象形文字新解之“夙夜匪解”
摘要：昆仑祖山，华如桃李

崑崙之阿位于昆仑山脉东北端，北纬35度一线，北向字为《卫簋》之“詹”，在《史墙盘》为东向的“角”字，与同一纬度的“匕”“牛”组合成“解”字。

现存的金文“解”字为西向字（牛在平原，刀为山脉），东向“解”字为象形文字识别的新发现，也是昆仑祖山“華”文化的历史证据。

按照地球自转方向，《诗经》所说“夙夜匪解”的地望皆在北纬35度线一带，“人”族一直向东“以事一人”，从《哀戍刺鼎》之陇南沿秦岭“天何以刺”至于二里头遗址之“卬”。

“人”族纵横天地往来“詹”“卬”之旅记载于《诗经》篇章《瞻卬》和《抑》，“卬”封号“以祈黄耇”之耇，与“春/壽/老”等皆为爵位。

从“詹”到“卬”疑为《尚书•大禹谟》“六府三事”之一事和三事，《诗经•衛風》称之为“瞻彼淇粵，绿竹猗猗”“绿竹青青”“绿竹如簀”。

象形文字“禄”具有四或六点（类似眔），其中“三品”为《商父乙鼎》之“辰”，“禄命”履归至“声”为“神農氏”，第四点疑为来自“我”三星堆一带《诗经》中的“申伯”，“声”即“夙夜”组成的青海湖一带。“有匪君子”疑为“罪”之“目/相”迁至秦岭之“匚”，临夏一带。“非”即《道德经》的“非常”，疑发生灾荒“时日皆丧”。

“绿”的本义为“禄”的后，“粵”象形“大人系”采邑，与“君子系”合为“匪解”。

待续。

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