天上天下無如佛 十方世界亦無比
世間所有我盡見 一切無有如佛者
農曆十二月八日是釋迦牟尼佛成道日，亦名臘八節，紀念釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道成佛的節日。
臘八節即仿牧羊女供乳糜供佛的典故，該日以諸果品、五穀煮粥，俗稱為臘八粥，並以粥供佛後，分送給信眾，同沾佛陀成道的吉祥氣息。
釋迦漢譯能仁，能以仁愛的心來憫念眾生，也就是佛教所說的大慈大悲心。這就是佛所具足的悲德。
牟尼漢譯為寂默，是指佛在因地修行的時候，以自己心中本具的智慧光明，迴光返照，斷除煩惱，智慧圓滿，這就是佛所具足的智德。
佛具足能仁寂默，自利利他的智德與悲德，所以他的名字就叫做釋迦牟尼佛。
大約在兩千五百多年前的一個四月初八日，釋迦牟尼佛(佛陀)在印度迦毗羅城的釋迦族中誕生。該城的國王淨飯王，也就是佛陀的父親，摩耶夫人為佛陀的母親；該城位在今天的尼泊爾南境。
摩耶夫人四十四歲時，誕生太子─悉達多王子。悉達多太子誕生時有種種瑞相。長大後不但是文章蓋世，而且是武藝超群。
悉達多太子在十七歲的時候，淨飯王就為他選擇了一個德貌雙全的女子，名叫耶輸陀羅與他結婚，但是太子多生多世勤修戒定慧三學，息滅貪瞋癡三毒，所以他雖然身處塵勞之中，心常清淨無染，真是和蓮華一樣，生在污泥之中，而不染汙。
到了十九歲時候悉達多太子想知道一般老百姓的生活是怎樣的情形，是以出城郊遊，遊了四門後，見到人生中，生、老、病、死的慘狀，於是發心離宮出家求道。
到了二月初八的深夜裏，太子半夜裏飛出王宮。出了北門，回顧巍峨的宮城，發誓說：我若不能求得正覺，度眾生離生死海，誓不再回迦毗羅城。
悉達多太子，經過五載參訪和六年苦修，都沒有找到宇宙人生的真理。如仍受到生、老、病、死的束縛，不能算是離苦得樂的真實覺道。
於是太子決定放棄苦行，前往菩提伽耶附近的尼連禪河畔，準備讓清淨的流水，先洗去身上的積垢，再從事心理的清潔。
因為太子的身體經過長時間的苦行後，已非常虛弱了，當浴罷起身的時候，竟因過分的疲勞而倒在尼連禪河的沙灘上。
幸而碰上二位叫做難陀和波羅的牧羊女正巧路過，供養乳糜，太子因而恢復了氣力。渡過尼連禪河，走到伽耶山旁，獨自端坐於菩提樹下，思維解脫之道，並誓言：不成佛道，不起此座。
悉達多這種驚天動地的誓言，當時大地六種震動起來。頓時天搖地動，連天上第六層寄居天的波旬魔王宮殿，也震動得非常厲害。魔王有神通，用天眼一看，知道悉達多太子在對菩提寶座發出誓願要決定成佛。因此心生瞋恨，堅決要去破壞，他先派了三個魔女，用種種媚態來惱亂迷惑太子，但太子不但不為魔女所動，反而令魔女對佛懺悔，求佛慈悲救度。
波旬魔王知道他的魔女美人計失敗之後，心裏更加忿怒，就親自帶領許多魔兵魔將，用刀槍劍戟種種武器，前來興師問罪。
太子再次顯神力，以手指著波旬魔王說：我過去久遠劫來，廣修功德，供養無量諸佛聖賢，福德智慧不可思議，並不是波旬你的魔力所能摧毀的。
話音落地，只聽到一聲巨響，煞時間魔王就應聲倒在地上，如癡如醉。
其他魔王魔兵看到這種可怕情景，都一齊跪了下來，誠誠懇懇地對佛哀求懺悔，愍念彼等癡昧無知。
佛心是慈悲仁愛，看到魔王父女既知改惡從善，當下就使他們恢復了健康。端正了容貌。
佛是大慈大悲，普度眾生，而又是大雄大力，降伏魔怨。所以寺廟裏的佛殿，就叫大雄寶殿。
釋迦牟尼佛在菩提樹下，打坐入定，精進修行。所修的內容，就是把自己心中本具的智慧光明，來個迴光返照，徹悟心源。
