【周末书法—明 文徵明《偶适溪楼辄题二十韵帖》】文征明各体兼善,而小楷最为精到,时有“名动海内”之誉。此幅小楷,温润秀劲,法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势,却具晋唐书法的风致,也有自己的一定风貌。小楷笔划婉转,节奏缓和。纸本,29x67厘米,台北故宫博物院藏。
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史记 马云传
古籍 2019-09-12 00:08:10
马云者,马云,嵊州人也,甲辰年(1964)生于杭,于诸兄为仲。
云有异相,凹目高颧,高考屡蹭蹬,竟入杭师。云始得如锥处囊,以优异称,能为君长。四年学毕,聘于杭电。
尝为教师,默默,天下无人识君。
乙亥岁(1995),适西雅图,始见互联网为何物。返国,集二十四友,畅言互联网。众皆作燕雀态,哂曰:“马君何痴,互联网何物哉?”言未终,二十三子离席,唯有一子曰:“吾不知互联网,然吾知马君,吾子勉哉。”
云乏子母,贷之得金两万,乃为黄页。
无何,往京师,无所得。
云甚殃殃,以其志不得申也。冬,大雪,云与众友曰:“吾与诸君,朝暮营营,不得悠游,今游长城。”乃登长城,见燕山莽莽,雪满天地,云凄然,曰:“与北京别矣,与诸君別矣。”于酒肆狂饮,大块食肉,歌曰:“真心英雄”,壮士泣下,不能仰。
云南下至杭,有十八子从,曰十八罗汉,立阿里,或曰于京师已有阿里矣。
云每以侠自况,尝曰:吾于金庸诸侠,风清扬可拟也。
然诸事不易,癸未年(2003),淘宝尚于襁褓,逢非典,有阿里人染疾,隔绝,室为之空。
是岁,淘宝见,然馆中凄凄,云酌酒祷空,喃喃喃语。是日,公历5月10日,曰阿里日。
云某夕得书,有孙正义者,欲助美刀千万。时云得资美刀五百万,故不以为意。又数日,得书,书曰:“马生莫忽孙君,此君能富贵汝。”
云乃往见之,谈须臾,不过六分钟,正义曰:“事大可为,吾授君美刀四千万。”云忧软银夺位,弗愿,乃曰:“两千万足矣。”遂以美刀两千五百万。
是岁,网络大寒,纳指萧瑟,群网多冻死,唯阿里有两千万资,得存。
有易贝,携易趣,天下电商居九成,笑淘宝曰:“此子,不过十八月则死耳。”虽轻之甚,然剿之不遗余力,若有网与淘宝交,立杀之无放。淘宝路几绝。
云多智,能筹划。夫淘宝者,乃于空中虚拟店肆,租售买皆在此中。云又设“双十一”,男未娶女未嫁者,所谓单身狗者,于是日交易于淘宝,男女趋之若鹜,至夜不能息,货以亿万计。
数年,天下不闻易贝,唯知淘宝。
甲午岁(2014),福布斯曰:马云富甲九州,资两千亿。
云好为壮语,谐语,众生闻之或颠倒,尝登坛曰:呜呼,天下最难堪者,莫过月获二十亿,而无甚乐。吾羡寻常人家,匹夫匹妇,月利三两万,怡然自乐,吾不及也。
又曰:吾甚悔立阿里。
又以游侠自许,演一剧,自谓风清扬,败吴京而退扫地僧,傲视武林。
又曰:吾不过一老师耳。
众生以为不过戏言,戊戌岁(2018)教师节,云乃告于天下,略曰:
明岁此时吾当隐,逍遥子可堪此任。嗟乎,此言非轻发,虑之十年矣。深谢诸君,深谢董事局。
阿里之初,吾辈许之百又二年之寿,人非金石,可与之始,难与之终,可与之始终者,法度也,贤才也,为此不忘,汲汲十年。
夫阿里之大者,非曰富贵之大,乃使命之大也,乃群贤之大也,乃法度之大也。非唯一马云,乃得众马云,不亦乐哉。
史记 马云传
逍遥子与吾同驾十一载矣,受命以来,屡有捷报,其人也智,为事尽己,不拘陈规,其命唯新,以授重任,上乘之选。
吾之去就,或为人师。天下之大,吾且未老,胸中壮志,未可轻弃。
阿里,未必马云之阿里;然马云,必为阿里之马云。
马云属马溪马氏之后。马敏为马溪马氏迁始祖,娶李氏、张氏,生五子,为巨三(住东阳)、巨六、巨九(住淮甸)、巨十、巨十一(住福建永安县)。四子巨十,字九韶,配章氏,居马溪,生一子为马綝。马綝,娶喻氏,生一子为彧。彧公再传二十世到继亭公,配陶氏,生五子,为元俊、元秀、元臣、元辅、元杰。元杰,字越章,为邑庠生,是马云家族世系中第一位秀才。
