我也是慢热型 何止是跟不熟的人 有时候和熟的朋友很长时间没见 都会感到不好意思呢 慢热和社恐不能划等号 而且没有说不快乐吧 就是说刚拍完戏紧接着回学校忙着xq 没有休息的时间 跳级般的适应 后又说慢慢的就好了啊 现在没什么问题了 普通人去了一个陌生的环境 都还要适应一段时间呢 什么都要自己来 更何况没上之前大学 应该都是妈妈在沟通吧 说不上来的感觉 但那种感觉多多少少能感受到 这也是一种成长吧 也是感受生活 贴近生活 心疼的同时也感觉真好啊 小孩儿在慢慢长大
夏大士念佛论
根据黄念祖老居士录音整理
乙未年的春节，正月十三，夏老师关于念佛的一次开示。
过去老师每个礼拜到我家一次，很多人都能参加，这样的道场现在很难遇到，解放了嘛。
今天是殊胜又殊胜，有人能讲，还有人能听，有道场，鲜花庄严，同修又能聚会，这里头有殊胜的因缘啊。
因为当时我那儿做道场，所以夏老师常去。
那儿的地都成了金刚地了，这种话夏老师不止一次说。
底下就讲到佛号了。
这一句佛号，能够不废世法而证佛法，这是沈善登老居士的话。
他特别赞叹净土法门，他说了四句，夏老师这里引用了两句。
“ 净土法门不离佛法而行世法 ”。
不要离开佛法，可以行世间一切法。
不废世法而证佛法，不要把世间法都扔掉，而能证佛法。
所以这个法对在家人非常契机。
《无量寿经》中，说完文殊、普贤、弥勒几位大菩萨后，
“ 德尊普贤品 ”，一开始就说到贤护等十六正士。
十六位正士是哪些人呢？
正士是在家人，是在家的菩萨，不止是十六位，这十六位是在家菩萨的上品。
贤护大菩萨，是位等觉菩萨，他降生在印度，一位大户商人，很多经典都提到他啊。
还有其他几位正士，都是从它方世界来的，替佛弘化，现居士身。
所以这个法门特别适合在家居士。
为什么呢？
不要废除世法，可以证佛法。
不必离开世法而证佛法，画画啊，写字啊，设计电脑等等，
哪一件事能防碍你修行，世间的事都可以做。
所以净土法门，特别适合于当今这个时代。
大家都能够去生产，都能够在社会上做工作，
不用关着门去修持，所以它特别契机。
不管将来社会发展成什么样，净土法门都能适应时代。
从现在起，一直到最后法灭。
佛法住世的时间，有两种说法，
一种说有四千年，
一种说还有九千年，
净土法门都能契机啊。
所以夏老师说 “ 这一句佛号，即是不离世法而证佛法 ”。
就这一句佛号就可以证佛法。
这一句佛号，不管干什么都可以念。
古代有一位黄打铁，只会打铁，不识一字。
拉风箱时，南无阿弥陀佛……，
打铁时，也是南无阿弥陀佛……。
三年之后，站着说了四句偈：
“ 咛咛当当，久炼成钢。
太平将至，我往西方 ”。
说完后站着立化了。
不废世间法呀，他还是照样打铁，而证了佛法嘛。
夏老师的话，“ 但能不忘，即是功夫 ”。
刚才有人说，念得时候还有些妄想，没关系。
只要这句佛号，但能不忘就行，即是有功夫。
妄想刚钻出来，不跟着它跑，这句佛号马上就接上，这个不碍事。
必须得有个地方才能修，即是将世法佛法打成两截了。
非得有个地方，有个佛堂才能修，就把世法佛法分成两截了。
不需另外找一个环境，什么地方都可以修，干什么工作都可以修。
佛太慈悲了，净土法门是佛不问自说的。
《阿弥陀佛经》不是谁问的，佛自说的。
佛告诉大家，有极乐世界，有阿弥陀佛，你怎么做才能去。
为什么佛不问自说呢？
就是因为它能不离佛法而行世法。
