学佛念佛之后，还会遇到灾祸吗？《地藏经》中是这么说的！

我们都知道这么一句话，叫做“佛氏门中，有求必应。”因为在寺院求愿的人多了，便也出现了一句新的俗语，叫做“无事不登三宝殿”，这三宝殿就是佛门寺院的意思。

在人们的众多渴求中，身体健康、平安无事或许是人们最渴望实现的愿望之一。那么对于有求必应的佛门，能不能解决这个问题呢？《地藏经》中是这么说的！

学佛后还会有灾难吗？

有很多学佛居士在看《地藏经》时，发现佛在地藏经中告诉众生，只要按照佛所说的做，便会有诸天鬼神佑护，可以避免一切不如意的事情发生。

但很多居士都会对此产生疑惑，因为有不少信佛的居士，每天都会诵经拜佛，但依旧会出现不如意的事情发生在自己身上，譬如得病、遇上恶人、甚至是遇上车祸等等。既然佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，这些学佛后的现象又该如何解释呢？

我们先来看看《地藏经》中到底是怎么说的。

“若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香华供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。”——地藏经

这句话的意思是说，如果有善男子善女人可以在地藏王菩萨像前，常做供养、歌咏赞叹，并且劝人学佛行善，便会在现在乃至未来，常得护法神的保护。我们看懂了整句话的意思，却忽略了最关键的主语，那就是“善男子、善女人”。

换句话来说，如果不是善男子、善女人，供佛礼佛、劝人信佛，充其量也只是结下了一个佛缘种了一个善的种子而已。

什么才是善男子、善女人呢？在《佛学大辞典》中对此的解释是：善者，美其信佛闻法也。“在家出家”，也就是说，虽然是有家室的人，但是他的言行却和出家人一样。如果经常吃肉、吵架骂人、打牌赌博、乱 男女关系、偷窃妄语等，只要行“十恶”当中的一者，就称不上是善男子善女人。

要知道佛力抵不过业力，如果学佛后连因果都不懂，乱造恶业的因，又怎能不受恶果呢？又怎能期望诸天鬼神来做你的护法护佑你呢？要明白“护法”两字的由来，护法之所以护佑你，是因为你行持着这个“法”，如果你连最基本的善法都做不到还常行恶法，又有什么资格得到护佑呢。

在来说一下学佛为什么能改变命运，我们都知道善有善报恶有恶报，万事自有因果这样的道理。佛教说，命由己造，福自己求。如何求，如何造呢？就是利用因果。

种善因，得善果；种恶因得恶果。当一个学佛之人，明白了产生恶果的原因，从当下便升起大勇猛、大精进之心，真诚忏悔往昔恶业，并且之后永不再犯，那么就无限延长了过往恶果到来的时间。

当他在断恶后，又不断修善的过程中，善的业报会不断的增长，而修善所种下的善因福报也自然会表现在生活之中。当人们能够止恶断恶，并精进勇猛的修福修慧时，命运自然就被你牢牢的把控住了向前的方向，又怎会不改变呢？

愿诸位都可以明白这个道理后，精进修行、断恶修善、离苦得乐，南无阿弥陀佛。

命由我作，福向己求。

你的命是由你自己做出来的，你的福气不要跟人家去要，要向自己要福气。你有没有福气， 实际上是你自己向自己求到的。

这个人好，这个人命不 好，你说是不是你自己做出来的？就算这个人命很苦， 如果他去修心、做好事、学慈悲，他一NJ他的命运就改变了。很多人就是执著，我就是不改。

佛学中说，命由己造，相由心生。一个人的相貌虽然不能自己做主，但是只要你在人间众善奉行、诸恶不作，你的相貌也会越变越好看。一个人的相貌很难改变，但你的心态是随时都可以改变的。我们每个人的内心多一些纯洁，多一些善良，是完全可以由后天来控制的。虽然我们不能控制自己的出生，但是我们能够改变自己的命运。人之初，性本善，其实每一个人都有善良的根本，它可以改变你的相貌，可以改变你的命运。
想一想，我们眼睛一眨，几十年已经过去了。想一想，2019年过去了。一年又一年，大家是不是觉得时间越来越快？为什么？天时不饶人！你浪费了，这个时间就没有了。你好好地帮助别人、修心念经，那你就要活在自己珍惜的佛性上面，因为你不能再去浪费有限的生命。凡事多替别人想一想，保持一个良好的心态，那是一份佛性的纯真和善良。
一个人的慈悲是你生命当中的道义，一个人通过自己善念善行的影子，可以看到自己美丽的心灵。师父告诉你们，你对别人好，就像一面镜子一样，别人就会对你好；你对别人笑，别人就会对你笑。你看我们今天进关的时候，师父冲他笑，虽然他开始没有笑，师父继续对他笑，他不查师父就放师父过关了。（掌声）所以，人要懂得多付出一点，现在的人连布施笑都不愿意，相由心生，命由己造，大家要相信幸运是属于学佛人的，幸运是属于能够改变自己的人。