“有一个喜欢的人真是太好了,在我的世界正在崩塌的时候还是想为了你努力一把。”


“这个世界乱糟糟的,而你干干净净,可以悬在我的心上,作太阳和月亮。” ​​​


一定要,爱着点什么。它让我们变得坚韧,宽容,充盈。业余的,爱着。


花了十几年学的语文,我会用我学的所有去表达对你的欢喜。


我这个人哦,满身阴暗,还总想着给你一点阳光。


只要有你记得我,被其他人忘记都无所谓。


我想你了,不是随便说说的那种想,是在刚刚那个瞬间想跑着去见你的那种想。


但是你知道吗,爱是想象力,对方是载体,是你赋予它意义。


你的目光落在我身上的时候,我就希望我能变好一点,再好一点。我想要成为发光的存在,想要你有一天会因为我而骄傲。

❶⓿
因为你,我的心脏总是忙个不停。

❶❶
喜欢有很多种吧,无论是哪一种我都想给你。

❶❷
想你有两种方式 眼内 心底 见你有两种方式 看你 抱你

❶❸
等夕阳掉进了海里,我就背上你,去寻摸一池的星星。

❶❹
我不能给你无尽的财富,但我可以给你无尽的花朵。

❶❺
我之所以这么待你,是因为我愿意。若能以此换回同样的诚心,固然可喜,若是没有,我也没有什么可后悔的。

❶❻
我知道你心事如宇宙,浩渺无边,你的每一段人生都如同星云般璀璨绚烂。可我想打通到你心中的虫洞,哪怕只能拥抱万千星云其中的一颗。所以我把以后的每一天都定为“摘星计划”的一部分。

❶❼
我喜欢你,怕别人窥探,怕别人得知。

❶❽
有的人好到什么程度呢?我愿意永远做他满天星辰中微不足道的那一颗。

❶❾
“其实……暗恋一个人的滋味其实没那么糟。那不仅仅是浅层情欲的寄托,也是……我自己的信仰。”

❷⓿
为了他而努力,为了他而变好。

❷❶
“在蹒跚前行,踉跄倒地的时候,心里想着的这个人是我跌倒一千次以后,复爬起一千次的动力。”

❷❷
我想对着你碎碎念,分享我的各种无关紧要的小事,分享我的昨天今天明天, 但是我不能,不能让你知道我有这么牵挂你。 ​​​

❷❸
你是我一生只会遇见一次的惊喜。

❷❹
“你帮助了迷路了的我,如果能实现,我想带你去看绚丽的山岚、去看秀丽的溪谷,这份心情,人类是如何称呼的呢?”

❷❺
或许我永远无法和你在一起,但我的心永远追随你。

❷❻
我宁愿游荡在你的身边,做七天的野鬼,跟随你,就算落进最黑暗的地方,我的爱,也不会让我成为永远的孤魂。

❷❼
如果你能欣赏我的的奇奇怪怪,那你就和我一样可爱。

❷❽
你陪我走过你的梦境,且告诉我该何时归返。

❷❾
我盼望行过万里山河也盼望与你行至梦里。

❸⓿
睡不着的时候就多想想我,不要浪费时间。

❸❶
未曾相逢先一笑,初会便已许平生。

❸❷
我在追逐的不是别人啊,是我自己满怀期待的心。

❸❸
“你会在什么时候想起对方?” “就像现在你突然让我想一个人,我就只能想起他了。

❸❹
你总是三番五次入我梦,带着欣喜,带着泪水。关于你的那场梦,我不愿醒。

❸❺
要和你走下去的这一生,我觉得实在是短暂,好希望下辈子我们还能遇到。

❸❻
我将告别黄昏,挣脱藏身的黑暗,向你的光里坠落。

❸❼
我想念你,似乎我生命中只有这几个字,我想念你想念你。

❸❽
为你,我愿意变得温柔善良又勇敢。

❸❾
永远喜欢有人在我睡着以后,还零零星星给我小窗发信息。不管说什么都让我觉得,睡着以后也没有错过你的生活。

❹⓿
“有人说喜欢会让人变得勇敢,在我这里从来都不是这样,喜欢让人畏首畏尾,从不声张。”