夏老师的话，“ 一句佛号称为显亦可，密亦可 ”。
这一句佛号可以称为显教，说它是密教也可以。
佛号即是密咒。
净土法门是密宗显说。
把密宗公开了显说，就是净土法门。
夏老师的话，只要佛号不断，在烦恼、苦痛、欢喜中，不忘即是功夫。
只要肯念，成佛一半。
只要抢救，救一句是一句。
这话说得非常恳切啊，只要肯念，成佛已经成功一半了。
抢救，别管它是有妄想还是没妄想。
如果不抢一句是一句，以后还不一定有什么麻烦呢。
能抢一句是一句，就不止是一句了，也许能念个一千句，一万句。
“ 抢救 ” 这两个字，大家要好好体会。
底下是夏老师的话，这一段很重要啊。
“ 念到成片，一心不乱，理一心，事一心，都是证。
一般说来，不忘就是证。
苦乐忙闲老有这一句，就是证。
这是证明，就是凭据，不证这个不能证正觉 ”。
念佛念到成片，就是能有一片很清净。
再进一步，就是一心不乱，理一心，事一心，这不大容易达到。
事一心，就是老有这一句。
无论在干什么，无论什么时候，这一句都不断啊，见惑、思惑都没了，就到了事一心。
这个很具体啊，所以佛法是最科学的东西。
有很多人乱来，我们一下子就知道了，要说证到了事一心还有见惑、思惑，那就不是。
理一心要破无明，这句佛号是破无明最好的方法了。
理一心就是破无明了，就是证。
念佛成片就是证。
一般说来不忘就是证，老记得这句佛号，老把它当做主要的一件事。
我常常说，不要求你把佛法当做唯一的，
只要求把它当做第一件事，这个要求不是很高。
如果要求你把它当做唯一的，别的都放下，那只能专心去修持了。
现在不做这样的要求，不符合时代，也不符合现在人的根器，而且这么做也不见得就好。
只要求你把它当做第一，把它照顾好，还有第二第三啊。
但在有矛盾的时候，你要保持第一啊。
两个要选择的时候，要保证第一，放弃第二。
就这个就决定了你，能不能证。
这个事咱们都能做得到啊。
把佛法放在第一位，不是唯一的，唯一的就太高了。
大家老说证，这就是证明，就是凭据，不证这个就不能证正觉啊。
“ 不忘 ” 也做不到，“ 成片 ” 也做不到，还想成佛就不可能了。
夏老师的话，“ 第一步证，就是要从这里证起。
不一心不乱，也能往生。
不一向专念，不能往生 ”。
所以我们修持还是要专一点，不要这个也舍不得，那个也舍不得，不管什么还都有一点，其实一法就是万法。
要是真熟了，修行也就是六个字，生处熟，熟处生。
贪嗔痴咱们太熟了，我们修持让它生一点。
念佛往生这件事，咱们太生了，就是让它变熟一点。
就是念佛往生这件事，咱们老想不起来。
要熟处变生，生处变熟。
要想生处变熟，你就是老提这一件事很容易变熟。
一会这儿，一会那儿，那就不大容易熟了。
所以不一向专念，不能往生。
应当要老念，苦也念，乐也念。
不必要一名顶一句。
我过去就用追顶法，一句顶一句，不是必须的。
一句顶一句的好处呢，不给妄想留缝，就是紧了一点，不必老是这么念。
心中老有这一句，这一点不大好体会。
不是一句顶一句，那心中怎么会老有这一句呢，慢慢体会。
只要心中老有这一句，就是一向专念。
所以有的时候要体会，就是去把当时打掉的什么话，都体验起来。
只要心中老有这一句。
夏老师的话，“ 一向专念是因，一心不乱是果。
一向专念，人人能办 ”。
还有些人不能办的，那只是他不肯办。
还有人说身体上有缺陷，我 “ 抢救 ” 不了，没有这回事。