就是寂而常照，照而常寂，靈光獨耀，湛寂澄清的境界。
正像寒潭清水，皓月當空那樣惺惺寂寂，寂寂惺惺。寒潭清水，是寂靜無波，就是寂而常照的境界。
皓月當空，天上一輪月，清光皎潔，當空普照，這就是照而常寂的境界。
佛經過六年的修行，終於把心中的粗塵細垢，妄想執著，滅得一乾二淨。
到了煩惱斷盡，智慧圓滿的時刻，把心中的黑暗完全消滅了，心中的智慧光明，完全顯現出來了。
定境現前，機緣成熟，因此就在三十歲那年的十二月初八日半夜裏，看到天上一顆明星出現，觸景會心，剎那之間頓然大悟，隨云：
奇哉！奇哉！眾生本具如來智慧德相，但因妄想執著而不能證得。
世間所有我盡見 一切無有如佛者
農曆十二月八日是釋迦牟尼佛成道日，亦名臘八節，紀念釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道成佛的節日。
臘八節即仿牧羊女供乳糜供佛的典故，該日以諸果品、五穀煮粥，俗稱為臘八粥，並以粥供佛後，分送給信眾，同沾佛陀成道的吉祥氣息。
釋迦漢譯能仁，能以仁愛的心來憫念眾生，也就是佛教所說的大慈大悲心。這就是佛所具足的悲德。
牟尼漢譯為寂默，是指佛在因地修行的時候，以自己心中本具的智慧光明，迴光返照，斷除煩惱，智慧圓滿，這就是佛所具足的智德。
佛具足能仁寂默，自利利他的智德與悲德，所以他的名字就叫做釋迦牟尼佛。
大約在兩千五百多年前的一個四月初八日，釋迦牟尼佛(佛陀)在印度迦毗羅城的釋迦族中誕生。該城的國王淨飯王，也就是佛陀的父親，摩耶夫人為佛陀的母親；該城位在今天的尼泊爾南境。
摩耶夫人四十四歲時，誕生太子─悉達多王子。悉達多太子誕生時有種種瑞相。長大後不但是文章蓋世，而且是武藝超群。
悉達多太子在十七歲的時候，淨飯王就為他選擇了一個德貌雙全的女子，名叫耶輸陀羅與他結婚，但是太子多生多世勤修戒定慧三學，息滅貪瞋癡三毒，所以他雖然身處塵勞之中，心常清淨無染，真是和蓮華一樣，生在污泥之中，而不染汙。
到了十九歲時候悉達多太子想知道一般老百姓的生活是怎樣的情形，是以出城郊遊，遊了四門後，見到人生中，生、老、病、死的慘狀，於是發心離宮出家求道。
到了二月初八的深夜裏，太子半夜裏飛出王宮。出了北門，回顧巍峨的宮城，發誓說：我若不能求得正覺，度眾生離生死海，誓不再回迦毗羅城。
悉達多太子，經過五載參訪和六年苦修，都沒有找到宇宙人生的真理。如仍受到生、老、病、死的束縛，不能算是離苦得樂的真實覺道。
於是太子決定放棄苦行，前往菩提伽耶附近的尼連禪河畔，準備讓清淨的流水，先洗去身上的積垢，再從事心理的清潔。
因為太子的身體經過長時間的苦行後，已非常虛弱了，當浴罷起身的時候，竟因過分的疲勞而倒在尼連禪河的沙灘上。
幸而碰上二位叫做難陀和波羅的牧羊女正巧路過，供養乳糜，太子因而恢復了氣力。渡過尼連禪河，走到伽耶山旁，獨自端坐於菩提樹下，思維解脫之道，並誓言：不成佛道，不起此座。
悉達多這種驚天動地的誓言，當時大地六種震動起來。頓時天搖地動，連天上第六層寄居天的波旬魔王宮殿，也震動得非常厲害。魔王有神通，用天眼一看，知道悉達多太子在對菩提寶座發出誓願要決定成佛。因此心生瞋恨，堅決要去破壞，他先派了三個魔女，用種種媚態來惱亂迷惑太子，但太子不但不為魔女所動，反而令魔女對佛懺悔，求佛慈悲救度。
波旬魔王知道他的魔女美人計失敗之後，心裏更加忿怒，就親自帶領許多魔兵魔將，用刀槍劍戟種種武器，前來興師問罪。
太子再次顯神力，以手指著波旬魔王說：我過去久遠劫來，廣修功德，供養無量諸佛聖賢，福德智慧不可思議，並不是波旬你的魔力所能摧毀的。
