地藏经全文(注音版)  

  地藏经全文(注音版)

  恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持

  赞

  稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊

  南方世界涌香云 香雨花云及花雨

  宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严

  天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至

  三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依

  我今宿植善因缘 称扬地藏真功德

  慈因积善,誓救众生,手中金锡,振开地狱之门。掌上明珠,光摄大千世界。智慧音里,吉祥云中,为阎浮提苦众生,作大证明功德主。大悲大愿,大圣大慈,本尊地藏菩萨摩诃萨。

  开经偈

  无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

  我今见闻得受持 愿解如来真实义

  南无本师释迦牟尼佛(三称)

  南无大愿地藏王菩萨(三称)

  tánɡ yú tián ɡuó sān zànɡ shā mén shí chā nán tuó yì

  唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

  dāo lì tiān ɡōnɡ shén tōnɡ pǐn dì yī

  忉利天宫神通品第一

  rú shì wǒ wén 。 yī shí fó zài dāo lì tiān ,

  如 是 我 闻。 一 时 佛 在 忉 利 天 ,

  wèi mǔ shuō fǎ 。 ěr shí shí fānɡ wú liànɡ shì jiè

  为 母 说 法 。 尔 时 十 方 无 量 世 界

  , bù kě shuō bù kě shuō yī qiè zhū fó , jí

  , 不 可 说 不 可 说 一 切 诸 佛 , 及

  dà pú sà mó hē sà , jiē lái jí huì 。 zàn

  大 菩 萨 摩 诃 萨 , 皆 来 集 会。 赞

  tàn shì jiā móu ní fó , nénɡ yú wǔ zhuó è shì

  叹 释 迦 牟 尼 佛 , 能 于 五 浊 恶 世

  , xiàn bù kě sī yì dà zhì huì shén tōnɡ zhī lì

  , 现 不 可 思 议 大 智 慧 神 通 之 力

  , tiáo fú ɡānɡ qiánɡ zhònɡ shēnɡ , zhī kǔ yào fǎ ,

  , 调 伏 刚 强 众 生, 知 苦 乐 法 ,

  ɡè qiǎn shì zhě , wèn xùn shì zūn 。

  各 遣 侍 者, 问 讯 世 尊 。

  shì shí , rú lái hán xiào , fànɡ bǎi qiān wàn yì

  是 时, 如 来 含 笑, 放 百 千 万 亿

  dà ɡuānɡ mínɡ yún , suǒ wèi dà yuán mǎn ɡuānɡ mínɡ yún

  大 光 明 云, 所 谓 大 圆 满 光 明 云

  、 dà cí bēi ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà zhì huì ɡuānɡ mínɡ

  、 大 慈 悲 光 明 云 、 大 智 慧 光 明

  yún 、 dà bō rě ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà sān mèi ɡuānɡ

  云 、大 般 若 光 明 云 、 大 三 昧 光

  mínɡ yún 、 dà jí xiánɡ ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà fú dé

  明 云 、 大 吉 祥 光 明 云 、 大 福 德

  ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡōnɡ dé ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡuī

  光 明 云 、 大 功 德 光 明 云 、 大 归

  yī ɡuānɡ mínɡ yún、 dà zàn tàn ɡuānɡ mínɡ yún , fànɡ

  依 光 明 云 、 大 赞 叹 光 明 云  ,放

  rú shì děnɡ bù kě shuō ɡuānɡ mínɡ yún yǐ 。 yòu chū

  如 是 等 不 可 说 光 明 云 已 。 又 出

  zhǒnɡ zhǒnɡ wēi miào zhī yīn , suǒ wèi tán bō luó mì

  种 种 微 妙 之 音, 所 谓 檀 波 罗 蜜

  yīn 、 shī bō luó mì yīn 、 chàn tí bō luó mì

  音 、尸 波 罗 蜜 音 、 羼 提 波 罗 蜜

  yīn 、 pí lí yē bō luó mì yīn 、 chán bō luó

  音 、毗 离 耶 波 罗 蜜 音 、 禅 波 罗

  mì yīn 、 bō rě bō luó mì yīn 、 cí bēi yīn

  蜜 音 、 般 若 波 罗 蜜 音 、 慈 悲 音

  、 xǐ shě yīn 、 xiè tuō yīn 、 wú lòu yīn 、

  、 喜 舍 音 、 解 脱 音 、 无 漏 音 、

  zhì huì yīn 、 dà zhì huì yīn 、 shī zǐ hǒu yīn

  智 慧 音 、 大 智 慧 音 、 师 子 吼 音

  、 dà shī zǐ hǒu yīn 、 yún léi yīn 、 dà yún léi yīn 。

  、 大 师 子 吼 音 、 云 雷 音 、 大 云 雷 音 。

  chū rú shì děnɡ bù kě shuō bù kě shuō yīn yǐ ,

  出 如 是 等 不 可 说 不 可 说 音 已 ,

  suō pó shì jiè , jí tā fānɡ ɡuó tǔ , yǒu wú

  娑 婆 世 界, 及 他 方 国 土 , 有 无

  liànɡ yì tiān lónɡ ɡuǐ shén , yì jí dào dāo lì tiān

  量 亿 天 龙 鬼 神, 亦 集 到 忉 利 天

  ɡōnɡ , suǒ wèi sì tiān wánɡ tiān 、 dāo lì tiān 、

  宫, 所 谓 四 天 王 天 、 忉 利 天 、

  xū yàn mó tiān 、 dōu shuài tuó tiān 、 huà lè tiān

  须 焰 摩 天 、 兜 率 陀 天 、 化 乐 天

  、 tā huà zì zài tiān 、 fàn zhònɡ tiān 、 fàn fǔ

  、 他 化 自 在 天 、 梵 众 天 、 梵 辅

  tiān 、 dà fàn tiān 、 shǎo ɡuānɡ tiān 、 wú liànɡ ɡuānɡ

  天 、 大 梵 天 、 少 光 天 、 无量 光

  tiān 、 ɡuānɡ yīn tiān 、 shǎo jìnɡ tiān 、 wú liànɡ jìnɡ

  天 、 光 音 天 、 少 净 天 、 无 量 净

  tiān 、 biàn jìnɡ tiān 、 fú shēnɡ tiān 、 fú ài tiān

  天 、 遍 净 天 、 福 生 天 、 福 爱 天

  、 ɡuǎnɡ ɡuǒ tiān 、 wú xiǎnɡ tiān 、 wú fán tiān 、

  、 广 果 天 、 无 想 天 、 无 烦 天 、

  wú rè tiān 、 shàn jiàn tiān 、 shàn xiàn tiān 、 sè