所以老有这一句，佛法时时现前啊，时时心里头都有佛法。
夏老师说，“ 佛法能够时时现前，尘劳就处处解脱 ”。
时时都有佛法，处处都可以解脱尘劳啊。
底下这几段话做证明了。
夏老师讲了念佛，这句佛号就是真般若，这是最密的核心，是剥芭蕉所见的心，一句佛号当下即是常寂光。
这是很殊胜啊，为什么呢？
夏老师说，正念相续就是 “ 常 ”。
念头是正念，一念接着一念就是 “ 常 ” 啊。
湛然不动就是 “ 寂 ”。
就是这句佛号清清楚楚，清湛极了，
这里没有动摇就是 “ 寂 ” 啊。
光明遍照就是 “ 光 ”。
所以念佛人有一由旬的光明，一由旬最少是四十华里啊。
有人说，你修得好有一尺多高的光，
其实这些都是诽谤，我听了很不高兴。
念佛人有四十里的光。
有人就喜欢找这的人看。
当然这一句佛号就是常寂光。
“ 起心即错，动念即乖 ”。
起心即错，动念即乖啊。
“ 若起精进心，是妄非精进 ”。
起了我要精进的心，这是妄，不是精进。
所以起心即错，动念即乖啊。
真正的佛法，没有思量的地方。
这些话都不是夏老师自己说的，多少经典都是如此，这是个总结。
就看你肯不肯接受了，相信不相信了。
“ 常思净土在目前，日用头头无缺陷 ”。
常常想着净土就在眼前，老当眼前就是净土，你在日用上头头没有欠缺的。
这就是净土，香光庄严，这就是佛法。
最后夏老师说了一句偈子：
“ 坚持正念相继不断 ”。
贵在坚持要相继，关键在相继。
所以刹那的见法也不是难事，就是相继大难。
坚持正念相继不断，这样的话怎么样呢？
“ 常寂光中时时相见 ”。
彼此在常寂光中时时相见。
常寂光土是极乐世界四土中最高的土，是佛所居的土，法身大士所居的土，称为常寂光。
凡夫往生，只是在凡圣同居土。
断了见思惑，才能生到方便有余土。
破无明，才能生到实报庄严土。
四十二品无明，这里是很深啊，无明破了一层还一层。
破一层就可以分证常寂光土，全破净了就是佛了，究竟的常寂光土。
那么，只要正念相继不断，就在常寂光中时时相见。
“ 虽隔万里无异对面 ”。
虽然相隔万里，跟在对面没有什么区别。
所以说常寂光中时时相见，虽隔万里无异对面。
“ 如人饮水自己体验 ”，就像人喝水一样，是冷是热的，自个知道。
因此，我们说佛法是真实不虚。
今天啊，有这么殊胜的机会，我有二十几年没到这儿来了。
当年，夏老师说这些开示的时候，就坐在那面，我就坐在这个位置，就在这个屋子里。
今天我很惭愧，主要讲了夏老师的两段偈，全拿出来讲时间不大够，把重要的拿出来供养大家。
那么，在目前这种形式下，这样的聚会还是很稀有的，应当珍重。
我搁耽大家不少时间，向大家道歉。
根据黄念祖老居士录音整理
乙未年的春节，正月十三，夏老师关于念佛的一次开示。
过去老师每个礼拜到我家一次，很多人都能参加，这样的道场现在很难遇到，解放了嘛。
今天是殊胜又殊胜，有人能讲，还有人能听，有道场，鲜花庄严，同修又能聚会，这里头有殊胜的因缘啊。
因为当时我那儿做道场，所以夏老师常去。
那儿的地都成了金刚地了，这种话夏老师不止一次说。
底下就讲到佛号了。
这一句佛号，能够不废世法而证佛法，这是沈善登老居士的话。
他特别赞叹净土法门，他说了四句，夏老师这里引用了两句。
“ 净土法门不离佛法而行世法 ”。
不要离开佛法，可以行世间一切法。
