带两个宝贝果然精力不足。每晚他们没睡我都要坚持不住。好在下午他们睡得时间不算长，今天十一点就睡了。空出来的时间继续看觉醒年代。感慨那时候的革命前辈，并不知道自己的努力能否有结果，却愿意为之奋斗到付出生命。这大概就是信仰的力量。今天看的27集，巴黎和会那段。看的有些窒息。准备睡觉了还是觉得压抑。晚安吧。
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Day 181
正是如此。不好不坏，不对不错；问题只是出租车，可以带我们围着故事囚牢一圈又一圈地转，也可以把我们送到真知的大门口。下面的提纲有助于澄清我所说的内容。
1. 情境：所有的情境都是中性的，不好也不坏。事实上，任何情境或事件都是你整体生命设计的一部分，因此是完美的，无论你喜欢与否。作为一个中性的情境，它甚至无须存在的理由——事实就是如此。“这就是正在发生的。”
2. 问题：恼火和焦虑两者或其中之一出现，表明不舒服的感觉正在浮现；生而为人，你排斥你的情绪和感觉，并将其投射到情境中。现在情境不再是中性的，现在情境成了问题，变成了你不适感的实际起因，而你的情绪与情境纠缠在一起，让你困在故事中无法脱身。
3. 反应：因为问题在你看来像个威胁，你通常会通过愤怒、负面评判、指责和批评来排斥它；同时，你会充分利用你的理智、逻辑和分析能力，来理解问题，并寻求解决之道。你的解决方法涉及摧毁、修补或逃避问题——或最差也要寻求对付问题的方法。你的故事现在成了紧张刺激的个人戏剧（在关系戏剧中，问题的解决需要你的伴侣——或有时是你——做出改变，无一例外）。
4. 意义：现在，情境对你具有完全的个人意义，你还把个人的回忆加了进来，于是为你眼下的看法建立了历史依据。这让你的故事更为真实，并带来了一种可怕的可能性：它可能会永远留在你的生活中，成为一个永无止境的故事！
5. 岔路口：此刻，你可以停下强迫性的反应与行为，转向走过程，或继续在故事囚牢中转圈。现在我们假设你往前进入了下一步。
6. 接纳：现在你回到了“这就是正在发生的”以及“事实就是如此”的感觉中。你尽量接受这个情境，以及你之前给不舒服的感觉所赋予的意义（你之前为这些感觉赋予了相关的意义）。这包括接受你的伴侣，甚至是支持他们不要改变，因为他们的特定行为给你提供了机会，让你得以面对并接受你一直在排斥的脆弱性。 7. 面对情绪的最初步骤：问问自己，在这个问题背后，有哪些体验——被遗弃、不配得以及心碎三者兼具还是只有其中一两项。辨认出你身体最显著的感受并放松进入它。你的伴侣不再是威胁或对手。
8. 觉知：你越放松，你的接纳便越深。觉知在增长，你的觉知超越（或穿过）最初的情绪，你体验到了你感觉状态的脆弱性。感觉虽然不舒服，却更加安静，一开始似乎像浩大无尽的深渊。觉知能让你看见或感知到，感觉以能量的模式呈现。任何残存的关于你伴侣的看法或观点，都是为了帮助你看到，是否还有你未留意的更深的感觉。如果你对伴侣还留有怨恨或灰心，就可以去进一步接纳和觉察。个人化的关系成长为非个人化的“爱”。
9. 欣赏：纯粹、平和、喜悦、充满爱的力量具有一种寂静，当寂静通过觉知不断加深时，一种安静的敬畏感也在成长。你充满欣赏：你就是觉知，而且，本质的平和、喜悦、爱以及力量都在你之内。你也同时认出了你伴侣的本质，并欣赏他们帮助你在意识上成长。
10. 量子转折：个人的消失。
11. 道、无条件的爱、真正的快乐、妙不可言的，等等。