  无 热 天 、 善 见 天 、 善 现 天 、 色

  jiū jìnɡ tiān 、 mó xī shǒu luó tiān 、 nǎi zhì fēi

  究 竟 天 、 摩 醯 首 罗 天 、 乃 至 非

  xiǎnɡ fēi fēi xiǎnɡ chù tiān , yī qiè tiān zhònɡ 、 lónɡ

  想 非 非 想 处 天, 一 切 天 众 、 龙

  zhònɡ 、 ɡuǐ shén děnɡ zhònɡ , xī lái jí huì 。 fù

  众 、 鬼 神 等 众, 悉 来 集 会。 复

  yǒu tā fānɡ ɡuó tǔ , jí suō pó shì jiè , hǎi

  有 他方 国 土 , 及 娑 婆 世 界, 海

  shén 、 jiānɡ shén 、 hé shén 、 shù shén 、 shān shén

  神 、 江 神 、 河 神 、 树 神 、山 神

  、 dì shén 、 chuān zé shén 、 miáo jià shén 、 zhòu

  、 地 神 、 川 泽 神 、 苗 稼 神 、 昼

  shén 、 yè shén 、 kōnɡ shén 、 tiān shén 、 yǐn shí

  神 、 夜 神 、 空 神 、 天 神 、饮 食

  shén 、 cǎo mù shén , rú shì děnɡ shén , jiē lái jí huì。

  神 、 草 木 神, 如 是 等 神, 皆 来 集 会。

  fù yǒu tā fānɡ ɡuó tǔ , jí suō pó shì jiè ,

  复 有 他 方 国 土 , 及 娑 婆 世 界,

  zhū dà ɡuǐ wánɡ 。 suǒ wèi : è mù ɡuǐ wánɡ 、

  诸 大 鬼 王。 所 谓 : 恶 目 鬼 王 、

  dàn xuè ɡuǐ wánɡ 、 dàn jīnɡ qì ɡuǐ wánɡ 、 dàn tāi

  啖 血 鬼 王 、 啖 精 气 鬼 王 、 啖 胎

  luǎn ɡuǐ wánɡ 、 xínɡ bìnɡ ɡuǐ wánɡ 、 shè dú ɡuǐ wánɡ

  卵 鬼 王 、 行 病 鬼 王 、 摄 毒 鬼 王

  、 cí xīn ɡuǐ wánɡ 、 fú lì ɡuǐ wánɡ 、 dà ài

  、 慈 心 鬼 王 、 福 利 鬼 王 、 大 爱

  jìnɡ ɡuǐ wánɡ , rú shì děnɡ ɡuǐ wánɡ , jiē lái jí huì。

  敬 鬼 王, 如 是 等 鬼 王, 皆 来 集 会 。

  ěr shí shì jiā móu ní fó 、 ɡào wén shū shī lì

  尔 时 释 迦 牟 尼 佛 、 告 文 殊 师 利

  fǎ wánɡ zǐ pú sà mó hē sà : rǔ ɡuān shì yī

  法 王 子 菩 萨 摩 诃 萨 : 汝 观 是 一

  qiē zhū fó pú sà jí tiān lónɡ ɡuǐ shén , cǐ shì

  切 诸 佛 菩 萨 及 天 龙 鬼 神, 此 世

  jiè 、 tā shì jiè , cǐ ɡuó tǔ 、 tā ɡuó tǔ

  界 、他 世 界, 此 国 土 、 他 国 土

  , rú shì jīn lái jí huì dào dāo lì tiān zhě ,

  , 如 是 今 来 集 会 到 忉 利 天 者,

  rǔ zhī shù fǒu ? wén shū shī lì bái fó yán :

  汝 知 数 不 ? 文 殊 师 利 白 佛 言 :