不废世法而证佛法，不要把世间法都扔掉，而能证佛法。
所以这个法对在家人非常契机。
《无量寿经》中，说完文殊、普贤、弥勒几位大菩萨后，
“ 德尊普贤品 ”，一开始就说到贤护等十六正士。
十六位正士是哪些人呢？
正士是在家人，是在家的菩萨，不止是十六位，这十六位是在家菩萨的上品。
贤护大菩萨，是位等觉菩萨，他降生在印度，一位大户商人，很多经典都提到他啊。
还有其他几位正士，都是从它方世界来的，替佛弘化，现居士身。
所以这个法门特别适合在家居士。
为什么呢？
不要废除世法，可以证佛法。
不必离开世法而证佛法，画画啊，写字啊，设计电脑等等，
哪一件事能防碍你修行，世间的事都可以做。
所以净土法门，特别适合于当今这个时代。
大家都能够去生产，都能够在社会上做工作，
不用关着门去修持，所以它特别契机。
不管将来社会发展成什么样，净土法门都能适应时代。
从现在起，一直到最后法灭。
佛法住世的时间，有两种说法，
一种说有四千年，
一种说还有九千年，
净土法门都能契机啊。
所以夏老师说 “ 这一句佛号，即是不离世法而证佛法 ”。
就这一句佛号就可以证佛法。
这一句佛号，不管干什么都可以念。
古代有一位黄打铁，只会打铁，不识一字。
拉风箱时，南无阿弥陀佛……，
打铁时，也是南无阿弥陀佛……。
三年之后，站着说了四句偈：
“ 咛咛当当，久炼成钢。
太平将至，我往西方 ”。
说完后站着立化了。
不废世间法呀，他还是照样打铁，而证了佛法嘛。
夏老师的话，“ 但能不忘，即是功夫 ”。
刚才有人说，念得时候还有些妄想，没关系。
只要这句佛号，但能不忘就行，即是有功夫。
妄想刚钻出来，不跟着它跑，这句佛号马上就接上，这个不碍事。
必须得有个地方才能修，即是将世法佛法打成两截了。
非得有个地方，有个佛堂才能修，就把世法佛法分成两截了。
不需另外找一个环境，什么地方都可以修，干什么工作都可以修。
佛太慈悲了，净土法门是佛不问自说的。
《阿弥陀佛经》不是谁问的，佛自说的。
佛告诉大家，有极乐世界，有阿弥陀佛，你怎么做才能去。
为什么佛不问自说呢？
就是因为它能不离佛法而行世法。
夏老师的话，“ 一句佛号称为显亦可，密亦可 ”。
这一句佛号可以称为显教，说它是密教也可以。
佛号即是密咒。
净土法门是密宗显说。
把密宗公开了显说，就是净土法门。
夏老师的话，只要佛号不断，在烦恼、苦痛、欢喜中，不忘即是功夫。
只要肯念，成佛一半。
只要抢救，救一句是一句。
这话说得非常恳切啊，只要肯念，成佛已经成功一半了。
抢救，别管它是有妄想还是没妄想。
如果不抢一句是一句，以后还不一定有什么麻烦呢。
能抢一句是一句，就不止是一句了，也许能念个一千句，一万句。
“ 抢救 ” 这两个字，大家要好好体会。
底下是夏老师的话，这一段很重要啊。
“ 念到成片，一心不乱，理一心，事一心，都是证。
一般说来，不忘就是证。
苦乐忙闲老有这一句，就是证。
这是证明，就是凭据，不证这个不能证正觉 ”。
念佛念到成片，就是能有一片很清净。
再进一步，就是一心不乱，理一心，事一心，这不大容易达到。
事一心，就是老有这一句。
无论在干什么，无论什么时候，这一句都不断啊，见惑、思惑都没了，就到了事一心。
这个很具体啊，所以佛法是最科学的东西。
有很多人乱来，我们一下子就知道了，要说证到了事一心还有见惑、思惑，那就不是。
