以前上课时老师讲到：若无闲事挂心头，便是人间好时节。她说这样的时候最好。
以前的自己不懂，觉得每天也过得逍遥自在，无法理解。
到了工作后，特别是第二年慢慢能体会到了。心头上累积了各种大大小小的事情，需要担心考虑的事情太多太多，更多的是生活上人生上。与好友述衷肠后发现这是人生常态，需要你自己的调节，找到一种平衡，心有一个寄托之处，不必太过焦虑太过着急。
说起来容易，做起来有点难。28岁的这一年又会发生什么事？能否再回到以前无忧无虑，不必考虑太多，心中只装下自己，家人和三两好友？
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
以前的自己不懂，觉得每天也过得逍遥自在，无法理解。
到了工作后，特别是第二年慢慢能体会到了。心头上累积了各种大大小小的事情，需要担心考虑的事情太多太多，更多的是生活上人生上。与好友述衷肠后发现这是人生常态，需要你自己的调节，找到一种平衡，心有一个寄托之处，不必太过焦虑太过着急。
说起来容易，做起来有点难。28岁的这一年又会发生什么事？能否再回到以前无忧无虑，不必考虑太多，心中只装下自己，家人和三两好友？
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【道教作法事时，召唤的都是哪些神仙？】日常生活中我们经常把“神仙”二字作为一个整体挂在嘴边，在道教的神仙体系里“神”和“仙”还是不同的。简单来说道教的“神”都是有神职在身的，而“仙”则是逍遥自在没有司职。
道教神仙体系里根据不同的神职将神仙分为多个神部，如雷部、星宿部、冥部等等，每一位神明都有各自的司职。
在诸多的神仙里，有那么几位小神，他们虽然神职很低，却是非常繁忙，高功法师在作法时常常召唤他们。
一、律令
在一些影视作品里，道士们开坛作法时，会嘴里念诵着一些常人听不懂的咒语，往往在念诵完毕时会说一句“急急如律令”！顷刻间天地变色，日月无光，看起来非常厉害。
律令传说是周朝时期的一位奇人，他跑起来速度极快，如飞毛腿一般。他死后被道教吸纳为雷部神系里的一名负责传递信息的官差。还有一种传说律令原本是西北的一种神兽，形状如马，足不着地，其行如风。
《土风录》曰：“令，音伶，律令，雷部神名，善走，用之欲其速。”《搜神记》曰：“律令，周穆王时人，善走，死为雷部小鬼”。法师在作法时念诵急急如律令，就是希望能快速的召唤出来神明去协助处理事情。
二、六丁六甲
古时人们把怀孕的女子称为“身怀六甲”，这里的六甲就是来自于道教的六丁六甲。
六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，在道教的斋醮科仪中把他们作为护法神将。其中丁神六位为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
高功法师在作法时常常召唤他们，用来祈禳驱邪。此外他们还是真武大帝的座下神将，一起协助真武大帝降伏邪道收斩妖魔。
三、力士神
此外道教非常繁忙的还有力士神仙，他们受到高阶神仙的役使，其中最出名的是黄巾力士，在一些文学作品如《水浒传》等中都有出现。传说他们和东汉末年太平道首领张角的黄巾军有关，道士在开坛作法时也会将他们召唤出来。
此外在一些超度法会时，会焚烧一些纸钱和元宝，法师在进行科仪时，会有一些神夫力士听命于坛前，这些神明会将所有纸钱元宝封条，带到冥界的那些亡灵手里。
四、四值功曹
四值功曹，四值指的是值年、值月、值日、值时；功曹，在古代是一种官职的名字，是辅佐郡守、县令的小吏。
法师在作法时会进行一种“进表”的科仪，进表又被称为是“化表”、“焚疏”等，是道教斋醮科仪中一种非常重要的仪式，通过进表仪式，高功法师将书写信众祈愿的表文呈达天庭，祭告上苍。
但是这些表文不能直接到达天庭，需要有神明代为传达，此时法师将四值功曹召唤出来代为传达表文，以此来上表天庭，沟通神明。
上述的几位神仙虽然神职很低，也最为忙碌，但是他们也是道教神仙体系里不可或缺的一部分，他们都是“道”的显化，代表着“道”的本意。他们同样是受到人们尊奉的神明。 https://t.cn/RKKpTgI
道教神仙体系里根据不同的神职将神仙分为多个神部，如雷部、星宿部、冥部等等，每一位神明都有各自的司职。