  shì zūn , ruò yǐ wǒ shén lì , qiān jié cè duó

  世 尊, 若 以 我 神 力 , 千 劫 测 度

  , bù nénɡ dé zhī 。

  , 不 能 得 知 。

  fó ɡào wén shū shī lì : wú yǐ fó yǎn ɡuān ɡù

  佛 告 文 殊 师 利 : 吾 以 佛 眼 观 故

  , yóu bú jìn shù 。 cǐ jiē shì dì zànɡ pú sà

  , 犹 不 尽 数。 此 皆 是 地 藏 菩 萨

  jiǔ yuǎn jié lái , yǐ dù 、 dānɡ dù 、 wèi dù

  久 远 劫 来, 已 度 、 当 度 、 未 度

  , yǐ chénɡ jiù 、 dānɡ chénɡ jiù 、 wèi chénɡ jiù 。

  , 已 成 就 、 当 成 就 、 未 成 就 。

  wén shū shī lì bái fó yán : shì zūn , wǒ yǐ

  文 殊 师 利 白 佛 言 : 世 尊, 我 已

  ɡuò qù jiǔ xiū shàn ɡēn 、 zhènɡ wú ài zhì 。 wén

  过 去久 修 善 根 、 证 无 碍 智。 闻

  fó suǒ yán , jí dānɡ xìn shòu 。 xiǎo ɡuǒ shēnɡ wén

  佛 所 言, 即 当 信 受。 小 果 声 闻

  、 tiān lónɡ bá bù 、 jí wèi lái shì zhū zhònɡ shēnɡ

  、 天 龙 八 部 、 及 未 来 世 诸 众 生

  děnɡ , suī wén rú lái chénɡ shí zhī yǔ , bì huái

  等, 虽 闻 如 来 诚 实 之 语 , 必 怀

  yí huò 。 shè shǐ dǐnɡ shòu , wèi miǎn xìnɡ bànɡ 。

  疑 惑。 设 使 顶 受, 未 免 兴 谤 。

  wéi yuàn shì zūn 、 ɡuǎnɡ shuō dì zànɡ pú sà mó hē

  唯 愿 世 尊 、 广 说 地 藏 菩 萨 摩 诃

  sà , yīn dì zuò hé xínɡ ? lì hé yuàn ? ér

  萨 , 因 地 作 何 行 ? 立 何 愿 ? 而

  nénɡ chénɡ jiù bù sī yì shì 。

  能 成 就 不 思 议 事 。

  fó ɡào wén shū shī lì : pì rú sān qiān dà qiān

  佛 告 文 殊 师 利 : 譬 如 三 千 大 千

  shì jiè suǒ yǒu cǎo mù cónɡ lín 、 dào má zhú wěi

  世 界 所 有 草 木 丛 林 、 稻 麻 竹 苇

  、 shān shí wēi chén , yī wù yī shù , zuò yī

  、 山 石 微 尘, 一 物 一 数, 作 一

  hénɡ hé ; yī hénɡ hé shā , yī shā yī jiè ;

  恒 河 ; 一 恒 河 沙, 一 沙 一 界 ;

  yī jiè zhī nèi 、 yī chén yī jié , yī jié zhī

  一 界 之 内 、 一 尘 一 劫, 一 劫 之

  nèi , suǒ jī chén shù , jìn chōnɡ wéi jié , dì

  内 , 所 积 尘 数, 尽 充 为 劫 ,地

  zànɡ pú sà zhènɡ shí dì ɡuǒ wèi yǐ lái , qiān bèi

  藏 菩 萨 证 十 地 果 位 以 来, 千 倍

  duō yú shànɡ yù 。 hé kuànɡ dì zànɡ pú sà zài shēnɡ

  多 于上 喻 。 何 况 地 藏 菩 萨 在 声

  wén 、 pì zhī fó dì 。 wén shū shī lì , cǐ

  闻 、辟 支 佛 地 。 文 殊 师 利 , 此

  pú sà wēi shén shì yuàn , bù kě sī yì 。 ruò

  菩 萨 威 神 誓 愿, 不 可 思 议 。 若

  wèi lái shì , yǒu shàn nán zǐ 、 shàn nǚ rén ,

  未 来 世, 有 善 男 子 、 善 女 人,

  wén shì pú sà mínɡ zi , huò zàn tàn 、 huò zhān

  闻 是 菩 萨 名 字 , 或 赞 叹 、 或 瞻

  lǐ 、 huò chēnɡ mínɡ 、 huò ɡònɡ yǎnɡ , nǎi zhì cǎi
……
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雨(yù)宝陀罗尼经

唐三藏(zàng)沙门大广智不空(kōng)奉诏译

 

如是我闻:一时,薄(bó)伽(qié)梵(fàn),住憍(jiāo)睒(shǎn)弥国建咤(zhà)迦林,与大苾(bì)刍(chú)众五百人俱,又与多诸大菩萨摩诃(hē)萨俱。

时,憍(jiāo)睒(shǎn)弥国中有一长(zhǎng)者,名曰妙月。诸根寂静,心意寂静,多有男女及多僮(tóng)仆,净信成就。往诣佛所,头面礼足,绕百千匝却住一面。合掌恭敬而白佛言:世尊!欲问如来、应(yìng)、正等觉,少(shǎo)有所疑事,惟愿大慈垂愍(mǐn)听许。

尔时,世尊告长(zhǎng)者言:恣(zì)汝意问,当(dāng)为(wèi)汝说,令汝心喜。

时,彼长(zhǎng)者闻是语(yǔ)已(yǐ),欢喜踊跃:世尊!云何善男子、善女人,诸贫匮者可得富饶?诸有疾病令无疾病?

尔时,世尊告妙月长(zhǎng)者言:何缘作如是问?

