早安[太阳] #每天学一段《黄帝内经》#，岁在壬寅三月初四

【题解】因本篇主要论述勇敢与怯懦的表现、脏腑的相应变化，及其在诊断和治疗上的意义，故名为"论勇"。

【原文】黃帝問於少俞曰：有人於此，並行並立，其年之長少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈風暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也?少俞曰：帝問何急?黃帝曰：願盡聞之。少俞曰：春青風，夏陽風，秋涼風，冬寒風，凡此四時之風者，其所病各不同形。——《黃帝內經·靈樞·論勇》

【释义】黄帝问少俞道：假如有这样一些人，他们的行为举止一样，共同行走或是站立，年龄大小一致，穿着衣服的厚薄也相同。可突然遇到狂风暴雨等异常气候变化，有人生病，有人不生病，有时都发病，有时都不发病，为什么?少俞答：您想先了解哪方面的情况呢?

黄帝说：所有的问题我都想知道。少俞说：春季吹的是温风，夏季是热风，秋季是凉风，冬季是寒风。因为在四季分别感受不同风邪，所以发生疾病时就会有不同的证候。

#健康是一种愿力#

《前赤壁赋》宋·苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

#黃帝內經##抄經# 第百十六天 - #素問##八正神明論# 之八
經文：
帝曰 妙乎哉論也 合人形於陰陽四時 虛實之應 冥冥之期 莫非夫子 孰能通之 然夫子數言形與神 何謂形 何謂神 願卒聞之
岐伯曰 請言形 形乎形 目冥冥 問其所病 索之於輕 慧然在前 按之不得 不知其情 故曰形
帝曰 何謂神
岐伯曰 請言神 神乎神 耳不聞 目明心開而志光 慧然獨悟 口弗能言 俱視獨見 適若昏 昭然獨明 若風吹雲 故曰神 三部九候為之源 九鍼之論不必存也