《天堂地狱转一遍》

在很久以前,世尊的弟弟难陀,娶班扎日嘎-又名白莲花、孙陀罗为妻。两人感情非常好,发誓终生厮守,不愿意出家。

有一次,佛陀知道度化他的因缘已成熟,就带着阿难到城中化缘,顺便去了难陀家,正好遇到他在给妻子化妆。难陀远远看到佛陀走来,赶紧起座下楼,接过佛陀的钵盂,盛上蜂蜜供养佛陀。但佛陀不接钵盂,转身走了。难陀又把钵盂给阿难,阿难也不接,说:“你从谁那儿拿来的,就还给谁。” 难陀无奈,只好端着钵盂,准备跟佛陀去。班扎日嘎看到后,大声问:“难陀,你要去哪儿?” 难陀说:“我把这个钵盂还给佛陀,送了就回来。” “快去快回,我的妆还没有干之前,你必须给我回来。”

到了精舍,难陀把钵盂交给一位比丘,就准备告辞回去。佛陀叫住他,宣说了五欲的过患,劝他出家。难陀虽然很不乐意,但由于佛陀因地行菩萨道时,对父母师长的话从无违逆,故感得难陀无法拒绝,只好不情愿地答应了。

佛陀让一个理发师来为他剃度。难陀不肯,挥舞拳头要打人,说:“谁敢剃我的头发,我就跟他拼命!” 这时,佛陀对他说了一声“善来”,难陀须发自落,就现出比丘相了。也有经中说,佛陀亲自来到他身边,他因害怕佛陀,不敢反抗,不得不让理发师剃发。但不管怎么样,难陀总算出家了。

难陀天生福报很大,具有三十种大丈夫相,跟佛陀只差两相。他出家以后,觉得佛陀非常庄严,就把自己的袈裟做得和佛陀的一模一样。当他穿上袈裟,好多比丘从远处看,都把他当成佛陀,走近一看才发现不是。于是比丘们都有意见,就去告诉佛陀。佛陀制定:从今以后,不可以和佛陀穿一样的袈裟。

此后有一天,难陀穿上光鲜的衣服,涂上眼霜,脚穿皮鞋,左手撑伞,右手持钵,准备外出乞食。比丘们见了,又告诉佛陀:“像难陀那样的出家人不庄严。” 于是佛陀规定:出家人要穿粪扫衣,行乞时不能撑伞、穿皮鞋、涂眼霜等。

虽说佛陀不允许再穿光鲜的衣服等,但难陀仍忘不了王宫里的享乐,还想着家中的美丽妻子。他一有空,就用瓦片和木板画妻子的形象,整天盯着画像度日。比丘们见后很不高兴,又向佛陀报告。佛陀召集难陀和比丘们说:从今以后,不得绘画、观看女人的形象。

后来有一天,轮到难陀守护寺舍,他暗自高兴:“今天终于可以回家了。等佛陀外出化缘以后,我就立即回家看妻子!” 佛陀知道他的想法,就跟他说:“你如果要出门,就先把所有的房门关好。”

佛陀和眷属离开之后,难陀想:“我还是为佛陀和僧众扫好地、打好洗澡水,然后再回家。” 于是他立时动手打扫。谁知这边刚扫完,那边就出现灰尘了,耽误了很长时间。澡瓶也是,刚把一瓶盛好,另一瓶又打翻了,总不能把水盛满。难陀想:“算了,让他们回来后,自己弄吧。但我离开之前,要把僧房的门窗关上。” 可他刚关好这一扇窗,那一扇窗又开了;刚关好这一间的门,那一间的门又开了。后来他想:“既然关不了,就不关了。如果僧众的东西丢了,我也有很多钱,我来赔吧!”

