2019.11.8
《死亡陷阱》/南京·保利大剧院
是半年内看过的悬疑剧最佳[赞]
节奏把握得很不错,贺坪小哥哥未免太可爱了吧!情节上很懂得迎合市场,算是抖了个激灵但又不显得太过。有一说一,第一排拿望远镜看话剧是真的爽[doge]
看完顺便参加了签售,贺大帅哥一笑我便迷失了方向……连调戏都没好意思说就晕乎乎地走了。
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#互粉大厅[超话]#娑婆世界主
「娑婆世界」就是我们现在所处的国土。释迦牟尼佛是娑婆世界的教主,管佛法教育;那么梵天王,他是娑婆世界的行政管理。
娑婆,译作「堪忍」。具有双重含义:一者具有讽刺、挖苦之义,激将法——在十方佛土中娑婆世界最苦,此地众生麻木不仁,不懂得解脱,他就能忍受种种之苦;二者赞叹之义——国家往往把要提拔的干部,送到西藏高原去锻炼,环境越艰苦,越是能成就人才。对于真修行想赶快成佛的人而言,娑婆世界是一块风水宝地。你看十方菩萨都到娑婆世界来下海,在本土修行一天,胜过在极乐世界修行一百年。我们是不是应该倍加珍惜这个娑婆世界啊?我们都是娑婆世界主。为什么?乐也是乐,苦还是乐,是不是叫「堪忍」呐?这种忍就叫「无生法忍」,叫「空忍」。我们感到快乐。我们这种快乐是智慧的快乐,而不是那种迷惑颠倒的快乐。那种快乐,吃肉喝酒不叫快乐,我们是越苦越快乐。
梵天王
印度民族把梵天作为自己的老祖宗,认为自己都是梵天所生,有一种外道修行,把「梵天」作为佛土。在这里的「梵天」是表第七层天到第二十四层天,诸天有色界之王,他总管初禅、二禅、三禅、四禅。
尸弃大梵
「初禅天」之主。尸弃,译作「火」。将来进入坏劫时期首先火烧初禅天。为什么?由于他的恐惧心、烦恼心的火种还没有断,所以必然与无明之火相感应。
光明大梵
这是二禅天「光音天」的天王。二禅天的人不用嘴巴说话,只是通过自己心里变现出来的光亮,来进行人事沟通。
与其眷属万二千天子俱:在这里呢,把三禅天、四禅天的天王都省略,前面的「梵天王」是总领四个禅天,所以天龙八部总讲叫「诸天」。
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「娑婆世界」就是我们现在所处的国土。释迦牟尼佛是娑婆世界的教主,管佛法教育;那么梵天王,他是娑婆世界的行政管理。
娑婆,译作「堪忍」。具有双重含义:一者具有讽刺、挖苦之义,激将法——在十方佛土中娑婆世界最苦,此地众生麻木不仁,不懂得解脱,他就能忍受种种之苦;二者赞叹之义——国家往往把要提拔的干部,送到西藏高原去锻炼,环境越艰苦,越是能成就人才。对于真修行想赶快成佛的人而言,娑婆世界是一块风水宝地。你看十方菩萨都到娑婆世界来下海,在本土修行一天,胜过在极乐世界修行一百年。我们是不是应该倍加珍惜这个娑婆世界啊?我们都是娑婆世界主。为什么?乐也是乐,苦还是乐,是不是叫「堪忍」呐?这种忍就叫「无生法忍」,叫「空忍」。我们感到快乐。我们这种快乐是智慧的快乐,而不是那种迷惑颠倒的快乐。那种快乐,吃肉喝酒不叫快乐,我们是越苦越快乐。
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印度民族把梵天作为自己的老祖宗,认为自己都是梵天所生,有一种外道修行,把「梵天」作为佛土。在这里的「梵天」是表第七层天到第二十四层天,诸天有色界之王,他总管初禅、二禅、三禅、四禅。
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「初禅天」之主。尸弃,译作「火」。将来进入坏劫时期首先火烧初禅天。为什么?由于他的恐惧心、烦恼心的火种还没有断,所以必然与无明之火相感应。
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「娑婆世界」就是我们现在所处的国土。释迦牟尼佛是娑婆世界的教主,管佛法教育;那么梵天王,他是娑婆世界的行政管理。
娑婆,译作「堪忍」。具有双重含义:一者具有讽刺、挖苦之义,激将法——在十方佛土中娑婆世界最苦,此地众生麻木不仁,不懂得解脱,他就能忍受种种之苦;二者赞叹之义——国家往往把要提拔的干部,送到西藏高原去锻炼,环境越艰苦,越是能成就人才。对于真修行想赶快成佛的人而言,娑婆世界是一块风水宝地。你看十方菩萨都到娑婆世界来下海,在本土修行一天,胜过在极乐世界修行一百年。我们是不是应该倍加珍惜这个娑婆世界啊?我们都是娑婆世界主。为什么?乐也是乐,苦还是乐,是不是叫「堪忍」呐?这种忍就叫「无生法忍」,叫「空忍」。我们感到快乐。我们这种快乐是智慧的快乐,而不是那种迷惑颠倒的快乐。那种快乐,吃肉喝酒不叫快乐,我们是越苦越快乐。
梵天王
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