花了11个多小时，读完了中村淳彦的《东京贫困女子》
阅读过程，我的心路历程大概是：“震惊--麻木--反思”
东京，光纤的国际大都市，生活在其中的女性贫困群体，竟然如此境地！
书中访谈式的记录了生活在东京的：孩子、女大学生、精神病患者、单身母亲、非正式雇用劳动者、被权力欺压的被害者、能力得不到认可的高学历专职主妇、独自生活的中高年龄女性等，各式各样的女性贫困悲剧
而贫困女性为了维持基本生活
从事风俗行业，出卖身体；
从事无正式劳动合同、超负荷、低收入的看护、保育等工作；兼职打工、独自抚育孩子等
但悲哀的是 即便如此，贫困还在代际遗传中、她们的生活还处在社会底层和边缘且没有好转的迹象和希望 贫富差距还再拉大
这本书出版于21年，收录的访谈 从0几年到19年前的都有
日本这种男尊女卑、贫富差距巨大、政府恶意转嫁责任的国家，真泥玛又畸形又悲哀！！！
这样下去 迟早把自己搞绝种！
P.S.知识是相通的
比如之前读过的《置身事内》讲了中国政府对于“贫富差距”的关注和改善
比如《夹缝生存：不堪重负的中产家庭》讲到了美国社会 关于老龄化及看护、保育业的从业现状
本书的大背景 也与以上内容相关
阅读过程，我的心路历程大概是：“震惊--麻木--反思”
东京，光纤的国际大都市，生活在其中的女性贫困群体，竟然如此境地！
书中访谈式的记录了生活在东京的：孩子、女大学生、精神病患者、单身母亲、非正式雇用劳动者、被权力欺压的被害者、能力得不到认可的高学历专职主妇、独自生活的中高年龄女性等，各式各样的女性贫困悲剧
而贫困女性为了维持基本生活
从事风俗行业，出卖身体；
从事无正式劳动合同、超负荷、低收入的看护、保育等工作；兼职打工、独自抚育孩子等
但悲哀的是 即便如此，贫困还在代际遗传中、她们的生活还处在社会底层和边缘且没有好转的迹象和希望 贫富差距还再拉大
这本书出版于21年，收录的访谈 从0几年到19年前的都有
日本这种男尊女卑、贫富差距巨大、政府恶意转嫁责任的国家，真泥玛又畸形又悲哀！！！
这样下去 迟早把自己搞绝种！
P.S.知识是相通的
比如之前读过的《置身事内》讲了中国政府对于“贫富差距”的关注和改善
比如《夹缝生存：不堪重负的中产家庭》讲到了美国社会 关于老龄化及看护、保育业的从业现状
本书的大背景 也与以上内容相关
还是很想推荐#正发生[电影]# 这个片子
7.5分
关于疼痛感，这可能是目前我能想到的最疼的一部片子，也许需要加上“之一”。但《正发生》的高级之处在于，它并没有通过直观展现血肉来营造疼痛。事实上，本片能看到血的镜头，加在一起都没有几秒钟。甚至，它都没有让片中承受疼痛的女主角发出过一声像样的惨叫。但，它就是比那些更露骨、更长久展露血肉的B级血浆片更能让人在心理层面感到窒息的疼痛。
为什么能做到这种程度？因为它对于造成疼痛的物理细节，告知得足够具体——以尖利的金属，刺入少女稚嫩的子宫，去刺死，去拉拽出那个胚胎。这样的情境别说画面如何拍了，哪怕只用文字描述，都已经足够疼了。更何况，本片对于金属器具的展现，以及对于少女拼命克制疼痛的描绘，都极具临场感。
越克制，越窒息。
据说在威尼斯放映时，有影评人看得昏厥，被抬出了影厅。
关于仅限女性有可能承受的生理痛楚，人们对于分娩之痛、月经之痛讨论得相对多一些。而对于堕胎之痛，则鲜有提及。堕胎，往往只是狗血奇情故事中的一个环节。人们总是更关注堕胎前后的故事，却把亲身经受堕胎的人所要承受的生理痛楚一笔带过。或许真的有人会觉得，堕胎的过程，就和拉一泡屎一样轻松而自然。所以，有些人在选择不戴套时，内心的真实独白大概是：就算真的中了，大不了打掉就好了，做掉就好了。
当然，本片真正要讲的议题，是女性的堕胎自由。正因为女主身处毫无堕胎自由的年代，才不得不承受了那些比正规堕胎手术多得多的痛楚。比如自己把用火烧过金属利器捅向自己的子宫。比如在毫无麻醉的情况下，由江湖郎中进行堕胎手术。嗯，就在上世纪60年代，欧洲人，法国人，是经历过那样一个漠视女性人身权益的时期的。
