图①－⑤：最近和猫猫天天斗智斗勇，我戒猫了——衣物上满满的毛向同事炫耀了我的富足；猫猫一天到晚都躺着，偶尔会喵喵叫，像猪一样，它们不会还觉得自己很可爱吧；一天到晚就想整点事，我都要出门上班了它还溜进我房里跑酷，想捉又溜到床下；我一吃饭它就来拉屎，滂臭的，这世上哪来这么多刚刚好的；一撸就是一把毛，我不能接受比我掉毛还厉害的存在。
⑥为了蹭免费晚餐，每天捱到七点才打卡下班，就为这。
⑦以后跳槽的时候我一定要在简历上写屡次获得线上斗地主冠军（300人）。
⑧带拖鞋上班，彻底融入公司。
⑨既然到处是湘菜馆，当然也少不了米粉店，虽然不一定好吃，但蛮正宗的。

孔子曾说，人到壮年的时候，血气方刚，就要“戒之在斗”。这种锐气发展到一定程度就容易使人变得浮躁。在中国历史上，贾谊、晁错以及柳宗元，多是如此，都在不同程度上遭受到了命运的打击。蔡孑民先生的这段话发人深省啊！
少年英锐之气，常远胜于老人。然纵之太过，则流为浮躁。苏轼论贾谊、晁错曰：“贾生天下奇才，所言一时之良策。然请为属国，欲系单于，则是处士之大言，少年之锐气。兵，凶事也，尚易言之，正如赵括之轻秦，李俱之易楚。若文帝亟用其说，则天下殆将不安矣。使贾生尝历艰难，亦必自悔其说，至于晁错，尤号刻薄，为御史大夫，申屠贤相，发愤而死，更改法令，天下骚然。至于七国发难， 而错之术穷矣。”韩愈论柳宗元曰：“子厚前时少年，勇于为人，不自贵重，顾借谓功业可立就，故坐废退，材不为世用，道不行于时。使子厚在台省时，已能自持其身，如司马刺史时，亦自不斥。”皆惜其英锐之过，涉于浮躁也。夫以贾、晁、 柳三氏之才，而一涉浮躁，则一蹶不振，无以伸其志而尽其才。况其才不如三氏者，又安得不兢兢焉以浮躁为戒乎？——蔡元培《华工学校讲义》

法言壇《中元法事表》呂仙岩
​六月二十八日夜䜿幡，二十九日鋪設是夜移文，三十日早開壇掩禁，傳奏一箱 ，功曹一箱，迪光一堂，呂仙衆真一堂，護法天師一堂，二大仙姑二堂，德育一堂，請水一箱祀灶一箱，揚幡朝賀城隍三堂一箱，午東嶽二堂一箱，朱帥一堂，衛房一堂，濟度一堂，十王一堂，酆都一堂，傍晚斗口三堂一箱，護功二堂護法二堂一箱，夜開方一箱，召亡五方煉安位安孤開光，七月初一日早師真三堂一箱，川主二堂，金華二堂，衛道一堂，大道一堂，靈應一堂，護命二堂，贊化二堂，度世二堂，無極二堂，翊化二堂，自在一堂，午文昌三堂，清陽三堂，翊文二壇，滌魔二壇，光明二堂，清微二堂，槐軒先哲二堂，文昌衆真三堂一箱，申刻大洞懺三單，晚救苦三堂，觀音三堂，地藏二堂一箱，龍梵二堂，初二日早三元九堂三箱，呂祖二堂，關帝二堂，桓侯二堂，武穆二堂，火官二堂，巳亥三元懺三單，午雷祖三堂，全份天師二堂，虛靖二堂，薩祖一堂，葯王一堂，土皇二堂，楊公一堂，申刻玉樞懺三單，晚玉帝三堂，斗口轉達一堂，初三日早道祖三堂斗口轉達一堂，孔子三堂斗口轉達一堂，佛祖三堂觀音轉達一堂，巳刻玉皇懺三單，午斗姥三堂，申刻南北斗懺三單，夜轉案，初四日早詔赦，巳刻東嶽懺三單，午供開除燭，道祖三堂斗口轉達一堂，清陽次大燭三堂，城隍東嶽各二堂，斗口四代師真護功護法各三堂，未刻申黑窧文，申刻放孤漂燈，夜施戒 斗姥斗口救苦薩翁里域降魔九皇煉一堂謝罪，初五日早預申斗口犒賞魔軍，八門煉一堂，和冤先天煉一堂，斗府二堂，午覆釜煉六代各一堂，星罡煉一堂，謝罪禮斗本命七堂，勸亡餞亡賞夫送亡化財，夜行黑窧法送聖告竣。照片中的九十幾歲主壇老法師 曾華聰（道經）據同門說在民國時期出生的法言壇法師當中他都算不上是最厲害的，照片時間地點，大概是2000年左右在 新津 天社山老子廟（老君山）中元法會時拍攝，感謝川大道教研究所的歐福克教授為本人提供照片[抱拳]。以前的法會盛況，我現在也衹能從文字和父親的口述去感受了…