话语归于毒鸡汤,空有道理而无实际启用。
实际上,如果深入思考一下,就会发现这些所谓的大道理是可以落实在实操上,比喻内心对于什么有所渴求,那么定一个长远目标,再细分到每一天,然后日复一日的努力实践,随着时间积累,只要内心不放弃,有一天这个目标就必然会实现。
是必然实现,只是这个实现的时间不一定是这一辈子。
那么,问题来了,有人说,那这一辈子都不能实现的目标,还努力还有什么意义呢?
这个就要问我们自己的心了,在这一片热血沸腾渲染的红色王朝土地上,曾经有多少伟人志士革命先烈前仆后继不屈不挠奋勇拼搏,为的只是一个民族的和平独立,自由主权,目标实现了,他们也消亡了,那他们的追求意义又何在?
现代的繁荣昌盛,平安喜乐,是他们的大义和实践信念的结果,也是意义所在。所谓前人栽树后人乘凉不外如是。
虽然曾经的他们消失了,但我们的出现了,这中间有多少人是曾经的他们呢?
此生,所有的遇见,不过都是久别重逢。这一句话体现的就是因果。
只是不仅仅限于我们人类,包括身边的宠物,流浪阿猫阿狗,一切有情众生。
说是为了大义和利他,实际是我们自己。
众生和自己,本无差别。
来来往往,生生死死,不过是觉悟的经历,只是太多人在经历中忘了初衷。
当然,每个人的心怎么想,怎么选择,本质上并没有高低之分,只有愿不愿意的问题,这个心性也就决定了八字的格局层次高低。
所以,论八字吉凶的准确性,是建立在通人性,识世事,洞察人心的基础上去论的。
就比喻,一个人八字食伤旺而无制,又无财星去泄食伤的力量,则必然心性上好追求精神境界层面,给人以不接地气,好高骛远的感觉。
因为食伤为精神十神,日元所流精菁,代表超脱出尘的思想。
反之,八字财官旺,又无印枭食伤去克制财官,则会体现在好追求世俗名利财富,因为财官星代表的就是物质层面十神。
故楞严经有云,纯想即飞,纯情即堕。飞入天上,堕阿鼻狱。情多想少,流入横生。情少想多,轻举非远。情想均等,不飞不坠,生于人间。
这个飞的就是思想,纯一的想,而堕的是纯情爱欲,粗重淫心。
但不管是物质还是精神,重要的都是需要平衡,故佛道不离世间,明白这个,自然也懂得修与不修,吉与凶,皆是二般论
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