每日一禅 你我皆凡人
有时候,我们需要原谅自己。我们知道自己只是小小的凡夫,所以不要给自己加上各种不切实际的要求,不要用各种难以承受的负担把自己压得崩溃。同时我们更要原谅他人,原谅他人也不是圣人,也不过都是些凡夫。凡夫和凡夫之间,就像小孩子过家家,很可能为了微不足道的事情烦恼起来。
有时候,我们需要原谅自己。我们知道自己只是小小的凡夫,所以不要给自己加上各种不切实际的要求,不要用各种难以承受的负担把自己压得崩溃。同时我们更要原谅他人,原谅他人也不是圣人,也不过都是些凡夫。凡夫和凡夫之间,就像小孩子过家家,很可能为了微不足道的事情烦恼起来。
任何有情皆具佛性,都有成佛的潜能。
所以不能以他们当前的状态而施以蔑视的评判。
更何况,凡夫无一例外地内心被强大的我执占据,都特别重视自己的观念,坚定地认为只有自己的看法才是正确的。
其实,凡夫所能感知的事物,只不过是自己概念的产物罢了,具有强烈的主观色彩。
因此,我们不可妄加评论他人。
所以不能以他们当前的状态而施以蔑视的评判。
更何况,凡夫无一例外地内心被强大的我执占据,都特别重视自己的观念,坚定地认为只有自己的看法才是正确的。
其实,凡夫所能感知的事物,只不过是自己概念的产物罢了,具有强烈的主观色彩。
因此,我们不可妄加评论他人。
真正的法器非常少,我曾经把他们比喻为“金字塔的顶端”。因为,现在有好多人接触佛教,只是想用一点点信仰的铜板换来一座金山。就是说,他们所谓的信仰是功利化的,是一种类似于世俗交易的东西,只不过他们交易的对象不是凡夫,而是一种比人类更伟大的存在。他们中的一些人求名,一些人求利,一些人求平安,一些人仅仅求一种精神慰藉或心理安慰。这说明他们根本不关心、甚至未必认可佛教的真理,或者说,他们只认可佛教理念中一些浅层和表面化的东西。他们或许不知道,自己紧紧抓住的,反而是佛教要打碎、要超越的。所以,他们难以进入真正的信仰,难以进入智信。智信,而不是迷信,才是佛教真正的信仰方式。
——节选自《光明大手印:当代妙用》雪漠
——节选自《光明大手印:当代妙用》雪漠
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