在诸多的神仙里，有那么几位小神，他们虽然神职很低，却是非常繁忙，高功法师在作法时常常召唤他们。
一、律令
在一些影视作品里，道士们开坛作法时，会嘴里念诵着一些常人听不懂的咒语，往往在念诵完毕时会说一句“急急如律令”！顷刻间天地变色，日月无光，看起来非常厉害。
律令传说是周朝时期的一位奇人，他跑起来速度极快，如飞毛腿一般。他死后被道教吸纳为雷部神系里的一名负责传递信息的官差。还有一种传说律令原本是西北的一种神兽，形状如马，足不着地，其行如风。
《土风录》曰：“令，音伶，律令，雷部神名，善走，用之欲其速。”《搜神记》曰：“律令，周穆王时人，善走，死为雷部小鬼”。法师在作法时念诵急急如律令，就是希望能快速的召唤出来神明去协助处理事情。
二、六丁六甲
古时人们把怀孕的女子称为“身怀六甲”，这里的六甲就是来自于道教的六丁六甲。
六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，在道教的斋醮科仪中把他们作为护法神将。其中丁神六位为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
高功法师在作法时常常召唤他们，用来祈禳驱邪。此外他们还是真武大帝的座下神将，一起协助真武大帝降伏邪道收斩妖魔。
三、力士神
此外道教非常繁忙的还有力士神仙，他们受到高阶神仙的役使，其中最出名的是黄巾力士，在一些文学作品如《水浒传》等中都有出现。传说他们和东汉末年太平道首领张角的黄巾军有关，道士在开坛作法时也会将他们召唤出来。
此外在一些超度法会时，会焚烧一些纸钱和元宝，法师在进行科仪时，会有一些神夫力士听命于坛前，这些神明会将所有纸钱元宝封条，带到冥界的那些亡灵手里。
四、四值功曹
四值功曹，四值指的是值年、值月、值日、值时；功曹，在古代是一种官职的名字，是辅佐郡守、县令的小吏。
法师在作法时会进行一种“进表”的科仪，进表又被称为是“化表”、“焚疏”等，是道教斋醮科仪中一种非常重要的仪式，通过进表仪式，高功法师将书写信众祈愿的表文呈达天庭，祭告上苍。
但是这些表文不能直接到达天庭，需要有神明代为传达，此时法师将四值功曹召唤出来代为传达表文，以此来上表天庭，沟通神明。
上述的几位神仙虽然神职很低，也最为忙碌，但是他们也是道教神仙体系里不可或缺的一部分，他们都是“道”的显化，代表着“道”的本意。他们同样是受到人们尊奉的神明。 https://t.cn/RKKpTgI
道教作法事时，召唤的都是哪些神仙？
日常生活中我们经常把“神仙”二字作为一个整体挂在嘴边，在道教的神仙体系里“神”和“仙”还是不同的。简单来说道教的“神”都是有神职在身的，而“仙”则是逍遥自在没有司职。
道教神仙体系里根据不同的神职将神仙分为多个神部，如雷部、星宿部、冥部等等，每一位神明都有各自的司职。
在诸多的神仙里，有那么几位小神，他们虽然神职很低，却是非常繁忙，高功法师在作法时常常召唤他们。
1
律令
在一些影视作品里，道士们开坛作法时，会嘴里念诵着一些常人听不懂的咒语，往往在念诵完毕时会说一句“急急如律令”！顷刻间天地变色，日月无光，看起来非常厉害。
律令传说是周朝时期的一位奇人，他跑起来速度极快，如飞毛腿一般。他死后被道教吸纳为雷部神系里的一名负责传递信息的官差。还有一种传说律令原本是西北的一种神兽，形状如马，足不着地，其行如风。
《土风录》曰：“令，音伶，律令，雷部神名，善走，用之欲其速。”《搜神记》曰：“律令，周穆王时人，善走，死为雷部小鬼”。法师在作法时念诵急急如律令，就是希望能快速的召唤出来神明去协助处理事情。
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六丁六甲
古时人们把怀孕的女子称为“身怀六甲”，这里的六甲就是来自于道教的六丁六甲。
六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，在道教的斋醮科仪中把他们作为护法神将。其中丁神六位为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
高功法师在作法时常常召唤他们，用来祈禳驱邪。此外他们还是真武大帝的座下神将，一起协助真武大帝降伏邪道收斩妖魔。