元杰七世孙讳孝镳,字丝亭,配蔡氏,生二子,为悌蔡、悌陈。悌蔡自嵊县谷来镇马溪村迁居杭州大关阔板桥,在抗战时期曾任保长之职。悌蔡就是马云的祖父,马云父亲谱名忠绰,一名来法,是浙江省曲艺家协会会长,母亲是杭州一家钟表厂职工。
由于祖父在民国时当过保长,被划为“黑五类”,这严重影响了马云父母的工作和生活,这对马云的心理造成了一定创伤,同时造就了他坚忍不拔的毅力,也成就了他非同凡响的人生。
《马氏宗谱》上记载;“世煖→均镐→孝镳(音páo)(马云太爷爷)→悌蔡(马云爷爷)→忠绰(马云爸爸)”。
爷爷“名悌蔡,字叔周,住杭州阔板桥,生于光绪甲午年,配杭州张阿全公之女。生一子,忠绰。”忠绰,就是马云爸爸马来法在宗谱上的名字。
据马溪老人讲,马云爷爷因没有生育,族人多有看不起他家,加上生活艰苦,被迫外出谋生,后来在杭州落脚生存了。马云爷爷抱养一子取名忠绰,现名唤马来法。
古籍 2019-09-12 00:08:10
马云者,马云,嵊州人也,甲辰年(1964)生于杭,于诸兄为仲。
云有异相,凹目高颧,高考屡蹭蹬,竟入杭师。云始得如锥处囊,以优异称,能为君长。四年学毕,聘于杭电。
尝为教师,默默,天下无人识君。
乙亥岁(1995),适西雅图,始见互联网为何物。返国,集二十四友,畅言互联网。众皆作燕雀态,哂曰:“马君何痴,互联网何物哉?”言未终,二十三子离席,唯有一子曰:“吾不知互联网,然吾知马君,吾子勉哉。”
云乏子母,贷之得金两万,乃为黄页。
无何,往京师,无所得。
云甚殃殃,以其志不得申也。冬,大雪,云与众友曰:“吾与诸君,朝暮营营,不得悠游,今游长城。”乃登长城,见燕山莽莽,雪满天地,云凄然,曰:“与北京别矣,与诸君別矣。”于酒肆狂饮,大块食肉,歌曰:“真心英雄”,壮士泣下,不能仰。
云南下至杭,有十八子从,曰十八罗汉,立阿里,或曰于京师已有阿里矣。
云每以侠自况,尝曰:吾于金庸诸侠,风清扬可拟也。
然诸事不易,癸未年(2003),淘宝尚于襁褓,逢非典,有阿里人染疾,隔绝,室为之空。
是岁,淘宝见,然馆中凄凄,云酌酒祷空,喃喃喃语。是日,公历5月10日,曰阿里日。
云某夕得书,有孙正义者,欲助美刀千万。时云得资美刀五百万,故不以为意。又数日,得书,书曰:“马生莫忽孙君,此君能富贵汝。”
云乃往见之,谈须臾,不过六分钟,正义曰:“事大可为,吾授君美刀四千万。”云忧软银夺位,弗愿,乃曰:“两千万足矣。”遂以美刀两千五百万。
是岁,网络大寒,纳指萧瑟,群网多冻死,唯阿里有两千万资,得存。
有易贝,携易趣,天下电商居九成,笑淘宝曰:“此子,不过十八月则死耳。”虽轻之甚,然剿之不遗余力,若有网与淘宝交,立杀之无放。淘宝路几绝。
云多智,能筹划。夫淘宝者,乃于空中虚拟店肆,租售买皆在此中。云又设“双十一”,男未娶女未嫁者,所谓单身狗者,于是日交易于淘宝,男女趋之若鹜,至夜不能息,货以亿万计。
数年,天下不闻易贝,唯知淘宝。
甲午岁(2014),福布斯曰:马云富甲九州,资两千亿。
云好为壮语,谐语,众生闻之或颠倒,尝登坛曰:呜呼,天下最难堪者,莫过月获二十亿,而无甚乐。吾羡寻常人家,匹夫匹妇,月利三两万,怡然自乐,吾不及也。
又曰:吾甚悔立阿里。
又以游侠自许,演一剧,自谓风清扬,败吴京而退扫地僧,傲视武林。
又曰:吾不过一老师耳。
众生以为不过戏言,戊戌岁(2018)教师节,云乃告于天下,略曰:
明岁此时吾当隐,逍遥子可堪此任。嗟乎,此言非轻发,虑之十年矣。深谢诸君,深谢董事局。
阿里之初,吾辈许之百又二年之寿,人非金石,可与之始,难与之终,可与之始终者,法度也,贤才也,为此不忘,汲汲十年。
夫阿里之大者,非曰富贵之大,乃使命之大也,乃群贤之大也,乃法度之大也。非唯一马云,乃得众马云,不亦乐哉。
史记 马云传
逍遥子与吾同驾十一载矣,受命以来,屡有捷报,其人也智,为事尽己,不拘陈规,其命唯新,以授重任,上乘之选。
吾之去就,或为人师。天下之大,吾且未老,胸中壮志,未可轻弃。
阿里,未必马云之阿里;然马云,必为阿里之马云。
