宣化上人:宇宙白
宣化上人:宇宙白
◎一九八二年二月七日于洛杉矶金轮圣寺
以大范围来说,可说整个世界都变成白的,没有黑暗了。
冰天雪地,无数条细虫冻毙,且蛰眠,
静里观察,动中审谛,龙争虎斗常游戏,鬼哭神嚎幻化奇,
真实义绝言,不思议,当进趋,
大小泯,内外非,微尘遍,法界周,
囫囵个圆融,互相无碍,
双拳打破虚空盖,一口吞尽剎海源,
大慈悲普度,流血汗,不休息。
今天我要讲这首宇宙白,什么叫宇宙白呢?上下四方叫“宇”,往古来今称“宙”,合起来就是世界的别称。这和岳飞的“满江红”是遥遥相对的。岳飞当初与金兵大战,血染长江,因此他写成一首满江红的词,流传至今。而这首“宇宙白”,是在旧金山金山禅寺写的。
这宇宙白,不但是江白了,而且整个宇宙也都白了。怎么说是宇宙白呢?我们的金山禅寺,好像是一座大雪柜似的那么冰冷。以小范围来说,整座寺可说冷如冰霜。以大范围来说,可说整个世界都变成白的,没有黑暗了。所以以此为题。
在一九七二年金山禅寺曾举行诵“六字大明咒”第一次大法会,一连七昼夜的法会,大约有六十多人参加,日夜轮班二十四小时不停地念“六字大明咒”。为什么?为要祈祷世界和平,把世界的灾难无形中减少或免除。
因在那个时期常有人谣传说旧金山要大地震,我们要虔诚地持诵六字大明咒,使其不地震,所以日夜不停地继续轮班念,毫不偷懒来和天魔外道斗一斗。他们都想令旧金山地震,我们却要把它扭转过来,使其不地震。
大家都非常勇猛精进。我虽没参加,只是在后面监督他们,但我觉得很满意,因为人人都很认真地修持,没有倦意,精神饱满,所以令我高兴。我最高兴的是人人能修持,最不满意的是我的弟子,尤其出了家不用功,各处行虚伪、欺骗人。这是我最讨厌的,最不能容忍的。所以在这七天法会完毕之后,我写这首宇宙白作为纪念。
今天对大家讲这首宇宙白,作得好不好那不管,我根本不懂,我写出来就算了。第一句就说:
“冰天雪地”:金山禅寺,虽然不是世界闻名,但在美国,大家都知道。金山禅寺是雪柜,这座大雪柜像是冰天雪地一般,冷冰冰,不但寺冷,人也冷。每个人到金山禅寺都说:“哦!金山禅寺的人对人very cold,很冷淡的,一点也没有温暖。”所以到金山禅寺的人也都很绝望的,根本没有希望可言,因为人都是冷冰冰的。虫儿也被冻死了,没有warm,为的是没有worm,所以说冰者,冷也。雪地,雪者形容极冷的意思。
“无数条细虫冻毙”:不知有多少条小虫被冻死。这些小虫就包括我们人体上的菌虫。因为这些菌虫它要靠我们吃维他命ABC。但在那里,人不但没有吃维他命ABC,并且还要在那么冷的地方来用功。怎不把它们冻死呢?可是还没有死尽。所以说,
“且蛰眠”:寒冬时候,虫类都暂时伏藏在地里不动地冬眠,这叫蛰眠。
“静里观察”:正在这一切都恬静的时候,头脑也冷静,没有七情六欲,唯有一心专念唵嘛呢叭咪吽……拼命地念,突然间觉悟起来,观察、观察。
“动中审谛”:念咒时,有时行念,有时坐念。我们不停止诵念中,动中详细来审谛佛法的道理。在这时候的境界就来了。啊!龙来了,虎也来了!
“龙争虎斗常游戏”:龙就能腾云驾雾,虎能穿山跳岩,在那里游戏得很欢喜的。这种境界现前,几乎把人的眼睛都看花了。所以说:龙争虎斗常游戏。这是静里头现出的境界。
“鬼哭神嚎幻化奇”:有鬼在那里哭着,说“啊!我死得好冤枉呀!你快来给我念佛呀!超度超度我啦!慈悲啦!不要发脾气啦!”这是鬼哭了。神嚎,就是神在那里也嚎叫道:“不要理他,他这个人罪业很重的!”嗨!你看!这样互相斗法,也不知哪位说得对,哪位说得不对,令你也迷糊了。
可是,这鬼哭神嚎幻化奇,都是虚妄不实的,故说“幻化奇”。那么,什么是真的呢?