因为双方缺乏避孕意识和决心，于是非自愿地怀孕。
因为一旦生育，就会被社会规则逼着成为专职家庭主妇，被迫放弃自己追求的学业和事业，于是坚决不能留下这个胚胎。
因为堕胎被国家判定为非法行为，于是只能自己残酷地对待自己的身体。
本片命名为《正发生》，显然，主创认为这些看似是上一个时代的创伤，其实在今天依然未能痊愈。事实上也确实如此，无论在西方还是东方。
让不愿生育的女性独立拥有堕胎自由，让生育了的女性不要被一个孩子拖住自己的一生，这些显然都还是今天的重要议题。
而我想说的是，如果这两件事都不是一时一刻能做好的，那么最起码的，如果没有打算让对方怀孕，如果对方没有打算怀孕，如果你们双方无法承受一次怀孕，就把避孕套戴上。
性很美好，戴上避孕套的性也同样美好。但要让一个人的身体去承担风险的性，根本不美好。
我甚至不觉得这算什么女性议题。都是碳基生物，将心比心，你自己愿意被金属利器在身体里捅吗？
7.5分
关于疼痛感，这可能是目前我能想到的最疼的一部片子，也许需要加上“之一”。但《正发生》的高级之处在于，它并没有通过直观展现血肉来营造疼痛。事实上，本片能看到血的镜头，加在一起都没有几秒钟。甚至，它都没有让片中承受疼痛的女主角发出过一声像样的惨叫。但，它就是比那些更露骨、更长久展露血肉的B级血浆片更能让人在心理层面感到窒息的疼痛。
为什么能做到这种程度？因为它对于造成疼痛的物理细节，告知得足够具体——以尖利的金属，刺入少女稚嫩的子宫，去刺死，去拉拽出那个胚胎。这样的情境别说画面如何拍了，哪怕只用文字描述，都已经足够疼了。更何况，本片对于金属器具的展现，以及对于少女拼命克制疼痛的描绘，都极具临场感。
越克制，越窒息。
据说在威尼斯放映时，有影评人看得昏厥，被抬出了影厅。
关于仅限女性有可能承受的生理痛楚，人们对于分娩之痛、月经之痛讨论得相对多一些。而对于堕胎之痛，则鲜有提及。堕胎，往往只是狗血奇情故事中的一个环节。人们总是更关注堕胎前后的故事，却把亲身经受堕胎的人所要承受的生理痛楚一笔带过。或许真的有人会觉得，堕胎的过程，就和拉一泡屎一样轻松而自然。所以，有些人在选择不戴套时，内心的真实独白大概是：就算真的中了，大不了打掉就好了，做掉就好了。
当然，本片真正要讲的议题，是女性的堕胎自由。正因为女主身处毫无堕胎自由的年代，才不得不承受了那些比正规堕胎手术多得多的痛楚。比如自己把用火烧过金属利器捅向自己的子宫。比如在毫无麻醉的情况下，由江湖郎中进行堕胎手术。嗯，就在上世纪60年代，欧洲人，法国人，是经历过那样一个漠视女性人身权益的时期的。
因为双方缺乏避孕意识和决心，于是非自愿地怀孕。
因为一旦生育，就会被社会规则逼着成为专职家庭主妇，被迫放弃自己追求的学业和事业，于是坚决不能留下这个胚胎。
因为堕胎被国家判定为非法行为，于是只能自己残酷地对待自己的身体。
本片命名为《正发生》，显然，主创认为这些看似是上一个时代的创伤，其实在今天依然未能痊愈。事实上也确实如此，无论在西方还是东方。
让不愿生育的女性独立拥有堕胎自由，让生育了的女性不要被一个孩子拖住自己的一生，这些显然都还是今天的重要议题。
而我想说的是，如果这两件事都不是一时一刻能做好的，那么最起码的，如果没有打算让对方怀孕，如果对方没有打算怀孕，如果你们双方无法承受一次怀孕，就把避孕套戴上。
性很美好，戴上避孕套的性也同样美好。但要让一个人的身体去承担风险的性，根本不美好。
我甚至不觉得这算什么女性议题。都是碳基生物，将心比心，你自己愿意被金属利器在身体里捅吗？
今天是【国际劳动妇女节】[加油][加油][加油]
三菱综合研究所于2017年3月出版了《女性市场攻略法》一书，揭示了日本女性的生活方式以及消费嗜好的变化。作为本书的共著者之一，笔者将向大家介绍最当下的日本女性市场情况。
