《诗词鉴赏》曹操最脍炙人口的10首诗，读来慷慨激昂，方显英雄本色
1、最气势磅礴的诗：《观沧海》
《步出夏门行·观沧海》
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
建安十二年（207年），曹操北征乌桓，得胜而归，经过碣石山时写作此诗。
这首诗借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。诗人借大海的雄伟壮丽景象，表达了自己渴望建功立业，统一中原的雄心伟志和宽广的胸襟。
全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。
清·沈德潜《古诗源》：“有吞吐宇宙气象。”
男儿不展风云志，空负天生八尺躯，大丈夫必有四方之志！
2、最大气的求贤诗：《短歌行》
《短歌行》
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
3、最慷慨激昂的诗：《龟虽寿》
《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以
4、最悲天悯人的诗：《蒿里行》
《蒿里行》
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
5、最奋发的战争诗：《苦寒行》
《苦寒行》
北上太行山，艰哉何巍巍！
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁，思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。
6、最有理想的诗：《度关山》
《度关山》
天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱，
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职。
嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国，
不及唐尧，采椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲。
兼爱尚同，疏者为戚。
7、最悲伤的历史诗：《薤露行》
《薤露行》
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
8、最悲戚现实的诗：《谣俗词》
《谣俗词》
瓮中无斗储，发箧无尺缯。
友来从我贷，不知所以应。
9、最静美的诗：《冬十月》
《冬十月》
孟冬十月，北风徘徊，
天气肃清，繁霜霏霏。
鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，
鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
钱镈停置，农收积场。
逆旅整设，以通贾商。
幸甚至哉！歌以咏志。
10、最富有理想的诗：《对酒》
《对酒》
对酒歌，太平时，吏不呼门。
王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
咸礼让，民无所争讼。
三年耕有九年储，仓谷满盈。
斑白不负载。
雨泽如此，百谷用成。
却走马，以粪其土田。
爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法，轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚，冬节不断。
人耄耋，皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。
https://t.cn/A6XN0FYv
1、最气势磅礴的诗：《观沧海》
《步出夏门行·观沧海》
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
建安十二年（207年），曹操北征乌桓，得胜而归，经过碣石山时写作此诗。
这首诗借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。诗人借大海的雄伟壮丽景象，表达了自己渴望建功立业，统一中原的雄心伟志和宽广的胸襟。
全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。
清·沈德潜《古诗源》：“有吞吐宇宙气象。”
男儿不展风云志，空负天生八尺躯，大丈夫必有四方之志！
2、最大气的求贤诗：《短歌行》
《短歌行》
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
3、最慷慨激昂的诗：《龟虽寿》
《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以
4、最悲天悯人的诗：《蒿里行》
《蒿里行》
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
5、最奋发的战争诗：《苦寒行》
《苦寒行》
北上太行山，艰哉何巍巍！
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁，思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。
6、最有理想的诗：《度关山》
《度关山》
天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱，
