命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。

宝:

我记得刚给你表白的时候，表白的话好像是这样说的，不知道从什么时候开始我突然喜欢你了,可能是因为某一次的突然对视从而对你一见钟情,可能是你的一个表情一个动作永远留在脑海里,也可能是对你带给我别人从来没有给过的感觉我知道,你应该很多人追,很多人喜欢,如果有十个人喜欢你,那这别人那么好,可我对你的喜哈哈。你知道吗,从遇见你那一刻,我的世界好像突然欢不比任何人差啊,我注意你好久了,感觉有点猥琐就亮了,我第一次有种恋爱了的感觉。我每时每刻都在想你,至少在遇见你之后你好像把我整个心都填满了我知道喜欢一个人不是嘴上说说这么简单,我会用行动表明我比那些说喜欢你的人还喜欢你你都听到这里了，这都是我用心写的,没有复制，没有粘贴！你的闺蜜说什么都准备好了么，我说准备好了，这些话当时给你说的时候，我并没有给你说完，害怕说多了，你又感觉我虚伪，我只是大概说了说，这才是表白的原文。可惜你看不到这些话了，宝贝和你刚认识的时候真好，发不完的信息，打不完的电话和视频，聊到凌晨也不觉得困，以前我跟别人炫耀过你，我说你的名字我都带着骄傲，蕞后你成了我闭口不谈的某人，我从来不后悔遇见你，只是挺遗憾的，爱了你那么久，最后连个像样的结局都没有反而还成了仇人

我对你说过，你很重要，哪怕你让我不开心了，我照样认为你很重要，可是你让我觉得我是这个世界上蕞差劲的男孩，分开已经半个月了，现在我自己都不知道对你是喜欢还是变成了执念，我尽力了，明明那么好，突然就陌生了，其实我一直都想问你，有没有那么一瞬间，心疼过我的执着，看出我的无助，说实话这样对待一个满眼都是我的女孩，我心有不忍，可是我真的没有办法，我只能这么做。你给我说过我什么时候有钱，你不想上班，让我养着你，我真的很想这么做，很想很想

我现在正处于创业期，我现在真的很难，你所说的条件，我是很想很想现在都给你做到，因为你是我的女孩啊！我也不想让你跟着我在一块受苦，你说的条件和我身上的压力，已经压的我喘不过气来，我已经感觉我快要崩溃了，我只能选折让你恨我。

其实那天发生的事情，你把我黄瓜丝，什么都扔了，还有把油桶从楼上踹下来了，我心里没有生气，一点都没有，如果当时我没有去激你，我去哄你，根本没有这回事，所以我还是选择了和你吵架，咱俩说过，遇到事儿，我们彼此商量，无聊的时候，我们可以有个人促膝长谈。下班回到家，有人可以跟你一起吃个热腾腾的饭菜。这都是咱俩的想法。这些事我都明白。只不过你所说的条件和我现在的压力，让我感觉你在跟着我受苦，我心里于心不忍啊，哪怕我心里真的很爱你，我最终必须我只能选折和你吵架，让你更恨我，让你彻底对我失去信心，我这么做，对你伤害真的很大很大，我想从这个事情上让你彻底离开我，对不起，对不起，宝贝本来你就有一个很幸福的生活，有一个很好的家庭，有一个人可以好好的照顾你，你跟着我，我好像感觉你太受苦了，我不想让你这样了，我选择了和你测底分开。
宝贝啊我最幸运的就是遇见了你,知道嘛,最甜的事情就是和你在一起,你是我的以后,你不许难过,不许哭,不然我会难过会心疼,很遗憾在你最需要我的时候我不在你身边,以后呢,不如愿的事情肯定还会有很多,但是人生很短,你没有必要把情绪浪费我在这上面,所以吖,你要恨我，恨我对你伤害有多大，你才会成长，不如愿的事情都会变得如愿,以后不开心的时候呢就先笑一个,舒缓一下心情,生活百般滋味你要笑着面对,首先呢,要学会不生气在学会气死人,哈哈哈....还有哦,你特别好,特别温柔。特别值得,从我们认识的那一刻起,或许就注定你就成了白天而我就是黑夜不落的星,以后不要让我看见你,,否则的话我见你一次,气你一次,其实我不太懂喜欢和爱,但是我知道我很想靠近一点再近一点,就仿佛看到了你在我身旁,我我好想和你结婚啊，可。。。好像再也没有机会了,我选择了让你恨我，离开我，尽管我对你伤害在你心里有多大，尽管这个过程有多难受，这个过程走出来要很长时间，我不祈求你原谅我，你一定要笑，不管别人怎么说我，这个坏人就让我来做，如果这样做，你幸福这就是给我心里最好的安慰，我给你买的许愿星口红可能明天就到了，一定要漂漂亮亮的哦！我会默默的看着你，守在你身边。祝你幸福，安好！

我的女孩

命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。