马云属马溪马氏之后。马敏为马溪马氏迁始祖,娶李氏、张氏,生五子,为巨三(住东阳)、巨六、巨九(住淮甸)、巨十、巨十一(住福建永安县)。四子巨十,字九韶,配章氏,居马溪,生一子为马綝。马綝,娶喻氏,生一子为彧。彧公再传二十世到继亭公,配陶氏,生五子,为元俊、元秀、元臣、元辅、元杰。元杰,字越章,为邑庠生,是马云家族世系中第一位秀才。
元杰七世孙讳孝镳,字丝亭,配蔡氏,生二子,为悌蔡、悌陈。悌蔡自嵊县谷来镇马溪村迁居杭州大关阔板桥,在抗战时期曾任保长之职。悌蔡就是马云的祖父,马云父亲谱名忠绰,一名来法,是浙江省曲艺家协会会长,母亲是杭州一家钟表厂职工。
由于祖父在民国时当过保长,被划为“黑五类”,这严重影响了马云父母的工作和生活,这对马云的心理造成了一定创伤,同时造就了他坚忍不拔的毅力,也成就了他非同凡响的人生。
《马氏宗谱》上记载;“世煖→均镐→孝镳(音páo)(马云太爷爷)→悌蔡(马云爷爷)→忠绰(马云爸爸)”。
爷爷“名悌蔡,字叔周,住杭州阔板桥,生于光绪甲午年,配杭州张阿全公之女。生一子,忠绰。”忠绰,就是马云爸爸马来法在宗谱上的名字。
据马溪老人讲,马云爷爷因没有生育,族人多有看不起他家,加上生活艰苦,被迫外出谋生,后来在杭州落脚生存了。马云爷爷抱养一子取名忠绰,现名唤马来法。
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志心默念宿疾消除
二十年前我因产后失调,患腰痛。时发时愈,服药亦难奏效。至1928年春季,大病初愈,腰痛复发,较前尤剧,适雇舟自当湖赴苕溪,夜卧船板,既硬且狭,痛不能耐。因志心默诵大士圣号,恳求加被,消除宿业,病早离身;不觉朦胧入睡。梦见一伟大丈夫,高大倍人,身穿蓝衫,手执书卷;向我说:汝病可治。梦中疑惧,低着不敢应。俄尔,其人忽化为慈颜老妇,鬓发斑白,穿老式蓝布衫,蔼然对我说:我为你治病,速以背向我。因转背就之,觉轻锤十余下,痛处顿感奇热,舒快无比。翌日睡醒病已痊愈,至今不发。当时外子奉公在闽,请得建漆脱胎大士宝像,蓝衣。作丈夫相、手执经卷。奉迎之申,即制红木佛橱,珍藏箧中。因公务稽身,不暇旋里,迁延两月余,始托便人,送至家中。我在先时只知请得大士像,其形状未知。因外子事忙,且在闽所购物品甚多,家书中不暇详述。及我捧出谛观,则服饰、容貌、态度,俨然梦中所见之伟丈夫也。噫!奇矣!菩萨怜悯众生,寻声救苦,乃因外子在数千里之外请像,即于梦中,示现法相,为我治病,以坚我之信仰。其慈悲怜悯,神化灵感,真不可思议。令我感恩铭德,朝夕礼诵,不敢须臾或忘也。今众生沉沦苦趣,莫由自拔。此皆过去共业所招,惟有劝大众回心向善,同心虔诵大士圣号。以求消灾免难,庶不负大士普济众生之慈心宏愿也。
志心默念宿疾消除
二十年前我因产后失调,患腰痛。时发时愈,服药亦难奏效。至1928年春季,大病初愈,腰痛复发,较前尤剧,适雇舟自当湖赴苕溪,夜卧船板,既硬且狭,痛不能耐。因志心默诵大士圣号,恳求加被,消除宿业,病早离身;不觉朦胧入睡。梦见一伟大丈夫,高大倍人,身穿蓝衫,手执书卷;向我说:汝病可治。梦中疑惧,低着不敢应。俄尔,其人忽化为慈颜老妇,鬓发斑白,穿老式蓝布衫,蔼然对我说:我为你治病,速以背向我。因转背就之,觉轻锤十余下,痛处顿感奇热,舒快无比。翌日睡醒病已痊愈,至今不发。当时外子奉公在闽,请得建漆脱胎大士宝像,蓝衣。作丈夫相、手执经卷。奉迎之申,即制红木佛橱,珍藏箧中。因公务稽身,不暇旋里,迁延两月余,始托便人,送至家中。我在先时只知请得大士像,其形状未知。因外子事忙,且在闽所购物品甚多,家书中不暇详述。及我捧出谛观,则服饰、容貌、态度,俨然梦中所见之伟丈夫也。噫!奇矣!菩萨怜悯众生,寻声救苦,乃因外子在数千里之外请像,即于梦中,示现法相,为我治病,以坚我之信仰。其慈悲怜悯,神化灵感,真不可思议。令我感恩铭德,朝夕礼诵,不敢须臾或忘也。今众生沉沦苦趣,莫由自拔。此皆过去共业所招,惟有劝大众回心向善,同心虔诵大士圣号。以求消灾免难,庶不负大士普济众生之慈心宏愿也。
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