理一心要破无明，这句佛号是破无明最好的方法了。
理一心就是破无明了，就是证。
念佛成片就是证。
一般说来不忘就是证，老记得这句佛号，老把它当做主要的一件事。
我常常说，不要求你把佛法当做唯一的，
只要求把它当做第一件事，这个要求不是很高。
如果要求你把它当做唯一的，别的都放下，那只能专心去修持了。
现在不做这样的要求，不符合时代，也不符合现在人的根器，而且这么做也不见得就好。
只要求你把它当做第一，把它照顾好，还有第二第三啊。
但在有矛盾的时候，你要保持第一啊。
两个要选择的时候，要保证第一，放弃第二。
就这个就决定了你，能不能证。
这个事咱们都能做得到啊。
把佛法放在第一位，不是唯一的，唯一的就太高了。
大家老说证，这就是证明，就是凭据，不证这个就不能证正觉啊。
“ 不忘 ” 也做不到，“ 成片 ” 也做不到，还想成佛就不可能了。
夏老师的话，“ 第一步证，就是要从这里证起。
不一心不乱，也能往生。
不一向专念，不能往生 ”。
所以我们修持还是要专一点，不要这个也舍不得，那个也舍不得，不管什么还都有一点，其实一法就是万法。
要是真熟了，修行也就是六个字，生处熟，熟处生。
贪嗔痴咱们太熟了，我们修持让它生一点。
念佛往生这件事，咱们太生了，就是让它变熟一点。
就是念佛往生这件事，咱们老想不起来。
要熟处变生，生处变熟。
要想生处变熟，你就是老提这一件事很容易变熟。
一会这儿，一会那儿，那就不大容易熟了。
所以不一向专念，不能往生。
应当要老念，苦也念，乐也念。
不必要一名顶一句。
我过去就用追顶法，一句顶一句，不是必须的。
一句顶一句的好处呢，不给妄想留缝，就是紧了一点，不必老是这么念。
心中老有这一句，这一点不大好体会。
不是一句顶一句，那心中怎么会老有这一句呢，慢慢体会。
只要心中老有这一句，就是一向专念。
所以有的时候要体会，就是去把当时打掉的什么话，都体验起来。
只要心中老有这一句。
夏老师的话，“ 一向专念是因，一心不乱是果。
一向专念，人人能办 ”。
还有些人不能办的，那只是他不肯办。
还有人说身体上有缺陷，我 “ 抢救 ” 不了，没有这回事。
所以老有这一句，佛法时时现前啊，时时心里头都有佛法。
夏老师说，“ 佛法能够时时现前，尘劳就处处解脱 ”。
时时都有佛法，处处都可以解脱尘劳啊。
底下这几段话做证明了。
夏老师讲了念佛，这句佛号就是真般若，这是最密的核心，是剥芭蕉所见的心，一句佛号当下即是常寂光。
这是很殊胜啊，为什么呢？
夏老师说，正念相续就是 “ 常 ”。
念头是正念，一念接着一念就是 “ 常 ” 啊。
湛然不动就是 “ 寂 ”。
就是这句佛号清清楚楚，清湛极了，
这里没有动摇就是 “ 寂 ” 啊。
光明遍照就是 “ 光 ”。
所以念佛人有一由旬的光明，一由旬最少是四十华里啊。
有人说，你修得好有一尺多高的光，
其实这些都是诽谤，我听了很不高兴。
念佛人有四十里的光。
有人就喜欢找这的人看。
当然这一句佛号就是常寂光。
“ 起心即错，动念即乖 ”。
起心即错，动念即乖啊。
“ 若起精进心，是妄非精进 ”。
起了我要精进的心，这是妄，不是精进。
所以起心即错，动念即乖啊。
真正的佛法，没有思量的地方。
这些话都不是夏老师自己说的，多少经典都是如此，这是个总结。
就看你肯不肯接受了，相信不相信了。
“ 常思净土在目前，日用头头无缺陷 ”。
