#我和汤先生的心理咨询日记# Session
❓为什么我们看上去那么幸福，也要做辅导呢？
❗️因为我们不想等到一团乱麻的时候再干预，我们也有自己破碎的部分，希望可以尽早享受到更好的状态，可以打破性格和性别的局限，更了解彼此的感受。
其实就算两个人再相爱，都有需要医治的贫瘠地方，都有容易发生冲突矛盾的点，我们都是带着一身伤走进婚姻的，外显的或是潜意识的，原生家庭的或者社会经历的，光凭着自己的爱，很难摆脱摩擦，忍耐也容易是压抑；并不是无时无刻，我们都可以保持清醒的意识，可以看得明白调试的方向的，需要知识，也需要有faith-based的老师介入。
其实我们想解决的问题，也是我们俩大部分争吵的核心（音频有一篇说的很仔细，可以去听听）——— 他遇到一些事情特别容易紧张、烦躁，皱眉严肃，没办法从这种情绪中跳脱出来，而我又无法完全理解这种情绪，这也是源于我对于不稳定环境的恐惧和排斥，就会发生口角。虽然我们和好速度很快，但这依然是个隐患，并且会对未来有宝宝的生活造成更多雷区，就像老师说的“孩子的安全感来自于父母的安全感。” 我们必须直视面对，否则，我永远不知道他为什么会这样，就不能理解接纳，他也不能感受我当时的感受，也不会有意识的改变。
第一节课，就是彼此建立联系、提取每个人原生家庭、童年青年时期的信息，我原以为他的那些事儿我都知道，但是没想到～还是听到了一些他更内心的感受。我只知道他的家人们都很爱他，姥姥姥爷都特别爱他，但是并没有听他说过“但是他们彼此之间会一直吵架，我经常特别烦躁。”
老师问/ “那你为什么烦躁？”
他/ “嗯...（想了好久）可能是不安吧。”
老师/ “对，你其实是不安，不安就衍生出烦躁、紧张、愤怒、害怕，其实就是没有安全感的表现，他们各自对你的爱，不足以给予你安全感，他们共同构造的家庭氛围自然而然就会让你成为了安全感缺失的孩子。”（说到这里我忽然很心疼他）
他/ “但是他们确实很爱我，偶尔教训我几句，但也不管我。”
老师说/ “孩子如果没有在小时候的管教训诫阶段被教育，告诉你能做什么，不能做什么，就像一个家没有设立围墙，虽然爱很足够，但是你走入社会会更加没有安全感，你不知道人际关系该如何把控，自然会焦虑，紧张。”
他/ “对！对！”
在聊天中，老师发现他很多的情绪都是源于脑袋里面的一个念头和想法，比如他不能在楼道里面大声说话，是因为他担心邻居听到反感，给别人造成困扰，但老师问他，如果你听到别人说话会反感吗？他说不会。老师问“你是什么感受？”他说“羞愧。” （啊？我真的不懂）对照表格里，羞愧是恐惧+反感，一个情绪往往是源于很多叠加的情绪组成。
老师说，我们都是环境的产物，所有的情绪背后都是一个一个的感受，只不过这些感受有时候速度快到我们都不会意识到自己有这样的感受，这种自动思维是源于经验，经验是源于我们这么多年的成长环境。如果我们只是靠着压制情绪去保持和睦是很难持久的，我们只有改变背后的那个感受和想法，才可以。
男人真的很奇妙，他在某种情绪中真的很难get到女性的压力和紧张，老师用手比划着，“你看，你生气这么多，但是在维斯心里造成的紧张和害怕就这么大，这么大的压力放在你爱的人心里，多难受呀，你就算之后道歉了，她还要想着理解你，她是不是也很痛苦呀？”
我一下子眼泪就止不住的往外冒，
但努力克制着自己，
他好像也感受到了之前感受不到的触动。
————
结束之后，我们俩都特别轻松，
两个小时一下子就过去了，
期待下一次喽～～～～～～～～～～
#汤先生和我的日常#
❓为什么我们看上去那么幸福，也要做辅导呢？
❗️因为我们不想等到一团乱麻的时候再干预，我们也有自己破碎的部分，希望可以尽早享受到更好的状态，可以打破性格和性别的局限，更了解彼此的感受。