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职。
嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国，
不及唐尧，采椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲。
兼爱尚同，疏者为戚。
7、最悲伤的历史诗：《薤露行》
《薤露行》
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
8、最悲戚现实的诗：《谣俗词》
《谣俗词》
瓮中无斗储，发箧无尺缯。
友来从我贷，不知所以应。
9、最静美的诗：《冬十月》
《冬十月》
孟冬十月，北风徘徊，
天气肃清，繁霜霏霏。
鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，
鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
钱镈停置，农收积场。
逆旅整设，以通贾商。
幸甚至哉！歌以咏志。
10、最富有理想的诗：《对酒》
《对酒》
对酒歌，太平时，吏不呼门。
王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
咸礼让，民无所争讼。
三年耕有九年储，仓谷满盈。
斑白不负载。
雨泽如此，百谷用成。
却走马，以粪其土田。
爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法，轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚，冬节不断。
人耄耋，皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。
https://t.cn/A6XN0FYv
一直想谈一下梭罗的《瓦尔登湖》。这本书我看过几个版本，想探讨一下西方的隐士和东方的隐士的不同。对于梭罗，我认为他更多是一个抱着自然主义、极简主义、甚至有点反科学主义的的社会实践家和思想家，而并非东方的隐居者。他的瓦尔登湖的生活就是一次人生实验，他想通过这个实验告诉大家什么是好的生活，他的目的是影响社会。这与东方的隐士是不同的，除了那些想走终南捷径或者想再入江湖的人，东方的隐士立足点是远离社会的，一般不会去分析经济问题和政治问题，逃逸和遁离主流思想才是关键，更不可能去告诉人们才是更好的生活。二者的核心大约在于东西方隐士的终极追求不同。梭罗类的西哲，追求的是合理的、理性的生存方式，还是在整个文艺复兴范畴的思潮中的一类，比如蒙田、爱默生的思想，也有这种痕迹，这甚至可以是说是一种潮流、一种修养，看这些人的文章好像面对一个彬彬有礼的贵族。而东方的隐士的形象，是裸体狂奔的，是衣衫褴褛的，是长相怪异的，是打铁狂啸的，总之多是反理性的，这种东方隐士的落脚点，追求的是“道不行，乘桴浮于海”的畅快，是“吾将曳尾于涂中”的自在，是“纵浪大化中，与日月天地合真”的超脱，以这样的立场看来，梭罗所行，不过还是蝇营狗苟之事。我这里不是是梭罗之类不好，我只是想说，“瓦尔登湖”与“终南山”完全不是一个概念。梭罗，不过还是一种努力的社会实践罢了，与中国人隐逸的感，完全不是一回事。
《宁静》
你为何有时会感到空虚？
因为你与你内在的宁静失去连接
宁静是你的本性
它是合一的意识
宁静就像一双纯真的眼睛
滋养一切，接纳一切
“人能常清静，天地悉皆归”
日月山河，花草树木
一切有形的万物来源于无形的宁静
它是万物的本质
宁静是没有声音吗？
不，宁静是智性本身
当你保持宁静，保持觉照
深处的智慧就会升起
古人云，“静定生智慧”
你的头脑如果脱离宁静的觉性
就会创造出分裂和痛苦
将观者与被观之物分开
当你与分裂的头脑认同
你感觉与万物分裂
你永远感觉不完整
你永远渴求更多
充满欲望，追逐外相
却永远无法满足
其实万物一体
世界是心的镜子
只有在宁静的觉知中
观者与被观之物才能合一
它是分离的疗愈者
你凝望一棵树，感受它的宁静
在宁静中，
你和树在更深的层面上已经连接
你和树合一了
这就是爱
请感受你内在的宁静
无形的宁静中充满生生不息的能量
这股生命之流正在支持着你
你的每个细胞都充满活力
在宁静中
你找到了那个“更深”的我，“完整”的我
那个超越时空，超越过去未来的“我”
只有那个更深的“我”
才能疗愈头脑制造的恐惧和匮乏的“我”
古人云:
常应常静，常清静矣
如此清静，渐入真道
你为何有时会感到空虚？
因为你与你内在的宁静失去连接
宁静是你的本性
它是合一的意识
宁静就像一双纯真的眼睛
滋养一切，接纳一切
“人能常清静，天地悉皆归”
日月山河，花草树木
一切有形的万物来源于无形的宁静
它是万物的本质
宁静是没有声音吗？
不，宁静是智性本身
当你保持宁静，保持觉照
深处的智慧就会升起
古人云，“静定生智慧”
你的头脑如果脱离宁静的觉性
就会创造出分裂和痛苦
将观者与被观之物分开
当你与分裂的头脑认同
你感觉与万物分裂
你永远感觉不完整
你永远渴求更多
充满欲望，追逐外相
却永远无法满足
其实万物一体
世界是心的镜子
只有在宁静的觉知中
观者与被观之物才能合一
它是分离的疗愈者
你凝望一棵树，感受它的宁静
在宁静中，
你和树在更深的层面上已经连接
你和树合一了
这就是爱
请感受你内在的宁静
无形的宁静中充满生生不息的能量
这股生命之流正在支持着你
你的每个细胞都充满活力
在宁静中
你找到了那个“更深”的我，“完整”的我
那个超越时空，超越过去未来的“我”
只有那个更深的“我”
才能疗愈头脑制造的恐惧和匮乏的“我”
古人云:
常应常静，常清静矣
如此清静，渐入真道
✋热门推荐