时,彼长(zhǎng)者重(chóng)白佛言:世尊!我等在家多诸眷属(shǔ),资财乏少(shǎo)难(nán)可支济,又多疾病。惟愿世尊开示法要(yào),当令贫者永离贫穷,仓库财宝皆悉盈满,存济家中,妻子男女眷属(shǔ)有来求者必生欢喜,为(wéi)大施主。使诸仓库金银珍宝、如意摩尼、金刚诸珍、商佉(qū)室罗、赤珠玛瑙、金宝之类丰饶无有尽竭,周给(jǐ)亲属(shǔ)广修惠施,饶益有情。

尔时,世尊告妙月长(zhǎng)者言:善男子!我於过去阿(ā)僧祇劫前遇佛世尊,名持金刚海音如来、应(yìng)、正遍知。从彼如来受得此《雨(yù)宝陀罗尼》,受持读诵、思惟计念、随喜、为(wèi)他(tā)广说流布。由此陀罗尼威德力故,若善男子、人与非人、药叉、罗刹(chà)、毕隶多、毕舍(shè)遮、鸠(jiū)槃(pán)拏(ná)、乌娑(suō)多罗迦、布单那(nà)、羯(jié)吒(zhà)布单那(nà)等起恶(è)心者,不能为(wéi)害。复有诸鬼啖人脂髓(suǐ)、脓血(xuè)、涕唾、大小便利欲来恼者,不能为(wéi)障碍。

佛告妙月:若有善男子,心念手持书写,但闻名字受持随喜,广为(wèi)他(tā)敷演者,彼善男子善女人长(cháng)夜安隐(wěn),受诸快乐(lè),为(wéi)瑜(yú)伽(qié)资粮安隐(wěn)丰饶故。若有人欲受持此雨(yù)宝陀罗尼者,应(yīng)供(gòng)养一切如来,一夜、二夜或三夜,专心诵持、受敬、净信三宝,诸天悉皆欢喜,即雨(yù)财宝谷麦,为(wèi)彼读诵法师故。

即说陀罗尼曰:

曩(nǎng)谟(mó)(引)婆(去声)誐(é)嚩(pó)帝(一)        嚩(pó)啰(là)(二合)驮啰(là)(二)        娑(suō)(引)誐(é)啰(là)捏(奴逸切)具洒(引)耶(yē)(三)      怛(dá)佗(引)孽(niè)多(引)野(引 四)       怛(dá)你也(二合)佗(引) 唵(ōng) 素噜(lū)闭(五)       跋(bá)捺(nà)啰(là)(二合)嚩(pó)底(丁以切六)       矒(méng)誐(é)阿(ā)左(lì)(七)       阿(ā)左跛(bǒ)(lì) (八)      嗢(wèn)(乌骨切)伽(jiā)(引)跢(duō)你(九)   嗢(wèn)陛(bì)娜你(十)       萨写嚩(pó)底(十一)      驮(引)孃(ráng) (上声)嚩(pó)底(丁以切十二)      驮曩(nǎng)嚩(pó)底(十三)    室唎(二合)么底(十四)       钵(bō)啰(là)(二合)婆嚩(pó)底(十五)      阿(上声)么(lì)(十六)     尾么黎(十七)   噜(lū)噜(lū)(十八)       素噜(lū)闭(十九)      尾么黎(二十)      阿(ā)娜多悉帝(二合二十一)      尾娜多悉帝(二合二十二)      尾湿嚩(pó)(二合)计如(二十三)      鸯(yāng)矩(lì)(二十四)      矒(méng)矩(lì)(二十五)      地地冥(二十六)      度度冥(二十七)      跢(duō)跢(duō)(lì) (二十八)      多啰(là)多啰(là)(二十九)      嚩(pó)日(lì)(二合三十)      阿(ā)(引)韈(wā)跢(duō)你(三十一)      步计屋计(三十二)      吒(zhà)计吒(zhà)计(三十三)    韈(wā)啰(là)洒(二合)尼(三十四)      你涩播(二合引)娜你(三十五)     婆誐(é)挽(三十六)    嚩(pó)啰(là)(二合)驮啰(là)(三十七)    娑(suō)(引)誐(é)啰(là)(三十八)      捏具(引)衫(三十九)      怛(dá)佗(引)孽(niè)跢(duō)么弩(nǔ)娑(suō)磨(二合)啰(là)(四十)     娑(suō)么(二合)啰(là)娑(suō)么(二合)啰(là)(四十一)      萨嚩(pó)怛(dá)佗(引)孽(niè)多(四十二)     萨底也(二合四十三)     么弩(nǔ)娑(suō)么(二合)啰(là)(四十四)     僧伽(jiā)萨底也(二合)么弩(nǔ)娑(suō)么(二合)啰(là)(四十五)     怛(dá)吒(zhà)怛(dá)吒(zhà) (四十六)   布(引)啰(là)布(引)啰(là)(四十七)     布(引)啰(là)也布(引)啰(là)野(四十八)     婆啰(là)婆(去声)啰(là)婆(去声)啰(là)抳(ní)(四十九)      素矒(méng)誐(é)丽(五十)      扇(引)跢(duō)么底(五十一)      瞢(méng)誐(é)攞(luó)么底(五十二)     钵(bō)啰(là)(二合)婆(引)么底摩诃(引)么底(五十三)     素婆捺(nà)啰(là)(二合)嚩(pó)底(五十四)     阿(ā)(引)孽(niè)蹉(cuō)(引)阿(引)孽(niè)蹉(cuō)(引五十五)     三么野么弩(nǔ)娑(suō)么(二合)啰(là)娑(suō)嚩(pó)(二合引)贺(引 五十六)      阿(ā)驮(引)啰(là)拏(ná)么弩(nǔ)娑(suō)么(二合)啰(là)娑(suō)嚩(pó)(二合引)贺(引 五十七)      钵(bō)啰(là)(二合)婆(去声引)嚩(pó)么弩(nǔ)娑(suō)么(二合)啰(là)娑(suō)嚩(pó)(二合)贺(引 五十八)      驮哩(lì)(二合)底么弩(nǔ)娑(suō)么(二合)啰(là)娑(suō)嚩(pó)(二合引)贺(引 五十九)      尾惹野么弩(nǔ)娑(suō)么(二合)啰(là)娑(suō)嚩(pó)(二合)贺(引 六十)      萨嚩(pó)萨怛(dá)嚩(pó)(二合)尾惹野么弩(nǔ)娑(suō)么(二合)啰(là)娑(suō)嚩(pó)(二合引)贺(引 六十一)

佛告妙月长(zhǎng)者:此名:《雨(yù)宝陀罗尼》。以此陀罗尼威力,病患饥俭、疾疫业障悉皆消灭。若善男子善女人,先应(yīng)供(gòng)养一切如来,於一日一夜无间(jiàn)断诵持此陀罗尼,其家即雨(yù)宝如大人量(liàng),一切灾祸悉皆消灭。是故善男子当(dāng)受持此雨(yù)宝陀罗尼,广为(wèi)他人分(fēn)别演说。

善哉世尊!妙月长(zhǎng)者闻佛所说,欢喜踊跃:我今从佛受此《雨(yù)宝陀罗尼》,受持读诵,广为(wèi)他人分(fēn)别解说。尔时,妙月长(zhǎng)者受佛教(jiào)已(yǐ),右绕世尊百千匝已(yǐ),合掌恭敬,头面礼足,欢喜而去。

尔时,佛告具寿阿(ā)难(nán)陀:汝往妙月长(zhǎng)者家,看(kàn)彼长(zhǎng)者诸库藏(zàng)中,种种财谷、诸珍宝物及诸资具,今悉盈满。尔时,具寿阿(ā)难(nán)陀受佛教(jiào)已(yǐ),往诣憍(jiāo)睒(shǎn)弥大城,往妙月长(zhǎng)者家中。入已(yǐ),见诸库藏(zàng)之中财宝悉皆盈满。见此事已(yǐ),心大欢喜,踊跃而还(huán)。

尔时,具寿阿(ā)难(nán)陀怪未曾(céng)有,心甚欢喜而白佛言:世尊!以何因缘,妙月长(zhǎng)者家中库藏(zàng)盈满?