首先，日本女性都怎么生活？
由图表可见，除了在职母亲（正式员工）以外，日本女性有着更为多样的生活方式。比如，尽管比例有所下降，还是有1/5的女性的职业是“专职主妇”。此外12%有配偶、有工作、无子女。尽管在职母亲的存在感逐年提高，占到了1/4，但是比例最高的，是未婚的职业女性。
这样多样的生活方式，使得我们在看日本女性时，不能再以性别×年龄这一单一的分析轴，而是要具体到她们究竟选择怎样的生活，又有什么特点。在这里，需要注意的是“正式员工”和“非正式员工”的不同。由于日本固有的社会制度，导致了正式员工和非正式员工的薪资和福利保障待遇相差甚远，成为了亟待解决的社会问题之一。因此，同样是未婚的劳动女性，如是正式员工的话，有成为潇洒地享受生活的单身贵族的可能性，而非正式员工则很可能担心明天就会失去工作，更不要说享受和消费了。
那么，日本的在职母亲过得如何？
总体来说，在职母亲（正式员工）的幸福感在逐年提高，超过了传统的专职主妇，并且一直认为今年比去年生活得更好。这有两个主要原因。一个是基础经济原因。根据我们的调查，在职母亲的平均家庭年收入是910万日元，而专职主妇的平均家庭年收入只有其6成的580万日元。另外一点则是关于工作生活平衡。她们减少加班来与子女一起成长，希望和家人一起进餐，去游乐园玩耍，并且有自己的兴趣爱好。这样的女性，希望在自己的人生中，通过合理的工作时间，来提高私人时间的质量，以过得更幸福的生活。
但是，在职母亲也有很多烦恼：https://t.cn/Rmrs4dJ
撰文、图表： 刘潇潇（三菱综合研究所 政策・经济研究中心 研究员）
转载自《客观日本》
#日本[超话]# #三八妇女节# #三八国际劳动妇女节#
三菱综合研究所于2017年3月出版了《女性市场攻略法》一书，揭示了日本女性的生活方式以及消费嗜好的变化。作为本书的共著者之一，笔者将向大家介绍最当下的日本女性市场情况。
首先，日本女性都怎么生活？
由图表可见，除了在职母亲（正式员工）以外，日本女性有着更为多样的生活方式。比如，尽管比例有所下降，还是有1/5的女性的职业是“专职主妇”。此外12%有配偶、有工作、无子女。尽管在职母亲的存在感逐年提高，占到了1/4，但是比例最高的，是未婚的职业女性。
这样多样的生活方式，使得我们在看日本女性时，不能再以性别×年龄这一单一的分析轴，而是要具体到她们究竟选择怎样的生活，又有什么特点。在这里，需要注意的是“正式员工”和“非正式员工”的不同。由于日本固有的社会制度，导致了正式员工和非正式员工的薪资和福利保障待遇相差甚远，成为了亟待解决的社会问题之一。因此，同样是未婚的劳动女性，如是正式员工的话，有成为潇洒地享受生活的单身贵族的可能性，而非正式员工则很可能担心明天就会失去工作，更不要说享受和消费了。
那么，日本的在职母亲过得如何？
总体来说，在职母亲（正式员工）的幸福感在逐年提高，超过了传统的专职主妇，并且一直认为今年比去年生活得更好。这有两个主要原因。一个是基础经济原因。根据我们的调查，在职母亲的平均家庭年收入是910万日元，而专职主妇的平均家庭年收入只有其6成的580万日元。另外一点则是关于工作生活平衡。她们减少加班来与子女一起成长，希望和家人一起进餐，去游乐园玩耍，并且有自己的兴趣爱好。这样的女性，希望在自己的人生中，通过合理的工作时间，来提高私人时间的质量，以过得更幸福的生活。
但是，在职母亲也有很多烦恼：https://t.cn/Rmrs4dJ
撰文、图表： 刘潇潇（三菱综合研究所 政策・经济研究中心 研究员）
转载自《客观日本》
#日本[超话]# #三八妇女节# #三八国际劳动妇女节#
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