《人民日报》里的金句宝藏文案:
1.“于高山之巅,方见大河奔涌;于群峰之上,更觉长风浩荡。”
——《人民日报》
2.“散落在中华大地、收藏在博物馆里的文物,是中华民族生生不息的见证者,是中华文明源远流长的物化体现。“
——《人民日报》
3.“山高水长,怕什么来不及,慌什么到不了,天顺其然,地顺其性,人顺其变,一切都是刚刚好。”
——《人民日报》
4.“日日行不怕千万里,天天讲不吝千万言,时时做不惧千万事。”
——《人民日报》
5.“凌空蹈虚,难成千秋伟业;求真务实,方能善作善成。”
——《人民日报》
6.“追光的人,终会万丈光芒。“
——《人民日报》
7.“江河奔腾,因为有万千溪流汇聚。
山河无恙,因为有无数人慨然以赴。“
——《人民日报》
8.“未来如星辰大海班璀璨,不必踌躇于过去的半亩方塘。“
——《人民日报》
9.“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。“
——《人民日报》
10.“愿你纵踩淤泥,也要心向光明。”
——《人民日报》
11.“年华似水,匆匆流淌,所有人终将老去,但总有人正年轻,你我皆是如此。”
——《人民日报》
12.“初心不与年俱老,奋斗永似少年时。”
——《人民日报》
13.“志行万里者,不中道而辍足。”
——《人民日报》
14.“路上,有风有雨是常态,风雨无阻是心态,风雨兼程是状态。”
——《人民日报》
15.“在心里种花,人生才不会荒芜。”
——《人民日报》
16.“放眼中国传统节日,无不凝聚着民族发展的历史,荟萃着人文理念的精华,传承着传统美德的基因,凝聚着发展奋进的力量。“
——《人民日报》
1.“于高山之巅,方见大河奔涌;于群峰之上,更觉长风浩荡。”
——《人民日报》
2.“散落在中华大地、收藏在博物馆里的文物,是中华民族生生不息的见证者,是中华文明源远流长的物化体现。“
——《人民日报》
3.“山高水长,怕什么来不及,慌什么到不了,天顺其然,地顺其性,人顺其变,一切都是刚刚好。”
——《人民日报》
4.“日日行不怕千万里,天天讲不吝千万言,时时做不惧千万事。”
——《人民日报》
5.“凌空蹈虚,难成千秋伟业;求真务实,方能善作善成。”
——《人民日报》
6.“追光的人,终会万丈光芒。“
——《人民日报》
7.“江河奔腾,因为有万千溪流汇聚。
山河无恙,因为有无数人慨然以赴。“
——《人民日报》
8.“未来如星辰大海班璀璨,不必踌躇于过去的半亩方塘。“
——《人民日报》
9.“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。“
——《人民日报》
10.“愿你纵踩淤泥,也要心向光明。”
——《人民日报》
11.“年华似水,匆匆流淌,所有人终将老去,但总有人正年轻,你我皆是如此。”
——《人民日报》
12.“初心不与年俱老,奋斗永似少年时。”
——《人民日报》
13.“志行万里者,不中道而辍足。”
——《人民日报》
14.“路上,有风有雨是常态,风雨无阻是心态,风雨兼程是状态。”
——《人民日报》
15.“在心里种花,人生才不会荒芜。”
——《人民日报》
16.“放眼中国传统节日,无不凝聚着民族发展的历史,荟萃着人文理念的精华,传承着传统美德的基因,凝聚着发展奋进的力量。“
——《人民日报》
《金刚般若波罗蜜经》梁朝昭明太子分三十二品并标题。
第十七品究竟无我分
佛于然灯佛所。无有法得阿耨多罗三藐三菩提。如来者。即诸法如义。实无有法。于是中无实无虚。是故如来说一切法皆是佛法。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。实无有法名为菩萨。是故佛说。一切法无我无人无众生无寿者。若菩萨通达无我法者。如来说名真是菩萨。
第十八品一体同观分
所有众生,若干种心。如来悉知。如来说诸心皆为非心。是名为心。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
第十七品究竟无我分
佛于然灯佛所。无有法得阿耨多罗三藐三菩提。如来者。即诸法如义。实无有法。于是中无实无虚。是故如来说一切法皆是佛法。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。实无有法名为菩萨。是故佛说。一切法无我无人无众生无寿者。若菩萨通达无我法者。如来说名真是菩萨。
第十八品一体同观分
所有众生,若干种心。如来悉知。如来说诸心皆为非心。是名为心。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
今天看到了无常和无我的部分,这个观点不是佛陀所创,而是佛陀所点明的,存在于我们身边却极易被忽视的规律。无我和无常不是虚无主义,而是意识到万物的连接,因果不虚,一切都在不断运动和变化。苦谛是这一切的基础,众生皆苦,苦有三种,分别是苦苦,变苦,和行苦。只有认识苦,接纳苦,才能去识别因果,因而不断修行而出离苦。菩提心是在认识到暇满自身,认识到无常和无我以后,自然生出的。然而如果不懂或者理解不透无常和无我,也可以先修菩提心,二者互相助益。
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