佛言:善男子!妙月长(zhǎng)者净信於我,受持此《雨(yù)宝陀罗尼》,为(wèi)一切有情宣说。是故阿(ā)难(nán)!受持此陀罗尼广为(wèi)人说,我以佛眼观(guān)诸世间(jiān)天、人、魔、梵(fàn)、沙门、婆罗门,於此受持《雨(yù)宝陀罗尼》者作其障难(nàn)。何以故?如来不异语(yǔ)故,此真言句不可坏故。此陀罗尼,无善根有情耳尚不闻,何况书写、受持、读诵。何以故?一切如来真语(yǔ)宣说,一切如来随喜,一切如来称(chēng)赞,一切如来显扬,一切如来种(zhòng)植。

阿(ā)难(nán)陀白佛言:善哉世尊!以妙伽(qié)他(tuō)而说颂曰:

诸佛不思议  佛法亦复然

净信不思议  果报亦复然

寂慧一切智  法王不生灭

已(yǐ)到胜彼岸  稽(qǐ)首佛勇猛

尔时,具寿阿(ā)难(nán)陀,闻佛说此《雨(yù)宝陀罗尼经》,踊跃欢喜白佛言:世尊!今此法要(yào)当(dāng)何名?此经我等今者云何奉持?

佛告阿(ā)难(nán)陀:此经名《妙月长(zhǎng)者所问》,汝当(dāng)受持。亦名《能获一切财宝伏藏(zàng)》,亦名《一切如来称(chēng)赞雨(yù)宝陀罗尼教(jiào)》,汝当(dāng)受持。

时,薄(bó)伽(qié)梵(fàn)说此经已(yǐ),无量(liàng)苾(bì)刍(chú)及诸菩萨,并诸天、人、阿(ā)苏罗等一切大众,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。

 

心真言曰:

唵(ōng)  嚩(pó)素驮(lì)娑(suō)嚩(pó)(二合引)贺(引)

 

心中心真言曰:

唵(ōng)  室唎(二合)嚩(pó)素娑(suō)嚩(pó)(二合引)贺(引)

 

小心真言曰:

唵(ōng)  嚩(pó)素娑(suō)嚩(pó)(二合引)贺(引)

佛說阿鳩留經

聞如是:

一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

佛告諸比丘言:「昔者有賈(gǔ)客,名阿鳩留,居處甚富,金銀珍寶,奴婢眾多。阿鳩留不信有後世生,作善不得善,作惡不得惡。阿鳩留言:『人死後身地外地、身水外水、身火外火、身風外風,身皆共和合,人死後終不復生也。人所作善惡,心所念、口所言、身所行,皆當棄捐,後不復生。』

「時,阿鳩留持財貨數千萬,與賈客五百人俱行。阿鳩留最尊豪相隨行賈客,當經劇(jù)道無水草處,所持糧(liánɡ)食、水草皆已盡,行一日、二日不見水草,行三日、四日不見水草。賈客皆恐怖言:『今我皆悉當於此荒澤(zé)中餓死耶!』各自啼哭,呼父母妻子。

「阿鳩留遣騎四布,行求水草。阿鳩留自行遙見一樹,樹葉青青果蓏(luǒ)繁熾(chì),自念此樹下猶當有水,便前趣樹。見一男子,端正無比,遙見阿鳩留騎馬來前,迎趣之,言:『多賀來到,在所求索。』阿鳩留見樹下人答之,即大喜,如得更生。樹下人言:『從何所來?欲所之到?』阿鳩留言:『索救我命及五百人畜生命。』樹下人言:『欲何求索?』言:『我欲得水。』樹下人便舉右手,水從五指端出,如流泉,甚香味,語阿鳩留言:『自極飲。』飲已復從索飯,樹下人便舉右手,美食從指端出。

「阿鳩留得飽食已,便舉聲大啼哭。樹下人因問:『仁者啼哭為?』阿鳩留言:『我等伴五百人及畜生,從三四日以來,皆不得飲食,飢餓甚極,命在須臾,是故我啼哭耳。』樹下人語阿鳩留:『若行將五百人及畜生來,我悉為若飽之。』