其实就算两个人再相爱，都有需要医治的贫瘠地方，都有容易发生冲突矛盾的点，我们都是带着一身伤走进婚姻的，外显的或是潜意识的，原生家庭的或者社会经历的，光凭着自己的爱，很难摆脱摩擦，忍耐也容易是压抑；并不是无时无刻，我们都可以保持清醒的意识，可以看得明白调试的方向的，需要知识，也需要有faith-based的老师介入。
其实我们想解决的问题，也是我们俩大部分争吵的核心（音频有一篇说的很仔细，可以去听听）——— 他遇到一些事情特别容易紧张、烦躁，皱眉严肃，没办法从这种情绪中跳脱出来，而我又无法完全理解这种情绪，这也是源于我对于不稳定环境的恐惧和排斥，就会发生口角。虽然我们和好速度很快，但这依然是个隐患，并且会对未来有宝宝的生活造成更多雷区，就像老师说的“孩子的安全感来自于父母的安全感。” 我们必须直视面对，否则，我永远不知道他为什么会这样，就不能理解接纳，他也不能感受我当时的感受，也不会有意识的改变。
第一节课，就是彼此建立联系、提取每个人原生家庭、童年青年时期的信息，我原以为他的那些事儿我都知道，但是没想到～还是听到了一些他更内心的感受。我只知道他的家人们都很爱他，姥姥姥爷都特别爱他，但是并没有听他说过“但是他们彼此之间会一直吵架，我经常特别烦躁。”
老师问/ “那你为什么烦躁？”
他/ “嗯...（想了好久）可能是不安吧。”
老师/ “对，你其实是不安，不安就衍生出烦躁、紧张、愤怒、害怕，其实就是没有安全感的表现，他们各自对你的爱，不足以给予你安全感，他们共同构造的家庭氛围自然而然就会让你成为了安全感缺失的孩子。”（说到这里我忽然很心疼他）
他/ “但是他们确实很爱我，偶尔教训我几句，但也不管我。”
老师说/ “孩子如果没有在小时候的管教训诫阶段被教育，告诉你能做什么，不能做什么，就像一个家没有设立围墙，虽然爱很足够，但是你走入社会会更加没有安全感，你不知道人际关系该如何把控，自然会焦虑，紧张。”
他/ “对！对！”
在聊天中，老师发现他很多的情绪都是源于脑袋里面的一个念头和想法，比如他不能在楼道里面大声说话，是因为他担心邻居听到反感，给别人造成困扰，但老师问他，如果你听到别人说话会反感吗？他说不会。老师问“你是什么感受？”他说“羞愧。” （啊？我真的不懂）对照表格里，羞愧是恐惧+反感，一个情绪往往是源于很多叠加的情绪组成。
老师说，我们都是环境的产物，所有的情绪背后都是一个一个的感受，只不过这些感受有时候速度快到我们都不会意识到自己有这样的感受，这种自动思维是源于经验，经验是源于我们这么多年的成长环境。如果我们只是靠着压制情绪去保持和睦是很难持久的，我们只有改变背后的那个感受和想法，才可以。
男人真的很奇妙，他在某种情绪中真的很难get到女性的压力和紧张，老师用手比划着，“你看，你生气这么多，但是在维斯心里造成的紧张和害怕就这么大，这么大的压力放在你爱的人心里，多难受呀，你就算之后道歉了，她还要想着理解你，她是不是也很痛苦呀？”
我一下子眼泪就止不住的往外冒，
但努力克制着自己，
他好像也感受到了之前感受不到的触动。
————
结束之后，我们俩都特别轻松，
两个小时一下子就过去了，
期待下一次喽～～～～～～～～～～
#汤先生和我的日常#
然后因为工作脱发焦虑、忧思过重、惊醒去看时间与日期。抗压力小，耐挫力差，情绪极端，身体差体力弱，神经调节能力差，而且我还对自己很摆。偏偏做事情又会很认真，又爱喝笨笨果汁。
就是后悔，当事人表示非常后悔。
波动的情绪只有【神经痛苦】【暴怒】和【借助外物的神经兴奋】，至于从哪里能获得什么心情，并不能懂其中的意味。
就是后悔，当事人表示非常后悔。
波动的情绪只有【神经痛苦】【暴怒】和【借助外物的神经兴奋】，至于从哪里能获得什么心情，并不能懂其中的意味。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
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