当我还年轻，仍处于毛毛虫阶段时，我就是过不了反应这一关。我的恐惧和愤怒会促使我不由自主地猛烈抨击问题，抨击我能发现的任何问题。任何求生存的行为，只要最适合那个场景，我都会采用。我的生活不断展示的例子就是：战斗、逃跑、僵住，或昏掉。因此，对我而言，亲密关系是潜在或真实折磨的来源。浪漫吸引力的最初几周很美妙，但一旦我卷入了所谓有承诺的关系，我就会感到囚牢的四壁在一步步逼近我。我接近伴侣时如履薄冰，总是害怕下一步。我将亲密关系视作监牢，可事实上，是我对不适感的恐惧打造了牢墙。 随着我开始成长，我更愿意认为问题的根源是我自己的感觉，但我倾向于去找一个职业的拯救者，帮我化解我的受害者故事，并释放掉我所有的过错。后来，我摧毁或净化坏感觉的使命变成了疗愈的使命，后者涉及宽恕以及发展与上天的关系。许多美丽的时刻出现，而我花了很长时间才发觉，我只是在拯救者的角落找到了一处仙境。我甚至在那里挂牌开业，当咨询师、工作坊导师和灵性老师，向他人提供我的拯救服务。
然后有一天，时间到了，我发觉，不管毛毛虫是否有灵性，我都不是它——除了在形式上和信念中——然后我进入了觉醒的茧中。我转向拯救者，感谢它给了我许多鼓舞人心的体验——虽然我是通过疗愈、灵性扩展和自我改进的幻象体验到的。离开了囚牢的那个角落后，我靠近我的迫害者并感谢它无可挑剔地完成了本职工作。
它强化了我关于自身的信念——我是个有局限的、无力的人。接下来，我走到受害者那里拥抱了它，也同时不折不扣地接纳了我的脆弱性——我的人性——包括它过去和现在的样子。 然后我走出了囚牢，我就是在这里出生、长大、成婚、养家的。我穿过无门之门时，遇到的第一个人就是我的妻子——还是她十八岁的样子，我们的爱情故事就是那时开始的。即使是现在，我和你们分享的时候，欣赏的泪水仍在我眼中打转。从那天开始，想改变我妻子的渴望消退了，而我对她的接纳和欣赏却与日俱增。
Day 181
正是如此。不好不坏，不对不错；问题只是出租车，可以带我们围着故事囚牢一圈又一圈地转，也可以把我们送到真知的大门口。下面的提纲有助于澄清我所说的内容。
1. 情境：所有的情境都是中性的，不好也不坏。事实上，任何情境或事件都是你整体生命设计的一部分，因此是完美的，无论你喜欢与否。作为一个中性的情境，它甚至无须存在的理由——事实就是如此。“这就是正在发生的。”
2. 问题：恼火和焦虑两者或其中之一出现，表明不舒服的感觉正在浮现；生而为人，你排斥你的情绪和感觉，并将其投射到情境中。现在情境不再是中性的，现在情境成了问题，变成了你不适感的实际起因，而你的情绪与情境纠缠在一起，让你困在故事中无法脱身。
3. 反应：因为问题在你看来像个威胁，你通常会通过愤怒、负面评判、指责和批评来排斥它；同时，你会充分利用你的理智、逻辑和分析能力，来理解问题，并寻求解决之道。你的解决方法涉及摧毁、修补或逃避问题——或最差也要寻求对付问题的方法。你的故事现在成了紧张刺激的个人戏剧（在关系戏剧中，问题的解决需要你的伴侣——或有时是你——做出改变，无一例外）。
4. 意义：现在，情境对你具有完全的个人意义，你还把个人的回忆加了进来，于是为你眼下的看法建立了历史依据。这让你的故事更为真实，并带来了一种可怕的可能性：它可能会永远留在你的生活中，成为一个永无止境的故事！
5. 岔路口：此刻，你可以停下强迫性的反应与行为，转向走过程，或继续在故事囚牢中转圈。现在我们假设你往前进入了下一步。