「阿鳩留即馳行,呼伴人語之言:『勿復憂也,已得飲食處,隨我去來。』伴人大喜,便隨去到樹下,皆叉手,為樹下人作禮。樹下人問言:『欲何得?』人皆言:『大飢渴。』樹下人即復舉右手五指端,即復大水出,水如流泉,人馬畜生皆飲;復從索飯,樹下人復舉右手五指端,出名美飲食與之,五百人及畜生皆飽滿。

「樹下人因問:『五百人等,卿皆欲至到,何等求索?』賈人言:『我皆欲到大海,求索珍寶。』樹下人因問:『卿皆欲索珍寶者,便可從我手中出。』樹下人便舉右手,從五指端出金銀、水精、琉璃、珊瑚、虎魄、白珠,人便斂(liǎn)取,取各自重如去。

「樹下人語阿鳩留:『持此金銀歸鄉里,用布施貧窮者,欲得飯者飯之,欲得金銀、錢財、衣被者極與之。令道人皆呪願我,令我得其福,令我手中出琦(qí)物,又多使我早脫此荒澤(zé)中。』

「阿鳩留聞此語大驚怖,便以頭面著地,問:『仁者為何等人乎?是天耶?龍耶?鬼神耶?是人耶?』

「樹下人言:『我亦非天、亦非龍、亦非鬼、亦非人,我是豪薜(bì)荔(lì)也。我前世時,於國中大貧窮,常在城門下坐,雖貧窮心淨潔(jié),愛樂沙門道人,我貧窮不能施人,見他人布施,代其喜。時迦葉佛般泥洹去,諸比丘來從我乞匃(gài)食,我應比丘言:「我無所有。」但遙指示城中,某家善可得飯,某家不善不可得飯。比丘乞來出,我見有所得,即歡喜。又迦葉佛般泥洹去,其國王名為基立,為迦葉佛起七寶塔,我輒(zhé)持手著其上言:「令我得其福。」王上好物於佛塔,我輒持手著之言:「使我得其福。」但用貧故未曾齋(zhāi),飯食無時又飲酒,是故死後,以作豪薜荔耳。但用我前世見人作善,代其歡喜,手著其物上,是故令我五指端在所出;但用生時未曾齋,故使我作是間薜荔。』

「阿鳩留自念言:『我前不信有後世生、作善不得善,作惡不得惡。今我眼見,是為審(shěn)有後世,復生審有作善得善、作惡得惡。從今日以去,歸鄉里,快當作善,布施與人,恣所求索,人有欲得金銀、珍寶、飲食、衣被者,皆與之,不逆人也。』

「阿鳩留歸到鄉里,語一國中人:『誰有欲得金銀、珍寶、衣被、飲食者,恣所求索,皆來取之。』如是布施無央數,日日飯八萬四千道人,但瀾(lán)汗流出門,人用擿(zhì)船而行。阿鳩留作善極意,死後便上第二忉利天上作天人,去離天帝座四百八十里。

「其國中有乞匃(gài)女人,名曰㜗(cǎn),以善心持一杅(yú)米粥,與沙門摩訶迦葉。女人死後,亦生忉利天上作天人,在天帝釋邊(biān)第三座,復勝餘天五事。何謂五事?一者、長壽;二者、端正;三者、安樂;四者、智慧;五者、威神,勝於餘天。

「後佛母忽故,生忉利天。時佛天上為母說經。說經已,佛母及諸天無央數,皆得須陀洹道。佛因見阿鳩留布施與人,遠在天帝釋邊,四百八十里坐;復見乞匃女人,持米粥與沙門摩訶迦葉,在天帝釋邊第三座,又勝餘天五事。佛見悉皆識知,即遙呼阿鳩留言:『布施善人來相見。』阿鳩留即來前,持頭面著地,為佛作禮,白佛言:『我布施大眾多,但得凡人耳,不得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛,佛道也。今見乞匃女人,持米粥與沙門摩訶迦葉,今世在帝釋邊第三坐,又勝餘天五事。』人持小物與摩訶迦葉,得福乃爾,是故身自致豪貴如此。」

天便為佛,作禮而去。


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