【王阳明语录】#无碍杂记#
欲修身，先养心。
不忙乱，不焦不燥。
心狭为祸之根，心旷为福之门。
回归简单。
做人要诚。
无私心即是道。
至诚胜于至巧。
志不立，天下无可成之事。
一念抱持，成圣之要。
应好是而恶非。
君子如玉亦如铁。
养一身浩然正气。
去做才是孝。
善人也，而甚孝。
不慈不孝焉，斯恶之矣。
心至诚方能行至孝。
身外物，不奢恋。
克己才是真功夫。
荣辱毁誉皆泰然。
把世间当修行的道场。
少一些机心，少一些痛苦。
心是快乐的根。
活的轻快洒脱些。
慎思之，笃行之。
不做就是不知。
路，尽管去走。
天理即仁心。
求道须深下去。
耐得住寂寞，久久为功。
自省方能自明。
反观自身，自我提升。
嘴巴闭关，身体力行。
世间磨难，只是砥砺。
最怕是傲字。
格物致知，消除轻傲。
只求力能所及。
不动心，不烦恼。
按心兵不动，如止水从容。
参破生死，尺性知命。
一一王守仁《阳明四十语》

问：什麽是「世间八法」？

法王：首先解释一下什麽是「世间八法」，就是指「利衰毁誉称讥苦乐」，这是说别人赞叹你、对你有利，你就心生欢喜；别人辱骂你、对你不利，你就觉得痛苦。我们很难完全没有这种对称、讥、毁、誉的分别和执着，对初学者来说尤其更难。

世间八法，又分为黑、白、花三种：

一，黑世间八法：是指这个人完全自利，只想到此生，为了此生的名声，没有利他的心，只想到自己。

二，白世间八法：就是指行持善法，一心只想着利他，不在意毁誉利害。

三，花世间八法：就是黑白溷杂，利他和自私的两种动机都有。虽然利他、行持善法，但有时又会自私，也喜欢别人赞叹且讨厌毁谤，这即使已步上修行道的人也难免。大多数人应该是属于第三类。我们主要是要断除「黑世间八法」。

～大宝法王噶玛巴
《龙树亲友书》

所谓世间八法，简而言之就是四种对立：利衰、苦乐、称讥、毁誉。真正的修行者和凡夫，对于世间八法的态度截然不同。在面对世间八法时，凡夫的心很容易波动，对其中的利、乐、称、誉会表示接受，对另外四种则会排斥，这恰恰是修行最大的障碍，会导致很多人的修行半途而废。而真正的修行者，则会淡然面对一切，不论“利、乐、称、誉”还是“衰、苦、讥、毁”都能平等地看待，平和地接受。