“真实义绝言”:真真实实的意义,没有什么话可说。无是、无非、无长、无短、无好、无坏、无善恶──真实的什么也没有了。所谓“本来无一物,何处惹尘埃”,这就是真实义,所以说“绝言”。
“不思议”:不能想象的,不可以心思,不可以言议。
“当进趋”:可是你还是要往前勇猛精进去修行,不能落了顽空,说现在什么也没有了,不思议了,就这样子算了吧!觉困的时候就去睡觉,饿时就吃饭,死到临头,就呜呼哀哉!这样就错了,怎可以把光阴都空过了呢?还是要当进趋,勇猛向前。
“大小泯”:大小一切都泯灭了,什么也没有了。
“内外非”:非内非外,也不是在中间,这就是真实义。可是怎么办呢?
“微尘遍”:每一粒微尘里头都有真实义的存在。
“法界周”:你看法界那么大,无不是真实义的表现,所以说法界周。
“囫囵个圆融”:整体一点也没有破坏;圆融是圆融无碍,完整不破坏。
“互相无碍”:互无障碍。这真实义是一个,也是无量。无量为一,一为无量;一不碍多,多不碍一。
“双拳打破虚空盖”:用两个拳头连虚空盖也打破了。你看虚空还有盖吗?虽然没有,但仍是要把这虚空也粉碎,连虚空都没有。虚空既没有,怎会有个盖呢?怎会说双拳打破虚空盖呢?也就是前面所说的“本来无一物,何处惹尘埃”。
“一口吞尽剎海源”:一张口就把微尘剎海所有的此世界、他世界、此国土、他国土、无量的国土都吞没了。那不是变成妖怪了吗?妖怪若有这个本事,那还不错呀,就怕他办不到。意思就是把什么都放下,解脱,没有一切挂碍,把世界都吞了。故说“双拳打破虚空盖,一口吞尽剎海源”。
“大慈悲普度”:予乐曰慈,拔苦为悲。兴无缘之慈,运同体之悲,故曰大慈大悲。这颗大慈悲心是用来普度众生的,不是单单度一个人,也不是单单度有缘的人。而是对无缘顽蒙的众生,也兴起慈悲心,用种种方法来度化他,运用真诚、同体一心的悲愍心来感化他,威爱兼施,度不了他也不放手,故说“大慈悲普度”。
“流血汗”:费尽心血,无非为教化众生。
“不休息”:是说不分昼夜,尽心竭力,也没有休息的时候。不怕苦、不畏难,只有往前迈步,而不向后退转。以上是宇宙白的解释。
宣化上人:宇宙白
◎一九八二年二月七日于洛杉矶金轮圣寺
以大范围来说,可说整个世界都变成白的,没有黑暗了。
冰天雪地,无数条细虫冻毙,且蛰眠,
静里观察,动中审谛,龙争虎斗常游戏,鬼哭神嚎幻化奇,
真实义绝言,不思议,当进趋,
大小泯,内外非,微尘遍,法界周,
囫囵个圆融,互相无碍,
双拳打破虚空盖,一口吞尽剎海源,
大慈悲普度,流血汗,不休息。
今天我要讲这首宇宙白,什么叫宇宙白呢?上下四方叫“宇”,往古来今称“宙”,合起来就是世界的别称。这和岳飞的“满江红”是遥遥相对的。岳飞当初与金兵大战,血染长江,因此他写成一首满江红的词,流传至今。而这首“宇宙白”,是在旧金山金山禅寺写的。
这宇宙白,不但是江白了,而且整个宇宙也都白了。怎么说是宇宙白呢?我们的金山禅寺,好像是一座大雪柜似的那么冰冷。以小范围来说,整座寺可说冷如冰霜。以大范围来说,可说整个世界都变成白的,没有黑暗了。所以以此为题。
在一九七二年金山禅寺曾举行诵“六字大明咒”第一次大法会,一连七昼夜的法会,大约有六十多人参加,日夜轮班二十四小时不停地念“六字大明咒”。为什么?为要祈祷世界和平,把世界的灾难无形中减少或免除。
因在那个时期常有人谣传说旧金山要大地震,我们要虔诚地持诵六字大明咒,使其不地震,所以日夜不停地继续轮班念,毫不偷懒来和天魔外道斗一斗。他们都想令旧金山地震,我们却要把它扭转过来,使其不地震。
大家都非常勇猛精进。我虽没参加,只是在后面监督他们,但我觉得很满意,因为人人都很认真地修持,没有倦意,精神饱满,所以令我高兴。我最高兴的是人人能修持,最不满意的是我的弟子,尤其出了家不用功,各处行虚伪、欺骗人。这是我最讨厌的,最不能容忍的。所以在这七天法会完毕之后,我写这首宇宙白作为纪念。
今天对大家讲这首宇宙白,作得好不好那不管,我根本不懂,我写出来就算了。第一句就说:
“冰天雪地”:金山禅寺,虽然不是世界闻名,但在美国,大家都知道。金山禅寺是雪柜,这座大雪柜像是冰天雪地一般,冷冰冰,不但寺冷,人也冷。每个人到金山禅寺都说:“哦!金山禅寺的人对人very cold,很冷淡的,一点也没有温暖。”所以到金山禅寺的人也都很绝望的,根本没有希望可言,因为人都是冷冰冰的。虫儿也被冻死了,没有warm,为的是没有worm,所以说冰者,冷也。雪地,雪者形容极冷的意思。
“无数条细虫冻毙”:不知有多少条小虫被冻死。这些小虫就包括我们人体上的菌虫。因为这些菌虫它要靠我们吃维他命ABC。但在那里,人不但没有吃维他命ABC,并且还要在那么冷的地方来用功。怎不把它们冻死呢?可是还没有死尽。所以说,
“且蛰眠”:寒冬时候,虫类都暂时伏藏在地里不动地冬眠,这叫蛰眠。
“静里观察”:正在这一切都恬静的时候,头脑也冷静,没有七情六欲,唯有一心专念唵嘛呢叭咪吽……拼命地念,突然间觉悟起来,观察、观察。
“动中审谛”:念咒时,有时行念,有时坐念。我们不停止诵念中,动中详细来审谛佛法的道理。在这时候的境界就来了。啊!龙来了,虎也来了!
“龙争虎斗常游戏”:龙就能腾云驾雾,虎能穿山跳岩,在那里游戏得很欢喜的。这种境界现前,几乎把人的眼睛都看花了。所以说:龙争虎斗常游戏。这是静里头现出的境界。
“鬼哭神嚎幻化奇”:有鬼在那里哭着,说“啊!我死得好冤枉呀!你快来给我念佛呀!超度超度我啦!慈悲啦!不要发脾气啦!”这是鬼哭了。神嚎,就是神在那里也嚎叫道:“不要理他,他这个人罪业很重的!”嗨!你看!这样互相斗法,也不知哪位说得对,哪位说得不对,令你也迷糊了。
可是,这鬼哭神嚎幻化奇,都是虚妄不实的,故说“幻化奇”。那么,什么是真的呢?
“真实义绝言”:真真实实的意义,没有什么话可说。无是、无非、无长、无短、无好、无坏、无善恶──真实的什么也没有了。所谓“本来无一物,何处惹尘埃”,这就是真实义,所以说“绝言”。
“不思议”:不能想象的,不可以心思,不可以言议。
“当进趋”:可是你还是要往前勇猛精进去修行,不能落了顽空,说现在什么也没有了,不思议了,就这样子算了吧!觉困的时候就去睡觉,饿时就吃饭,死到临头,就呜呼哀哉!这样就错了,怎可以把光阴都空过了呢?还是要当进趋,勇猛向前。
“大小泯”:大小一切都泯灭了,什么也没有了。
“内外非”:非内非外,也不是在中间,这就是真实义。可是怎么办呢?
“微尘遍”:每一粒微尘里头都有真实义的存在。
“法界周”:你看法界那么大,无不是真实义的表现,所以说法界周。
“囫囵个圆融”:整体一点也没有破坏;圆融是圆融无碍,完整不破坏。
“互相无碍”:互无障碍。这真实义是一个,也是无量。无量为一,一为无量;一不碍多,多不碍一。
“双拳打破虚空盖”:用两个拳头连虚空盖也打破了。你看虚空还有盖吗?虽然没有,但仍是要把这虚空也粉碎,连虚空都没有。虚空既没有,怎会有个盖呢?怎会说双拳打破虚空盖呢?也就是前面所说的“本来无一物,何处惹尘埃”。
“一口吞尽剎海源”:一张口就把微尘剎海所有的此世界、他世界、此国土、他国土、无量的国土都吞没了。那不是变成妖怪了吗?妖怪若有这个本事,那还不错呀,就怕他办不到。意思就是把什么都放下,解脱,没有一切挂碍,把世界都吞了。故说“双拳打破虚空盖,一口吞尽剎海源”。
“大慈悲普度”:予乐曰慈,拔苦为悲。兴无缘之慈,运同体之悲,故曰大慈大悲。这颗大慈悲心是用来普度众生的,不是单单度一个人,也不是单单度有缘的人。而是对无缘顽蒙的众生,也兴起慈悲心,用种种方法来度化他,运用真诚、同体一心的悲愍心来感化他,威爱兼施,度不了他也不放手,故说“大慈悲普度”。
“流血汗”:费尽心血,无非为教化众生。
“不休息”:是说不分昼夜,尽心竭力,也没有休息的时候。不怕苦、不畏难,只有往前迈步,而不向后退转。以上是宇宙白的解释。
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
阿彌陀佛普度眾生
萬緣放下一心念佛
求生淨土親近彌陀
晨早文
南西方極樂世界、
大慈大悲、大願大力、
接引導師、阿彌陀佛 !
