#李马克[超话]##李马克0802生日快乐#
首先,祝李马克生日快乐,永远健康永远开心~
作为今年才入坑的新粉,很高兴没有错过今年属于李马克自己的节日,也很感谢李马克让我开始了解kpop,了解rap,因为真的是头一回接触的这个领域,如果不是因为喜欢他,或许我不会那么有动力来主动关注这些东西。这几个月,我的快乐与幸福,我的悲伤与难过,几乎都与马克挂钩。虽然有时候会思考,这样是否正确,但我始终坚信,这就是我内心的选择,无论未来的我如何作想,当下我是绝不后悔的,因为人总是会被自己喜爱的、挂心的人事物牵动的。
第一次这么喜欢一个爱豆,第一次为爱豆庆祝生日,希望我表达出了我对这次马克生日的期待……
再次祝愿我们马克,健康快乐每一天!生日快乐!!
以及,早日康复[泪]
首先,祝李马克生日快乐,永远健康永远开心~
作为今年才入坑的新粉,很高兴没有错过今年属于李马克自己的节日,也很感谢李马克让我开始了解kpop,了解rap,因为真的是头一回接触的这个领域,如果不是因为喜欢他,或许我不会那么有动力来主动关注这些东西。这几个月,我的快乐与幸福,我的悲伤与难过,几乎都与马克挂钩。虽然有时候会思考,这样是否正确,但我始终坚信,这就是我内心的选择,无论未来的我如何作想,当下我是绝不后悔的,因为人总是会被自己喜爱的、挂心的人事物牵动的。
第一次这么喜欢一个爱豆,第一次为爱豆庆祝生日,希望我表达出了我对这次马克生日的期待……
再次祝愿我们马克,健康快乐每一天!生日快乐!!
以及,早日康复[泪]
暑期档部部无聊,三体昆仑迟迟不定档,于是乎重返19年……但没想到随便点开的居然是把绝世好刀[泪]可以说故事里最BE的设定东宫占全了!其实造成悲剧的原因不只在于他们的身份,根本是两个人三观眼界成长环境心理年龄完全是两个极端。不过原著和剧差别还挺大,原著李承鄞就是一冷血帝王,对小枫的爱非常扭曲,偏执,因为没被爱过所以不懂珍惜,共情能力基本没有。权力大于小枫(本人)大于自己。剧里屠龙成恶龙,但编剧太拼盘,导致呈现出来的人设反复横跳,观感一般。我认为没必要,就直接黑暗里一束光那种,明知利用却越陷越深,疯批深情又狗血,赢了江山负了她✌️逻辑完整性和节奏都有不小的问题,真不知道是谁的锅。一般古言权谋线可以忽略,这部也不例外,能展现李承鄞专心搞事业的疯劲就足够了。配角们各有各的讨厌,比如顾剑自以为深情然而每每把小枫卷入纷争,自己感动的要死,还有我不理解为啥自称顾小五???全剧最尴尬裴照和米罗最好发挥,安排他喜欢小枫根本没有必要。这俩人都爱女主显得格外俗气,拉低了层次。女二赵瑟瑟爱男主可以,但是按人物性格,李承鄞对她应该更加无情,当断不断的太拖泥带水了。再说高潮,忘川、城墙、自刎三段平静无波,据说刚播出的时候忘川都没BGM??导演渲染能力太弱太弱,后期也不上心。矛盾的不断锐化没有表现出来,李承鄞的人设可以很有意思的,因为你不能说他不爱小枫,他根本没有普通人爱的能力,他的爱就是血腥霸道,没有好结果的。小枫一个草原女儿单纯热烈、一片赤诚,这么"硬"的两个人相爱,才会两败俱伤。剧里我唯一赞同的就是少年不识爱恨一生最心动,起码两个人相爱得有情有理,本质都勇敢决绝为爱痴狂,有相通的地方,忘记了也会爱上。也许原著的爱情有点单薄没说服力。两主演选得很好,陈星旭彭小苒适配度太高了!而且很有cp感。服化道景不用说了,美是美,就是有点倭,此导演的通病。ost值得吹一波,爱殇初见小狐狸非常出色!古言还真就适合BE,太美了#东宫#
上篇 (三)
孔子鄙隐、怪,孟子拒杨、墨。隐也者,乃谶纬说、封禅书之类;怪也者,乃微生高、陈仲子之类,仙家不然也。长春朝对,皆仁民爱物之言;希夷归山,怀耿介清高之致。何隐、怪之有哉!杨子为我,墨子薄亲,仙家不尔也。三千功行,济人利世为先资;二十四孝,吴猛、丁兰皆仙客,又何杨、墨之可同哉!
孔曰"求志",孟曰"尚志"。问为何志,曰仁义而已矣。仁属木,木中藏火,大抵是化育光明之用,乃曰仁;义属金,金中生水,大抵是裁制流通之用,乃曰义。仙家汞铅,即仁义之种子也。金木交并,水火交养,故尝隐居求志,高尚其志,而后汞铅生,丹道凝。志包仁义汞铅,而兼金木水火之四象,求之尚之者,诚意为之,意土合而五行全,大道之事备矣。故孔、孟当日,只辟隐、怪、杨、墨,而未闻攘斥佛、老。#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]# https://t.cn/E2P9Ssz
孔子鄙隐、怪,孟子拒杨、墨。隐也者,乃谶纬说、封禅书之类;怪也者,乃微生高、陈仲子之类,仙家不然也。长春朝对,皆仁民爱物之言;希夷归山,怀耿介清高之致。何隐、怪之有哉!杨子为我,墨子薄亲,仙家不尔也。三千功行,济人利世为先资;二十四孝,吴猛、丁兰皆仙客,又何杨、墨之可同哉!
孔曰"求志",孟曰"尚志"。问为何志,曰仁义而已矣。仁属木,木中藏火,大抵是化育光明之用,乃曰仁;义属金,金中生水,大抵是裁制流通之用,乃曰义。仙家汞铅,即仁义之种子也。金木交并,水火交养,故尝隐居求志,高尚其志,而后汞铅生,丹道凝。志包仁义汞铅,而兼金木水火之四象,求之尚之者,诚意为之,意土合而五行全,大道之事备矣。故孔、孟当日,只辟隐、怪、杨、墨,而未闻攘斥佛、老。#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]# https://t.cn/E2P9Ssz
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