話音落地，只聽到一聲巨響，煞時間魔王就應聲倒在地上，如癡如醉。
其他魔王魔兵看到這種可怕情景，都一齊跪了下來，誠誠懇懇地對佛哀求懺悔，愍念彼等癡昧無知。
佛心是慈悲仁愛，看到魔王父女既知改惡從善，當下就使他們恢復了健康。端正了容貌。
佛是大慈大悲，普度眾生，而又是大雄大力，降伏魔怨。所以寺廟裏的佛殿，就叫大雄寶殿。
釋迦牟尼佛在菩提樹下，打坐入定，精進修行。所修的內容，就是把自己心中本具的智慧光明，來個迴光返照，徹悟心源。
就是寂而常照，照而常寂，靈光獨耀，湛寂澄清的境界。
正像寒潭清水，皓月當空那樣惺惺寂寂，寂寂惺惺。寒潭清水，是寂靜無波，就是寂而常照的境界。
皓月當空，天上一輪月，清光皎潔，當空普照，這就是照而常寂的境界。
佛經過六年的修行，終於把心中的粗塵細垢，妄想執著，滅得一乾二淨。
到了煩惱斷盡，智慧圓滿的時刻，把心中的黑暗完全消滅了，心中的智慧光明，完全顯現出來了。
定境現前，機緣成熟，因此就在三十歲那年的十二月初八日半夜裏，看到天上一顆明星出現，觸景會心，剎那之間頓然大悟，隨云：
奇哉！奇哉！眾生本具如來智慧德相，但因妄想執著而不能證得。
好久没有更新微博了，虽然每周都写微博，但是几乎都是推官博。之前本来想开个博客的，把之前随性写的一些东西存下来，等到春天之后，和现在的手机好好告个别。毕竟陪伴我走过了最为重要的三年时光。接下来的日子里，也会慢慢推一些自己以前写到一半却没写完的故事，让这些散落的碎片拼凑起一个美好的回忆吧。我们的旅途才刚刚开始不是吗？
你知道吗？你曾也是别人的英雄啊！
――你难道感觉不到绝望吗？
――绝望？绝望是啥？能吃吗？哈哈哈……
生活常常会有让你疼得说不出话的时候，那可能是众叛亲离，那可能是与世界对抗，却输的一败涂地。我们无法轻易抛开一切，痛骂世界一顿，然后像个怯懦的孩子，大哭一场，是跳下悬崖，还是回去睡觉，我们不得而知。
如果我们能能够趁早承认自己的弱小，承认这一次的绝望，也不过是人生千千万万绝望中的一次，或许就没有那么那么压得自己喘不过气。
有时间绝望，还不如吃个美食睡个好觉。然后，又有多少人能一直保持乐观下去呢？在真正绝望降临，我们依旧猝不及防，像没有学会走路的孩子，跑一步摔一步，最后被绝望笼罩，再也无法爬起。
我承认这个世界每个人都在扮演着别人眼中的圣人，别人眼中的光，但是自己何尝没有扮演过别人的英雄。只是我们常常忽略了，英雄也不过是被人铭记的可怜人罢了。
你知道吗？你曾也是别人的英雄啊！
――你难道感觉不到绝望吗？
――绝望？绝望是啥？能吃吗？哈哈哈……
生活常常会有让你疼得说不出话的时候，那可能是众叛亲离，那可能是与世界对抗，却输的一败涂地。我们无法轻易抛开一切，痛骂世界一顿，然后像个怯懦的孩子，大哭一场，是跳下悬崖，还是回去睡觉，我们不得而知。
如果我们能能够趁早承认自己的弱小，承认这一次的绝望，也不过是人生千千万万绝望中的一次，或许就没有那么那么压得自己喘不过气。
有时间绝望，还不如吃个美食睡个好觉。然后，又有多少人能一直保持乐观下去呢？在真正绝望降临，我们依旧猝不及防，像没有学会走路的孩子，跑一步摔一步，最后被绝望笼罩，再也无法爬起。
我承认这个世界每个人都在扮演着别人眼中的圣人，别人眼中的光，但是自己何尝没有扮演过别人的英雄。只是我们常常忽略了，英雄也不过是被人铭记的可怜人罢了。
12万湿身记