常常想着净土就在眼前，老当眼前就是净土，你在日用上头头没有欠缺的。
这就是净土，香光庄严，这就是佛法。
最后夏老师说了一句偈子：
“ 坚持正念相继不断 ”。
贵在坚持要相继，关键在相继。
所以刹那的见法也不是难事，就是相继大难。
坚持正念相继不断，这样的话怎么样呢？
“ 常寂光中时时相见 ”。
彼此在常寂光中时时相见。
常寂光土是极乐世界四土中最高的土，是佛所居的土，法身大士所居的土，称为常寂光。
凡夫往生，只是在凡圣同居土。
断了见思惑，才能生到方便有余土。
破无明，才能生到实报庄严土。
四十二品无明，这里是很深啊，无明破了一层还一层。
破一层就可以分证常寂光土，全破净了就是佛了，究竟的常寂光土。
那么，只要正念相继不断，就在常寂光中时时相见。
“ 虽隔万里无异对面 ”。
虽然相隔万里，跟在对面没有什么区别。
所以说常寂光中时时相见，虽隔万里无异对面。
“ 如人饮水自己体验 ”，就像人喝水一样，是冷是热的，自个知道。
因此，我们说佛法是真实不虚。
今天啊，有这么殊胜的机会，我有二十几年没到这儿来了。
当年，夏老师说这些开示的时候，就坐在那面，我就坐在这个位置，就在这个屋子里。
今天我很惭愧，主要讲了夏老师的两段偈，全拿出来讲时间不大够，把重要的拿出来供养大家。
那么，在目前这种形式下，这样的聚会还是很稀有的，应当珍重。
我搁耽大家不少时间，向大家道歉。
早上出门的时候，煮了鸡蛋想着放在衣服口袋里，等饿的时候就可以吃了，一忙就忘了
这会准备回家，手踹进口袋里才发现两个鸡蛋，不过已经被我挤压成这个样子了，哈哈
突然想起今天跟好友聊天的时候，她说种地辛苦又比较脏些，应该选择其他的事可以做。嗯，其实我也知道可以的，只是我选择了这个看着很累也相对来说会容易脏乱的事，因为我的两个孩子太小，家里的奶奶照顾不了，外婆也不能让她来，她还有她的家庭需要撑起，外婆一个人撑起家，太难了，所以经过很多思虑，我就选择目前来说我能做到的且还可以比较好照顾孩子的事干。
还记得之前的时候，一直带着两个孩子风里来雨里去的，来开垦土地，天干下雨的都带着来，两孩子晒黑了几个度，但是没办法，这是权衡之下更好的一种。
这段时间，天气冷，所以我就让孩子奶奶在家带两个，我自己一个人来地里面。怎么说呢，孩子奶奶偶尔带一哈还是可以的，但是如果我去上班或者跑其他的事，那么就要每天早出晚归，这样长时间的话，她不能带俩孩子，因为光是孩子吃饭这个问题就解决不了，更别说其他的了，而且弟弟还在用尿不湿，日子久了，奶奶不能很好的弄，肯定会出现其他问题所以偶尔一两次没问题，那么只有目前种地是更佳选择。
今年带着孩子一起来开垦了三十多亩地吧，加上之前奶奶和爷爷弄的十多亩，也有五十来亩，这是为我年后开春做的准备，我想着辛苦的干这两三年，给自己攒一些资金，还要保证好我们的基本生活，那么等到幺儿上幼儿园的时候，我就可以很好去铆足劲干自己的事，而且这样就会节省时间出来，毕竟现在的我确实没办法全力以赴的做事
如果我扔下娃儿，其实也可以做一份比较满意且收入还算可以的工作，或者也可以闯一点自己的事，但是我知道这样以后的我，会顾不了孩子那么就相当于他们的前三年被我给耽误了，得不偿失，所以我不愿意去。但是，因为在孩子之前我就已经辞职照顾车祸的先生，所以后来的时候也就咬牙决定先把孩子带出来，前三年的陪伴是成长初期的重要阶段，我舍不得放开，后面的时候送去学校，就可以利用这个空挡做事干工作！这就是我选择了我们最初的劳作模式，也庆幸的是现在这里距离物流城比较近，那么种出来的各种拿去批发就可以了，不必熬很长时间，而且我可以规模种，所以苦中有乐就是这样。