6. 接纳：现在你回到了“这就是正在发生的”以及“事实就是如此”的感觉中。你尽量接受这个情境，以及你之前给不舒服的感觉所赋予的意义（你之前为这些感觉赋予了相关的意义）。这包括接受你的伴侣，甚至是支持他们不要改变，因为他们的特定行为给你提供了机会，让你得以面对并接受你一直在排斥的脆弱性。 7. 面对情绪的最初步骤：问问自己，在这个问题背后，有哪些体验——被遗弃、不配得以及心碎三者兼具还是只有其中一两项。辨认出你身体最显著的感受并放松进入它。你的伴侣不再是威胁或对手。
8. 觉知：你越放松，你的接纳便越深。觉知在增长，你的觉知超越（或穿过）最初的情绪，你体验到了你感觉状态的脆弱性。感觉虽然不舒服，却更加安静，一开始似乎像浩大无尽的深渊。觉知能让你看见或感知到，感觉以能量的模式呈现。任何残存的关于你伴侣的看法或观点，都是为了帮助你看到，是否还有你未留意的更深的感觉。如果你对伴侣还留有怨恨或灰心，就可以去进一步接纳和觉察。个人化的关系成长为非个人化的“爱”。
9. 欣赏：纯粹、平和、喜悦、充满爱的力量具有一种寂静，当寂静通过觉知不断加深时，一种安静的敬畏感也在成长。你充满欣赏：你就是觉知，而且，本质的平和、喜悦、爱以及力量都在你之内。你也同时认出了你伴侣的本质，并欣赏他们帮助你在意识上成长。
10. 量子转折：个人的消失。
11. 道、无条件的爱、真正的快乐、妙不可言的，等等。
当我还年轻，仍处于毛毛虫阶段时，我就是过不了反应这一关。我的恐惧和愤怒会促使我不由自主地猛烈抨击问题，抨击我能发现的任何问题。任何求生存的行为，只要最适合那个场景，我都会采用。我的生活不断展示的例子就是：战斗、逃跑、僵住，或昏掉。因此，对我而言，亲密关系是潜在或真实折磨的来源。浪漫吸引力的最初几周很美妙，但一旦我卷入了所谓有承诺的关系，我就会感到囚牢的四壁在一步步逼近我。我接近伴侣时如履薄冰，总是害怕下一步。我将亲密关系视作监牢，可事实上，是我对不适感的恐惧打造了牢墙。 随着我开始成长，我更愿意认为问题的根源是我自己的感觉，但我倾向于去找一个职业的拯救者，帮我化解我的受害者故事，并释放掉我所有的过错。后来，我摧毁或净化坏感觉的使命变成了疗愈的使命，后者涉及宽恕以及发展与上天的关系。许多美丽的时刻出现，而我花了很长时间才发觉，我只是在拯救者的角落找到了一处仙境。我甚至在那里挂牌开业，当咨询师、工作坊导师和灵性老师，向他人提供我的拯救服务。
然后有一天，时间到了，我发觉，不管毛毛虫是否有灵性，我都不是它——除了在形式上和信念中——然后我进入了觉醒的茧中。我转向拯救者，感谢它给了我许多鼓舞人心的体验——虽然我是通过疗愈、灵性扩展和自我改进的幻象体验到的。离开了囚牢的那个角落后，我靠近我的迫害者并感谢它无可挑剔地完成了本职工作。
它强化了我关于自身的信念——我是个有局限的、无力的人。接下来，我走到受害者那里拥抱了它，也同时不折不扣地接纳了我的脆弱性——我的人性——包括它过去和现在的样子。 然后我走出了囚牢，我就是在这里出生、长大、成婚、养家的。我穿过无门之门时，遇到的第一个人就是我的妻子——还是她十八岁的样子，我们的爱情故事就是那时开始的。即使是现在，我和你们分享的时候，欣赏的泪水仍在我眼中打转。从那天开始，想改变我妻子的渴望消退了，而我对她的接纳和欣赏却与日俱增。
《佛陀眼里的世界，到底是怎样的？》编者按：《心经》是六百卷《大般若经》的精华所在,是般若类经典的代表与核心，是一部超越宗教、超越哲学的生命觉醒之圣典。自《心经》诞生以来，注解《心经》的版本有很多种，大多数都是由宗教人士注解。当代著名生命学家、东方生命研究院创立人潘麟先生撰写的https://t.cn/A6f7YWIH
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