难陀想好后,立即走出僧房,准备回家。但他转念一想:“佛陀必定从大路来,那我就走小路吧。” 佛陀知道他的心意,故意从小路回来。难陀从远处看到佛陀,急忙躲在一棵大树后面。哪知佛陀以神通让大树慢慢飞到空中,难陀一下子就露出来了。佛陀见到难陀后,把他带回了精舍。

还有一次,难陀又想溜之大吉,迎面见到佛陀,赶紧躲到山上的岩石后面。佛陀以神通将山石化为平地,他又露出来了,佛陀又把他带了回去。

经过这两次折腾,难陀对妻子的贪心还没有退减,尽管身已出家,可仍不学律仪,对佛法也生不起欣乐之心,天天想着舍戒回家。佛陀知道他的想法后,依靠神变把他带到雪山(香醉山)上,指着那里的一只盲眼母猿,问他:“这只盲猿与你妻子班扎日嘎比起来,谁更美?” 难陀回答:“当然是我妻子美,这盲猿不及她百千分之一,二者怎可相提并论?” 佛陀又问:“你愿不愿意去天界看看?” 难陀高兴地说:“愿意。” 佛陀就让他拉着自己的法衣,一下子腾空到三十三天。

到了那里,佛陀悠然坐于一处,让难陀自己随便走走。于是难陀四处游览,观看一个个天宫。他发现所有天子都在各自的无量殿中,被成群天女围绕,享受着不可思议的安乐受用。只有一座无量宫殿有五百天女,却没有一个天子。难陀感到奇怪,前去询问原因。天女们回答:“在人间,世尊的弟弟难陀守持戒律,他将来会从人间转生天界,这是为他预备的无量宫殿。”

难陀一听,高兴坏了,忙说:“我就是难陀啊!既然已经来了,我就不走了。” 说完想进入天宫。天女们说:“你的戒律还没圆满,不能呆在这里。你先回人间,命终后才可以来。”(要想转生天界,必须有长期持戒等功夫,这次难陀是依靠佛陀神变力来的,不能长久呆在那里。就像有些旅游的人,进了寺院就想出家,但这是不现实的,还是要回去办理有关手续。)
     
难陀虽被拒绝,但仍满心欢喜,回到了佛陀身边。佛陀问:“你看到天境了吧?” 他回答:“看到了。” 佛陀又问:“天女与你妻子相比,谁更美?” 他答道:“众天女美。相比之下,班扎日嘎简直就成了盲眼母猿,实在有天壤之别。”

返回人间以后,难陀就对妻子生起了厌离心,开始自觉守持清净戒律。佛陀告诉众比丘:“难陀出家只为得到善趣果报,你们是为了获得涅槃安乐,你们走的路完全不同,所以不要和难陀讲话,不要与他畅所欲言,不要与他同座而坐,不要与他同竿晾衣,不要与他一起诵经,不要将水瓶、钵盂与他的同置一处。” 所有的比丘听后,都依教奉行。

难陀见僧众们不理他,非常苦恼。他想:“其他比丘舍弃了我,但阿难是我弟弟,应该慈爱我吧。” 于是他到阿难跟前。阿难正在缝衣服,一见到他,也像其他比丘一样,从座位上起身便走。难陀追着问:“你们为什么这样对我?我到底做错了什么?” 阿难一五一十地告诉他,说这是佛陀的教导。他才知道原来是佛陀教他们不要理睬自己,心里十分悲伤。(僧众不理他,也是因他发心不清净。他以前贪著人间的美女,现在又贪著天上的美女,贪心一直特别大。就像有些律典所说,在佛陀的弟子中,嗔心最大的是指鬘王,贪心最大的是难陀,但他们最终都证得阿罗汉果。其实对凡夫来说,贪心确实是个大问题。)

