中国人对“道”的向往是中国人信仰的基础。儒家的道是社会之道，给你的是道德心；道家的道是自然之道，给你的是天地心；禅宗的道是心灵之道，给你的是清净心。年轻时应以儒家为主，积极有为，努力奋斗；中年时应以道家为主，尊重客观，顺势而为；老年时应以禅宗为主，物我两忘，回归内心。

“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，中国人对“道”的追求是由“心”而发。人是心灵的存在者，中国人所说的“心”，与西方的唯心唯物所说的心不是一回事，如同中医的心肝脾肝肾与西医的心肝脾肺肾不是一回事一样。中国人所说的心指的是人之为人所独有的那点灵明。因这点灵明，人不仅能适应环境，还能改变环境，甚至无中生有创造环境。“境由心生，心能转境”，心将主观与客观统一了起来。只不过西方人的心在上帝那儿，因此他们更重视外在世界，强调客观规律性；中国人的心在自己这儿，因此我们更重视内心世界，强调主观能动性。

从儒家的“仁为心宅”到道家的“用心若镜”，再到禅宗的“心生万法，万法由心”，皆强调心之于人的重要性。相由心生，人对外在世界（心灵之外，包括身体）的认知似乎是来源于六根（眼耳鼻舌身意）等感知器官，实际是心灵的观照。佛法的“缘起性空icon”，并没有否定客观世界的真实存在，而是说心见自性之前你通过六根认识的存在，并不是存在的真实呈现，而是被人的欲望遮蔽着，不是实相，人性此时变成了物性，失去了心灵存在者的意义。

23岁了……
可能这就是高不成低不就的年纪吧
本该尝试更多的新鲜事物可事实就是我任然是在找到自己和充实自己的路上，这条路真的好孤独好有压力……
但庆幸的是有为之奋斗的目标，这个是我足矣在异乡待下去的强大支撑
总之，在这漂亮的23岁，朝着目标去吧，不管结果，拥有永远向前的力量是一件浪漫的事情[心]

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