有一段很奇妙的友谊缘起于我偶然在微博发现了一个女孩子的小号,在微博里看到了她的少女心事(男人真是坏东西[怒])气不过的我发了好多好多话私信安慰她,然后我们就这样认识、成为朋友。
这是我第一次主动在微博交友,也是唯一一个进了我微信里的至今素未谋面的“陌生人”。现在想想也有两年多了,还一直在联系着,从最开始的频繁联系到现在的也许一个月联系一次,也许三个月联系一次。分享彼此的快乐,或者分担彼此的难过。
我真的很高兴参与了她人生中的好多个重要时刻,而她也陪我见证了许多许多。每次对话的结尾我们都会说“希望我们越来越好”“希望我们一切顺利”
不知道以后会不会有机会能够见面,但是现在这样就很好,有点像过去的笔友,偶尔联系,但一直都在[抱一抱]
这是我第一次主动在微博交友,也是唯一一个进了我微信里的至今素未谋面的“陌生人”。现在想想也有两年多了,还一直在联系着,从最开始的频繁联系到现在的也许一个月联系一次,也许三个月联系一次。分享彼此的快乐,或者分担彼此的难过。
我真的很高兴参与了她人生中的好多个重要时刻,而她也陪我见证了许多许多。每次对话的结尾我们都会说“希望我们越来越好”“希望我们一切顺利”
不知道以后会不会有机会能够见面,但是现在这样就很好,有点像过去的笔友,偶尔联系,但一直都在[抱一抱]
这种人我真的服了,这个人是我原来扩列加的(我简称他为A)今天不是立秋嘛,她就给我发了这么一个微信,说想要第一杯奶茶,我都无语死了,他在南方,我在北方,我也不可能给他点外卖,这明摆着不就是要钱嘛,而且我们加上都没说几句话他就敢跟我要钱,而且你说他要是我的同学或者我的好朋友我可能就给他了,他最后还说这是群发,那就说明他给很多人发过要钱的短信,我不给别人就能给啊,这是有多缺钱啊,多缺教养啊,家长小时候没教过他不要乱要别人东西吗?尤其是钱财,这种网络乞丐能不能去
韩非子曰:故圣人执一以静,使名自命,令事自定。
而儒家却恰恰反对执一,他们主张执中,如《尚书.大禹谟》:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。儒家便是继承了这个道统,并衍化出了中庸之道。
儒家总在找一个合适的点,有点玩弄平衡的味道。儒家过于强调人为的因素,而道家的意思是只要符合规律,有他无他都一样。
而儒家却恰恰反对执一,他们主张执中,如《尚书.大禹谟》:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。儒家便是继承了这个道统,并衍化出了中庸之道。
儒家总在找一个合适的点,有点玩弄平衡的味道。儒家过于强调人为的因素,而道家的意思是只要符合规律,有他无他都一样。
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