今年因为忙于开垦，所以种了比较少的一些，就是让自己动起来，身体心里都要适应起来，后面的更多就不怕！其实这个过程最难的心里这关，毕竟就像很多人骂我的一样，读了那么多书，怎么不好好工作，妈妈也经常说。我知道她心里难过，因为把我供出大学真的特别不容易，我的很多伙伴同学都是在单位工作，或者教师之类的，我呢读书的时候可以说成绩不错，如今却没有工作，妈妈肯定会难过，但是过去的无论是怎样，已经无法追回，现在的我每一天都努力的去拼搏起，就是把今后的路走好。
现在每天除了弄地，还要看书做题备考公务员，还要写文章让自己去坚持，孩子仍旧是我生活偏爱，主要部分。所以坚持这么久下来，我发现一切都还可以更好更努力，而且人也会更加有动力。有时候也害怕被人笑，但是想想，活在世上，怎么可能都如他人意？既然做不到，那就去做自己，做那个更好更喜欢的自己，所以我接受然后放下心里负担，再然后就是向着目标冲冲冲！
写着写着，突然想起黛宜菲最近上市的益生菌牙膏，大人小孩都可以用，只要小孩能接受比较辣的味道，哈哈，当然我的黛宜菲，了解的老铁都懂，因为田老师和她的团队做出来的东西，都不会是让我们失望的，那么如果你家正好牙膏用完了，可以入手试试，或者你一直想尝试黛宜菲但又还有些犹豫。可以从这牙膏入手，136 /3支，成本不高，值得你一试，当然你会觉得这对于牙膏来说可能会高了点，但是你要相信肯定值得，毕竟黛宜菲的每个产品出来的价格都会是亲民且合理的！
冬天的冻手冻脚，让我这个一边走路一边写东西的人儿，着实有些为难了我的爪子，所以一路写一路用嘴巴呵手，也是够爱的[捂脸]
所爱隔山海，山海皆可平
甜以待人，盐以律己
不负遇见，不谈亏欠！人生之路就是这样慢慢地走，就像兔总经常说道的：人生没有白走的路，你所走的每一步都算数！
所以，我在走也在摸索，没有更好的时候，就选择默默地充实自己，相信厚积薄发！
人生要经得起等待，阳光明媚，花自然会开
生活细碎，万物成诗
一步一景，蓝天、白云，雪山，处处都是惊喜✨，随手一写，都是我热爱的生活！ https://t.cn/R2Wx1KD
这会准备回家，手踹进口袋里才发现两个鸡蛋，不过已经被我挤压成这个样子了，哈哈
突然想起今天跟好友聊天的时候，她说种地辛苦又比较脏些，应该选择其他的事可以做。嗯，其实我也知道可以的，只是我选择了这个看着很累也相对来说会容易脏乱的事，因为我的两个孩子太小，家里的奶奶照顾不了，外婆也不能让她来，她还有她的家庭需要撑起，外婆一个人撑起家，太难了，所以经过很多思虑，我就选择目前来说我能做到的且还可以比较好照顾孩子的事干。
还记得之前的时候，一直带着两个孩子风里来雨里去的，来开垦土地，天干下雨的都带着来，两孩子晒黑了几个度，但是没办法，这是权衡之下更好的一种。
这段时间，天气冷，所以我就让孩子奶奶在家带两个，我自己一个人来地里面。怎么说呢，孩子奶奶偶尔带一哈还是可以的，但是如果我去上班或者跑其他的事，那么就要每天早出晚归，这样长时间的话，她不能带俩孩子，因为光是孩子吃饭这个问题就解决不了，更别说其他的了，而且弟弟还在用尿不湿，日子久了，奶奶不能很好的弄，肯定会出现其他问题所以偶尔一两次没问题，那么只有目前种地是更佳选择。