3
力士神
此外道教非常繁忙的还有力士神仙，他们受到高阶神仙的役使，其中最出名的是黄巾力士，在一些文学作品如《水浒传》等中都有出现传说他们和东汉末年太平道首领张角的黄巾军有关，道士在开坛作法时也会将他们召唤出来。
此外在一些超度法会时，会焚烧一些纸钱和元宝，法师在进行科仪时，会有一些神夫力士听命于坛前，这些神明会将所有纸钱元宝封条，带到冥界的那些亡灵手里。
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四值功曹
四值功曹，四值指的是值年、值月、值日、值时；功曹，在古代是一种官职的名字，是辅佐郡守、县令的小吏。
法师在作法时会进行一种“进表”的科仪，进表又被称为是“化表”、“焚疏”等，是道教斋醮科仪中一种非常重要的仪式，通过进表仪式，高功法师将书写信众祈愿的表文呈达天庭，祭告上苍。
但是这些表文不能直接到达天庭，需要有神明代为传达，此时法师将四值功曹召唤出来代为传达表文，以此来上表天庭，沟通神明。
上述的几位神仙虽然神职很低，也最为忙碌，但是他们也是道教神仙体系里不可或缺的一部分，他们都是“道”的显化，代表着“道”的本意。他们同样是受到人们尊奉的神明。
日常生活中我们经常把“神仙”二字作为一个整体挂在嘴边，在道教的神仙体系里“神”和“仙”还是不同的。简单来说道教的“神”都是有神职在身的，而“仙”则是逍遥自在没有司职。
道教神仙体系里根据不同的神职将神仙分为多个神部，如雷部、星宿部、冥部等等，每一位神明都有各自的司职。
在诸多的神仙里，有那么几位小神，他们虽然神职很低，却是非常繁忙，高功法师在作法时常常召唤他们。
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律令
在一些影视作品里，道士们开坛作法时，会嘴里念诵着一些常人听不懂的咒语，往往在念诵完毕时会说一句“急急如律令”！顷刻间天地变色，日月无光，看起来非常厉害。
律令传说是周朝时期的一位奇人，他跑起来速度极快，如飞毛腿一般。他死后被道教吸纳为雷部神系里的一名负责传递信息的官差。还有一种传说律令原本是西北的一种神兽，形状如马，足不着地，其行如风。
《土风录》曰：“令，音伶，律令，雷部神名，善走，用之欲其速。”《搜神记》曰：“律令，周穆王时人，善走，死为雷部小鬼”。法师在作法时念诵急急如律令，就是希望能快速的召唤出来神明去协助处理事情。
2
六丁六甲
古时人们把怀孕的女子称为“身怀六甲”，这里的六甲就是来自于道教的六丁六甲。
六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，在道教的斋醮科仪中把他们作为护法神将。其中丁神六位为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
高功法师在作法时常常召唤他们，用来祈禳驱邪。此外他们还是真武大帝的座下神将，一起协助真武大帝降伏邪道收斩妖魔。
3
力士神
此外道教非常繁忙的还有力士神仙，他们受到高阶神仙的役使，其中最出名的是黄巾力士，在一些文学作品如《水浒传》等中都有出现传说他们和东汉末年太平道首领张角的黄巾军有关，道士在开坛作法时也会将他们召唤出来。
此外在一些超度法会时，会焚烧一些纸钱和元宝，法师在进行科仪时，会有一些神夫力士听命于坛前，这些神明会将所有纸钱元宝封条，带到冥界的那些亡灵手里。
4
四值功曹
四值功曹，四值指的是值年、值月、值日、值时；功曹，在古代是一种官职的名字，是辅佐郡守、县令的小吏。
法师在作法时会进行一种“进表”的科仪，进表又被称为是“化表”、“焚疏”等，是道教斋醮科仪中一种非常重要的仪式，通过进表仪式，高功法师将书写信众祈愿的表文呈达天庭，祭告上苍。
但是这些表文不能直接到达天庭，需要有神明代为传达，此时法师将四值功曹召唤出来代为传达表文，以此来上表天庭，沟通神明。
上述的几位神仙虽然神职很低，也最为忙碌，但是他们也是道教神仙体系里不可或缺的一部分，他们都是“道”的显化，代表着“道”的本意。他们同样是受到人们尊奉的神明。
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