#了解佛法，慈悲众生#
人类思维的最高境界就是智慧。

人和人之间的区别是因为般若。般若就是智慧。

如果一个人没有智慧的话，活在这个世界上会很痛苦。越是没有智慧的人，越是没有般若。

有智慧才能够解决问题。

我们要能够解释宇宙万物的现象。

科学家是先得智，这种智慧是生出来就有的。

先得智是自己前世所修的因，所得到的智慧。

这就是为什么有些人生来就很聪明，而有些人生来就很笨。

对宇宙空间的理解，要看万有现象。

什么叫万有现象？所有的现象已经存在了，只需要去理解而已。

比如说牛顿发现万有引力定律之前，这个定律已经是存在的了。

我们现在学佛，实际上，佛早就是存在的，只不过是把佛法的理论和我们的生活融合在一起，把佛法的理论运用在我们的生活中。

每个人都有慈悲心，人之初，性本善，说的就是慈悲心。

佛菩萨在经文中说到：慈悲心是一切安乐之因缘。

多想想别人是好人，自己的心才能够得到平安、快乐。

人活在世界上一定要有慈悲心。

释迦牟尼佛在菩提树下打坐四十九年，悟出原来一切众生皆具佛性。

我们每个人都有一颗善良的心。

良心就是人的本性，就是人的慈悲心。

要常生佛性，如孝顺、慈悲等。

慈是人的本性，悲悯众生是根性。

帮助别人、乐善好施可以得到幸福和快乐，即助人为乐。

佛心者，大慈悲是也。

经中说“处处有佛”为什么呢？因为佛是遍知一切的，无任何障碍，所以，佛智遍及的地方就有佛身，即佛心所到之处便有佛身。这种智慧是佛法所追求的最高境界。八万四千法归根结底只有一法，就是智慧，即“般若波罗蜜多”，其余都是随从之法，方便之法，都是达到主法的工具，所以说佛法的核心是智慧。https://t.cn/ROvsFe2

南怀瑾告诉人们，人世间杂染的苦果，假如它是实实在在的，固定不变，那的确是一件很令人烦恼的事，可现在以般若观照，苦的存在并非是固定不变的。换句话说，同样一种境界，你用烦恼心态对待，可以是痛苦不堪的；假如你用智慧观照，也可以处处泰然。就像别人骂你、伤害你，你要是在意、执著，才会烦恼；如果不在意，不执著，你还会烦恼吗？因此，人生倘若缺乏般若观照，没有丝毫的菩提，则处处只有烦恼；如果有了般若观照，时时都是菩提，就不会有烦恼。 https://t.cn/RfNTYSj