什么是选择？我认为行为不是选择，态度才是。“莫笑江湖少年梦，谁不少年梦江湖”，我们都在最美好的年纪，憧憬着最向往的未来，然而步履蹒跚着，渐行渐远着。当脱离了当初立志的轨道，那是选择了放弃吗？那并不是，因为选择是义无反顾的，是一往无前的，如果我们还会怀念当初满怀梦想的自己，还会嘲笑当初自己不切实际的梦想，那就不算选择，只是还没有选择。那为什么态度才是选择呢？“三生三世，十里枯崖。一人一马，仗剑天涯”，有人说途中遇一人许你今生，为此你当了剑卖了马，回头发现人不见了，所以这个命题是你选择了那个人吗？不，是你选择了放弃天涯，因为放弃才是你的态度，这种坚决跟你当初选择仗剑天涯又有何不同？

为何会多出“钝角”这个选项呢？正是我们对于人生的态度莫衷一是，如果可以选择，我的态度是钝角。本就是态度决定了我们的选择，可能现在经历的，所作所为与预想的大不相同，如果只是为了迎合，那始终不算选择了这条路，当你摔了跤，碰了壁，你还是会觉得当初的选择更好，其实当初的选择并没有变，只是暂时还没有选择，选择不只有确定和取消键，还有“我再想想”这个按键，谁都可以整理行囊再出发，谁都可以回到当初那个选择。

“我来人间一趟本想光芒万丈，谁知世人模样只为碎银几两。我来人间一趟历尽风雨沧桑；无意打碎夕阳却被劝返天堂。我来人间一趟也曾年少轻狂；怎奈世事无常终难如愿以偿。我来人间一趟受尽世态炎凉；回顾前尘过往徒留满腹惆怅。一辈子匆匆忙忙虚度着时光；所谓的诗与远方还只是奢望”

【立志高远方能上进】

人之进道，惟问其志。取必以渐，勤则得多。山溜
至柔，石为之穿。蝎虫至弱，木为之弊。夫溜非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形，陷坚钢之体，岂非积渐之致乎。训目：“徒学知之未可多，履而行之乃足佳。”故学者所以饰百行也。

——《中国古代家训三百篇》

【立志高远方能上进】

人之进道，惟问其志。取必以渐，勤则得多。山溜
至柔，石为之穿。蝎虫至弱，木为之弊。夫溜非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形，陷坚钢之体，岂非积渐之致乎。训目：“徒学知之未可多，履而行之乃足佳。”故学者所以饰百行也。

——《中国古代家训三百篇》