今年带着孩子一起来开垦了三十多亩地吧，加上之前奶奶和爷爷弄的十多亩，也有五十来亩，这是为我年后开春做的准备，我想着辛苦的干这两三年，给自己攒一些资金，还要保证好我们的基本生活，那么等到幺儿上幼儿园的时候，我就可以很好去铆足劲干自己的事，而且这样就会节省时间出来，毕竟现在的我确实没办法全力以赴的做事
如果我扔下娃儿，其实也可以做一份比较满意且收入还算可以的工作，或者也可以闯一点自己的事，但是我知道这样以后的我，会顾不了孩子那么就相当于他们的前三年被我给耽误了，得不偿失，所以我不愿意去。但是，因为在孩子之前我就已经辞职照顾车祸的先生，所以后来的时候也就咬牙决定先把孩子带出来，前三年的陪伴是成长初期的重要阶段，我舍不得放开，后面的时候送去学校，就可以利用这个空挡做事干工作！这就是我选择了我们最初的劳作模式，也庆幸的是现在这里距离物流城比较近，那么种出来的各种拿去批发就可以了，不必熬很长时间，而且我可以规模种，所以苦中有乐就是这样。
今年因为忙于开垦，所以种了比较少的一些，就是让自己动起来，身体心里都要适应起来，后面的更多就不怕！其实这个过程最难的心里这关，毕竟就像很多人骂我的一样，读了那么多书，怎么不好好工作，妈妈也经常说。我知道她心里难过，因为把我供出大学真的特别不容易，我的很多伙伴同学都是在单位工作，或者教师之类的，我呢读书的时候可以说成绩不错，如今却没有工作，妈妈肯定会难过，但是过去的无论是怎样，已经无法追回，现在的我每一天都努力的去拼搏起，就是把今后的路走好。
现在每天除了弄地，还要看书做题备考公务员，还要写文章让自己去坚持，孩子仍旧是我生活偏爱，主要部分。所以坚持这么久下来，我发现一切都还可以更好更努力，而且人也会更加有动力。有时候也害怕被人笑，但是想想，活在世上，怎么可能都如他人意？既然做不到，那就去做自己，做那个更好更喜欢的自己，所以我接受然后放下心里负担，再然后就是向着目标冲冲冲！
写着写着，突然想起黛宜菲最近上市的益生菌牙膏，大人小孩都可以用，只要小孩能接受比较辣的味道，哈哈，当然我的黛宜菲，了解的老铁都懂，因为田老师和她的团队做出来的东西，都不会是让我们失望的，那么如果你家正好牙膏用完了，可以入手试试，或者你一直想尝试黛宜菲但又还有些犹豫。可以从这牙膏入手，136 /3支，成本不高，值得你一试，当然你会觉得这对于牙膏来说可能会高了点，但是你要相信肯定值得，毕竟黛宜菲的每个产品出来的价格都会是亲民且合理的！
冬天的冻手冻脚，让我这个一边走路一边写东西的人儿，着实有些为难了我的爪子，所以一路写一路用嘴巴呵手，也是够爱的[捂脸]
所爱隔山海，山海皆可平
甜以待人，盐以律己
不负遇见，不谈亏欠！人生之路就是这样慢慢地走，就像兔总经常说道的：人生没有白走的路，你所走的每一步都算数！
所以，我在走也在摸索，没有更好的时候，就选择默默地充实自己，相信厚积薄发！
人生要经得起等待，阳光明媚，花自然会开
生活细碎，万物成诗
一步一景，蓝天、白云，雪山，处处都是惊喜✨，随手一写，都是我热爱的生活！ https://t.cn/R2Wx1KD
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