这时,佛陀来问他:“难陀,你想不想去地狱看看?” 他百无聊赖之下,回答说:“想。” 佛陀又让他拉着自己的法衣,依靠神变把他带到了地狱,并让他自己去看。难陀见到地狱众生被砍杀、煎煮、扔进器皿中捣碎,特别害怕。最后他在一处看见一口空锅,下面燃烧着熊熊烈火,许多狱卒围绕在旁,他禁不住问:“锅里为什么没有众生?” 狱卒告诉他:“我们在等一个人。” 他问:“等谁啊?” 答言:“世尊的弟弟难陀。他为获得天人的安乐而守持戒律,将来转生天界享受安乐,但当善果穷尽以后,就会堕落到这里。” 难陀听后,惊恐万分,拔腿就往回跑。但狱卒认出了他,把他拦下:“你现在已经来了,就留下吧。” 他忙说:“不行不行,我还要返回人间。” 然后拼命跑到佛陀身边。(在天界,他很想直接待,但待不住。在地狱,狱卒们欢迎他提前来,他又吓跑了。)

佛陀问他:“你看见地狱的情况了?” 他心有余悸地说:“看见了。” 佛陀说:“你觉得怎么样?” “太恐怖了,我回去以后,再也不为人天福报而守戒了。”

从此,难陀深刻意识到即便上升天堂,最终也会堕入恶趣,善趣果报同样无有实义,不管在三界轮回哪一处,都没有真实的快乐,因而生起了真实无伪的出离心。

因此,佛陀说:“在我的教法中,难陀护持根门第一:即持戒第一。”

这个公案内容很深,每个人一定要懂得这样的道理。很多人刚出家受戒时,不一定有出离心,尤其是以前没闻思过的,出家也许只为了获得快乐。原来难陀是贪心第一,但看到地狱的状况之后,从根本上改变过来了。很多道友也是如此,以前在家时烦恼炽盛,但出了家以后,不管心态还是行为,都有翻天覆地的变化,很多烦恼也自然息灭,这就是佛法的威力。尽管这个谁都可以得到,但若不知三界皆苦之理,恐怕也没有这种能力。
 

我老公的弟弟今年三十一了,还没有对象,成了农村剩男中的一份子。看到他的同龄人孩子都上小学了,我婆婆急得到处托人给他介绍对象,毕竟在我们这里农村30岁没结婚的男的还是很少的。
在我国的农村光棍大军中,大多数都是没钱而造成的。但是有一些人的情况是和我小孩叔叔一样的,工作忙,性格木讷不会说话。
不过因为婆婆已经给他贷款买了房子,彩礼也按我们村子的标准准备好了,所以,上两个月,在我婆婆的不断努力下,广撒网式的操作下,小孩叔叔终于相亲成功了,不出意外,婚礼就在今年底了。#治愈系#
我有一个同学他就是上门女婿,说说他的事情吧!他家里弟兄两个,他是老大,兄弟俩年纪差的不大,为了给家里减轻负担,他选择了“嫁出去”,可“嫁出去”也得要彩礼,单会少点,通过媒人介绍,他和本村的一个姑娘结了婚,他告诉我婚后的生活并不好过,上门女婿真的不好做啊!#婚姻#
结了婚,就是人家家里的一员,媳妇他妈身体不好,家里的重担一下子就压倒了他的身上,你的挣钱啊,挣到钱了还好,家里人还能对你客气点,挣不到钱,你就等着看家里人的脸色吧,连他媳妇也一起每天都没有好脸色。睡觉你喊睡到九点不起吗?他呵呵一笑,说:“你以为我在我家啊,睡到几点都没人管”!一句话道出了心中的无奈和痛苦。看到家里的一家人就烦,后来有了小孩,他媳妇在家照顾小孩,他出去打工,他很不愿意回去的。“媳妇都和我不是一心,我回去有啥意思你说是吧!”最可悲的是去了人家家还得把姓给改了,连有事下请帖都是写的人家的姓。做的好人家不一定夸你,但做的不好少不了一顿白眼和窝囊废的教育啊!#成年人的世界#
我还有个同学,他家也是弟兄两个,他是老二,也给人家做了上门女婿,结果媳妇有了孩子没多长,就把他赶回来了,人家不要他了,把他当成生育的工具了,是不是真的很哭笑不得啊!其实啊上门女婿真的不好当,除非你能碰到好人家,人家能带你像自己的亲儿子一样,其他的家庭真的免谈,出力不讨好,最后还得落埋怨。


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