【每日闻法】
《金刚般若波罗蜜经》第二十六品 （法身非相分）
须菩提。于意云何。可以三十二相观如来不。须菩提言。如是如是以三十二相观如来。佛言。须菩提。若以三十二相观如来者。转轮圣王即是如来。须菩提白佛言。世尊。如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。尔时。世尊而说偈言。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！

5.回答：

「精進」是一種歡喜的心態，如同我先前所言，我們可藉由修持「無常」，而自我鞭策、不虛度年華，因此，「觀修無常」對修持「精進」十分有幫助，且真正的精進，在於「思維功德、思維成就」。

當然現今很多人會思維「成果」，但僅限於暫時、垂手可得的成果，因此，思維「精進」時，應先瞭解到「精進」在究竟上的利益和功德，而不是僅要求立即見效的效應。

在瞭解到「精進為善」的本性後，即使知道成果並非是一蹴可幾、勢必耗費多年，你仍然會保持著不間斷的歡喜心和毅力。

而若你僅是為「成果、果位」而精進，一旦無法立即見效，就會轉趨消極或失去信心，因此，要瞭解精進的實義及其功德的本性，你的修持才會恆常不斷，才可謂是真正的「精進」。

★6.觀想金剛薩埵時，首先要思維自己的罪過，這樣一來，會感覺到很有壓力、很有罪惡感，要如何消弭此心態呢？

——第十七世大宝法王——
《佛弟子真正的违缘不是障碍.而是失去信念》

5.回答：

「精進」是一種歡喜的心態，如同我先前所言，我們可藉由修持「無常」，而自我鞭策、不虛度年華，因此，「觀修無常」對修持「精進」十分有幫助，且真正的精進，在於「思維功德、思維成就」。

當然現今很多人會思維「成果」，但僅限於暫時、垂手可得的成果，因此，思維「精進」時，應先瞭解到「精進」在究竟上的利益和功德，而不是僅要求立即見效的效應。

在瞭解到「精進為善」的本性後，即使知道成果並非是一蹴可幾、勢必耗費多年，你仍然會保持著不間斷的歡喜心和毅力。

而若你僅是為「成果、果位」而精進，一旦無法立即見效，就會轉趨消極或失去信心，因此，要瞭解精進的實義及其功德的本性，你的修持才會恆常不斷，才可謂是真正的「精進」。

★6.觀想金剛薩埵時，首先要思維自己的罪過，這樣一來，會感覺到很有壓力、很有罪惡感，要如何消弭此心態呢？

——第十七世大宝法王——
《佛弟子真正的违缘不是障碍.而是失去信念》