来万荣就是玩户外，玩户外就会湿身，专门买好手机防水袋，做好南松河漂流落水的准备，但是，我没想到湿身是以另外一种奇特的形式。
交了12万，语言原因几个项目其实并没有搞太懂就高高兴兴坐上旅行社的突突车出发了，沿路风景很美，这才是我心目中的万荣。
项目有轮胎漂流有溶洞，但是我没想到是这么个组合形式，躺在大大的轮胎上，必须得采取个瑜伽反山式腰肚子发力要不我的小身板得掉下去，轮胎太大，然后双手得死死把着溶洞里的一条绳子，用双臂的力量前进，这期间还得注意脑袋上的钟乳石。我在慌乱中发现眼看其他队友离我越来越远头灯咋这么昏暗啥也看不清，洞里黑乎乎，身体浸泡在透心凉的潭水里，气氛诡异起来，艾玛墨镜没摘，嗯，仙女不能说妈了隔壁。
飘了一阵子，到水浅的地方就得站起来，弯腰拿着轮胎前进，也是很累的，上一次直不起腰走路的经历还是在大金字塔里。
又可以漂了，赶上大部队就会堵车，继续泡水，拐弯得靠臂力换绳子，出来以后也湿的差不多了，挺气恼，怎么攻略就不提应该穿个泳衣的事呢。
中午安排的简餐，我一边晒身体一边大口吃烤串，形象吧，怎么说呢，旁边衣着光鲜的小哥是本地人，跟他对比我才像是老挝的。
下午的漂流，要分组，我毫不客气要求和导游一组，这种时刻颜值不重要。
有过新疆落水经历，我对手机格外慎重，总觉得挂绳太长，咋放都不安全，出门没手机就是没一切，最后决定，塞胸罩里。有安全保障的漂流还是惬意的，沿途风景不输阳朔。
来到蓝洞，悻悻的看了一会别的勇士跳水。
晚上吃的老挝烤肉火锅，看店名以为就是火锅或者烤肉，实际发现确实是韩国烤肉和中国火锅的组合，然后又包含老挝特色，比如，把鸡蛋打絮放到火锅汤里。不过有老挝的朋友给我指正，这就是正宗老挝小火锅。
来万荣就是玩户外，玩户外就会湿身，专门买好手机防水袋，做好南松河漂流落水的准备，但是，我没想到湿身是以另外一种奇特的形式。
交了12万，语言原因几个项目其实并没有搞太懂就高高兴兴坐上旅行社的突突车出发了，沿路风景很美，这才是我心目中的万荣。
项目有轮胎漂流有溶洞，但是我没想到是这么个组合形式，躺在大大的轮胎上，必须得采取个瑜伽反山式腰肚子发力要不我的小身板得掉下去，轮胎太大，然后双手得死死把着溶洞里的一条绳子，用双臂的力量前进，这期间还得注意脑袋上的钟乳石。我在慌乱中发现眼看其他队友离我越来越远头灯咋这么昏暗啥也看不清，洞里黑乎乎，身体浸泡在透心凉的潭水里，气氛诡异起来，艾玛墨镜没摘，嗯，仙女不能说妈了隔壁。
飘了一阵子，到水浅的地方就得站起来，弯腰拿着轮胎前进，也是很累的，上一次直不起腰走路的经历还是在大金字塔里。
又可以漂了，赶上大部队就会堵车，继续泡水，拐弯得靠臂力换绳子，出来以后也湿的差不多了，挺气恼，怎么攻略就不提应该穿个泳衣的事呢。
中午安排的简餐，我一边晒身体一边大口吃烤串，形象吧，怎么说呢，旁边衣着光鲜的小哥是本地人，跟他对比我才像是老挝的。
下午的漂流，要分组，我毫不客气要求和导游一组，这种时刻颜值不重要。
有过新疆落水经历，我对手机格外慎重，总觉得挂绳太长，咋放都不安全，出门没手机就是没一切，最后决定，塞胸罩里。有安全保障的漂流还是惬意的，沿途风景不输阳朔。
来到蓝洞，悻悻的看了一会别的勇士跳水。
晚上吃的老挝烤肉火锅，看店名以为就是火锅或者烤肉，实际发现确实是韩国烤肉和中国火锅的组合，然后又包含老挝特色，比如，把鸡蛋打絮放到火锅汤里。不过有老挝的朋友给我指正，这就是正宗老挝小火锅。
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