#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 “三界无安，犹如火宅”。六道众生常有生老病死等忧患，因此，佛陀把三界比喻成火宅。更高层次的出离心，是要出离三界的轮回系缚。
修学者需醒悟三界中八苦交煎，轮回不歇。不论身在何处、何种身份地位，谁都逃不过生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等八苦。如果不出离三界，即是在六道中不停轮转，反复承受这八苦。
随着修学的深入，懂得出离三界的方法后，看着还在火宅中的大众，心生慈愍，把自己的经验教给他人，救他们也离开这火宅。这样的出离心，就和诸佛菩萨相应了。
修学者需醒悟三界中八苦交煎，轮回不歇。不论身在何处、何种身份地位，谁都逃不过生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等八苦。如果不出离三界，即是在六道中不停轮转，反复承受这八苦。
随着修学的深入，懂得出离三界的方法后，看着还在火宅中的大众，心生慈愍，把自己的经验教给他人，救他们也离开这火宅。这样的出离心，就和诸佛菩萨相应了。
“三界无安，犹如火宅”。六道众生常有生老病死等忧患，因此，佛陀把三界比喻成火宅。更高层次的出离心，是要出离三界的轮回系缚。
修学者需醒悟三界中八苦交煎，轮回不歇。不论身在何处、何种身份地位，谁都逃不过生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等八苦。如果不出离三界，即是在六道中不停轮转，反复承受这八苦。
随着修学的深入，懂得出离三界的方法后，看着还在火宅中的大众，心生慈愍，把自己的经验教给他人，救他们也离开这火宅。这样的出离心，就和诸佛菩萨相应了。
修学者需醒悟三界中八苦交煎，轮回不歇。不论身在何处、何种身份地位，谁都逃不过生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等八苦。如果不出离三界，即是在六道中不停轮转，反复承受这八苦。
随着修学的深入，懂得出离三界的方法后，看着还在火宅中的大众，心生慈愍，把自己的经验教给他人，救他们也离开这火宅。这样的出离心，就和诸佛菩萨相应了。
“三界无安，犹如火宅”。六道众生常有生老病死等忧患，因此，佛陀把三界比喻成火宅。更高层次的出离心，是要出离三界的轮回系缚。
修学者需醒悟三界中八苦交煎，轮回不歇。不论身在何处、何种身份地位，谁都逃不过生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等八苦。如果不出离三界，即是在六道中不停轮转，反复承受这八苦。
随着修学的深入，懂得出离三界的方法后，看着还在火宅中的大众，心生慈愍，把自己的经验教给他人，救他们也离开这火宅。这样的出离心，就和诸佛菩萨相应了。
修学者需醒悟三界中八苦交煎，轮回不歇。不论身在何处、何种身份地位，谁都逃不过生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等八苦。如果不出离三界，即是在六道中不停轮转，反复承受这八苦。
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