三稱
南西方極樂世界、
大慈大悲、萬億紫金身、
觀世音菩薩!三稱
南西方極樂世界、
大慈大悲、邊光熾身、
大勢至菩薩 ! 三稱
南西方極樂世界、
清淨大海衆、分二嚴身、遍法界聖衆!三稱
南十方常住三寶!三稱
弟子衆等,至誠祈求十方諸佛菩薩,
龍天護法菩薩,慈悲加持弟子衆等,
累劫今生父母師長,
歷代宗親,家親眷屬,
冤親債主,緣眾生,
及盡虛遍法界一切衆生,
弟子我等過去今生,故殺、誤殺、錯殺的一切衆靈,
及盡虛遍法界一切苦難衆生,
來參加本群念佛共修法會。今值此稀難逢之因緣,
希望你們能發露懺悔,
放下過去恩怨,認真聽經聞法,
老實念佛,求生西方極樂世界,離苦樂,
成佛作祖,廣度衆生。
祈求南大慈大悲、
大願大力、接引導師、
阿彌陀佛慈悲加被衆等,
加被盡虛遍法界一切苦難衆生,
加被我等累世父母師長,
六親眷屬,冤親債主,
化解我們之間的恩恩怨怨,
和我們一起念佛,
同願往生西方極樂世界。
更願護法龍天善神菩薩,
慈悲廣開方便之門,
幫助它們能進入本群念佛道場!
一起念佛求生西方極樂世界,
離苦樂!阿彌陀佛!
南阿彌陀佛!
南阿彌陀佛!
南阿彌陀佛!
❤️❤️❤️❤️❤️❤️ ❤️
南阿彌陀佛
[Clap][ThumbsUp]
คิดถึงคิดถึงคิดถึคิดถึง
真誠恭敬頂禮諸位師父
感恩諸位仁者精進念佛
南阿彌陀佛
南觀音菩薩
南勢至菩薩
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
阿彌陀佛普度眾生
萬緣放下一心念佛
求生淨土親近彌陀
晨早文
南西方極樂世界、
大慈大悲、大願大力、
接引導師、阿彌陀佛 !
三稱
南西方極樂世界、
大慈大悲、萬億紫金身、
觀世音菩薩!三稱
南西方極樂世界、
大慈大悲、邊光熾身、
大勢至菩薩 ! 三稱
南西方極樂世界、
清淨大海衆、分二嚴身、遍法界聖衆!三稱
南十方常住三寶!三稱
弟子衆等,至誠祈求十方諸佛菩薩,
龍天護法菩薩,慈悲加持弟子衆等,
累劫今生父母師長,
歷代宗親,家親眷屬,
冤親債主,緣眾生,
及盡虛遍法界一切衆生,
弟子我等過去今生,故殺、誤殺、錯殺的一切衆靈,
及盡虛遍法界一切苦難衆生,
來參加本群念佛共修法會。今值此稀難逢之因緣,
希望你們能發露懺悔,
放下過去恩怨,認真聽經聞法,
老實念佛,求生西方極樂世界,離苦樂,
成佛作祖,廣度衆生。
祈求南大慈大悲、
大願大力、接引導師、
阿彌陀佛慈悲加被衆等,
加被盡虛遍法界一切苦難衆生,
加被我等累世父母師長,
六親眷屬,冤親債主,
化解我們之間的恩恩怨怨,
和我們一起念佛,
同願往生西方極樂世界。
更願護法龍天善神菩薩,
慈悲廣開方便之門,
幫助它們能進入本群念佛道場!
一起念佛求生西方極樂世界,
離苦樂!阿彌陀佛!
南阿彌陀佛!
南阿彌陀佛!
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真誠恭敬頂禮諸位師父
感恩諸位仁者精進念佛
南阿彌陀佛
南觀音菩薩
南勢至菩薩
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
浙江诺丁山家居用品有限公司是国内*具有发展潜力的欧式家具生产企业之一,坐落在美丽富饶的浙江台州临海市,1995年创建以来,已有22年的历史。
2002年初着手打造欧式家具品牌“诺丁山”。 “诺丁山”家具诚邀欧洲顶级设计师设计,融汇欧洲居家文化之精华,以高贵、典雅、气派的造型,彰显时尚的韵味和个性的风采。它将典雅豪华的气质和浓郁的东方文化色彩结合得完美无瑕,把时尚与自然、飘逸与轻灵演绎的淋漓尽致,古典的纹理装饰,巧妙的色彩搭配,合理的材质运用,间或点缀一些自然的盎然生机,使您的居家场所每个角落都充满时尚、典雅、欧式等流行的元素,引领舒适、环保、健康的家居生活方式,解决成功人士选购家具的困扰,让更多人享受奢华家具的生活。历经数年不懈探索,攻克诸多技术难题,克服同类产品易变形、难保养、易开裂、对环境要求高等缺点和不足,质量与外观并重。产品覆盖国内大部分一二级城市,并远销欧美、中东、日韩等市场。“诺丁山”家具多次在上海、广州家具博览会获得好评。
公司历经20多年的艰苦创业,坚持以市场为导向,以客户为中心,以“质量为本、客户为尊、诚信服务”为理念。以创作艺术品的创新观,质量观精雕细刻创作不可复制的充满高贵、典雅、欧式等元素的质优艺术家具。
公司拥有一批10年以上的精湛技术人员和经验丰富的管理人员,先进配套的流水生产线,购用德国、台湾等进口的木工设备,采用美国、澳洲、俄罗斯进口木材、名牌的油漆、高端的木工胶、持久耐用的五金类等;推行ISO9001质量管理体系,持“以人为本,以质求存,以科技求发展”的管理方针,秉承“友爱、共赢”的管理理念,以优质的产品、独特的品牌、诚信的服务,不懈努力、执着奋进,用心打造“诺丁山”品牌。
诺丁山全体员工将真诚、热情地为您服务,让您买得放心,用得舒心! 愿与世界各地朋友携手共进,共创美好未来!
2002年初着手打造欧式家具品牌“诺丁山”。 “诺丁山”家具诚邀欧洲顶级设计师设计,融汇欧洲居家文化之精华,以高贵、典雅、气派的造型,彰显时尚的韵味和个性的风采。它将典雅豪华的气质和浓郁的东方文化色彩结合得完美无瑕,把时尚与自然、飘逸与轻灵演绎的淋漓尽致,古典的纹理装饰,巧妙的色彩搭配,合理的材质运用,间或点缀一些自然的盎然生机,使您的居家场所每个角落都充满时尚、典雅、欧式等流行的元素,引领舒适、环保、健康的家居生活方式,解决成功人士选购家具的困扰,让更多人享受奢华家具的生活。历经数年不懈探索,攻克诸多技术难题,克服同类产品易变形、难保养、易开裂、对环境要求高等缺点和不足,质量与外观并重。产品覆盖国内大部分一二级城市,并远销欧美、中东、日韩等市场。“诺丁山”家具多次在上海、广州家具博览会获得好评。
公司历经20多年的艰苦创业,坚持以市场为导向,以客户为中心,以“质量为本、客户为尊、诚信服务”为理念。以创作艺术品的创新观,质量观精雕细刻创作不可复制的充满高贵、典雅、欧式等元素的质优艺术家具。
公司拥有一批10年以上的精湛技术人员和经验丰富的管理人员,先进配套的流水生产线,购用德国、台湾等进口的木工设备,采用美国、澳洲、俄罗斯进口木材、名牌的油漆、高端的木工胶、持久耐用的五金类等;推行ISO9001质量管理体系,持“以人为本,以质求存,以科技求发展”的管理方针,秉承“友爱、共赢”的管理理念,以优质的产品、独特的品牌、诚信的服务,不懈努力、执着奋进,用心打造“诺丁山”品牌。
诺丁山全体员工将真诚、热情地为您服务,让您买得放心,用得舒心! 愿与世界各地朋友携手共进,共创美好未来!
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