(伯夷列传):夫学者载籍极博，犹考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号 为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。
由此观之，怨邪非邪？
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁絜行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗蹠日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？
子曰“道不同不相为谋”，亦各从其志也。故曰“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。“岁寒，然后知松柏之后凋”。举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？
“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生”。“同明相照，同类相求”。“云从龙，风从虎，圣人作而万物靓”。“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。巖穴之士，趣舍有时若此，类名堙灭而不称，悲夫！闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号 为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。
由此观之，怨邪非邪？
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁絜行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗蹠日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？
子曰“道不同不相为谋”，亦各从其志也。故曰“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。“岁寒，然后知松柏之后凋”。举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？
“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生”。“同明相照，同类相求”。“云从龙，风从虎，圣人作而万物靓”。“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。巖穴之士，趣舍有时若此，类名堙灭而不称，悲夫！闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？
知世故却不世故，心机深又不算计人的三个星座
水瓶座
对于水瓶座这类人而言，尤其面对熟人，似乎从来都是这样的一副面孔，那便是嘻嘻哈哈，很少有正经的时候。以至于时间久了之后，我们要么把他们当成孩子，要么把他们当成疯子，总之，就是相当单纯幼稚的一类存在。可实际上，但凡当我们真正尝试着，去接触，去了解水瓶座的内心之后，又完全不难发现这样一个答案，原来一切的一切，都是他们假装的。
是的，水瓶座总是尝试着，让自己的外表表现出肤浅的一面，然而尤其对于内心，却往往比一个老人更加的深邃，更加的睿智。他们一眼看穿本质，他们往往掌握着寻常人根本无法窥探到的真理。毫不客气的说，他们完全算得上，人群里面最为清醒的存在，但终究，又必然承受更为猛烈的孤独，于是不得不选择了大智若愚。当然了，我们更要肯定这样一点，但凡对于世俗世故，但凡对于心机与城府，在水瓶座的身上可以说是丝毫都不会缺少。可终究，他们知世故但又不世故，他们心机再深，也从来不会算计别人。毕竟，就算实力再高超，能力再优越，水瓶座终究不会缺少圣贤的一面，不去参与到尔虞我诈之中，而是选择了一份内心真正的安宁与祥和。
射手座
对于射手座的外表，看起来似乎与水瓶座没有什么区别，也没有什么例外。他们都是相当的贪玩，甚至不难给人一份玩世不恭的感受。因此，这也就导致了，不管射手座走到哪里，都是相当的受人欢迎，都是无比的让人喜欢。但唯独对于他们的实力，他们的能力的话，很少有人为止称赞。
但说实话，这又并不意味着，射手座就是没有，而是他们隐藏得太深。就像是有句名言讲到的，世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿，射手座真的是一类深藏不露的存在。但他们看透了世间的虚伪，更看透了世间的可笑之处，于是干脆让自己扮演一个疯子，一个傻子，但本身又是无比清醒的活着。更明确而言，但凡对于世俗的规则，对于心机与城府来说，射手座完全可以称得上是一个王者。只要他们想要在世俗中得到什么，达到怎样的目的，往往也都是晴儿以及。可终究，他们不喜欢这样做。世人皆酔而我独醒，举世混浊而我独清，是射手座从头到尾始终奉行的行为准则。
天秤座
相比起上面的水瓶座，以及射手座来说的话，天秤座或许就没有多少疯疯癫癫，又或者犯傻的一面。更多的时候，他们给人的感觉都是相当的人畜无害，都是相当的祥和。以至于，但凡在外人眼里看来，他们也大多都是不争不抢，内心相当温柔的一类人。这在某种程度上自然没错，但更多的，是天秤座的一份选择，而非本质。
是的，天秤座之所以那么让人喜欢，那么受人欢迎，说白了，也不过就是因为他们头脑聪慧，他们的情商足够的高。而再往深处去阐述的话，是由于他们早已经看透了太多太多。比如说世俗的一系列规则，又比如说，人群中弥漫的城府与谎言，他们就真的如同明镜一样，一眼看穿，一眼看懂。于是，相比起绝大多数人而言，天秤座也必然是更清醒，更透彻的活着。另外，他们向往和谐，向往美好，因此更是不允许自己参与到人群的混浊之中。
更多的时候，他们知世故而不世故，他们心机深但又从来不会算计任何一个人，而是平平淡淡，但又大智若愚。
#星盘# #塔罗牌占卜# #星座#
水瓶座
对于水瓶座这类人而言，尤其面对熟人，似乎从来都是这样的一副面孔，那便是嘻嘻哈哈，很少有正经的时候。以至于时间久了之后，我们要么把他们当成孩子，要么把他们当成疯子，总之，就是相当单纯幼稚的一类存在。可实际上，但凡当我们真正尝试着，去接触，去了解水瓶座的内心之后，又完全不难发现这样一个答案，原来一切的一切，都是他们假装的。
是的，水瓶座总是尝试着，让自己的外表表现出肤浅的一面，然而尤其对于内心，却往往比一个老人更加的深邃，更加的睿智。他们一眼看穿本质，他们往往掌握着寻常人根本无法窥探到的真理。毫不客气的说，他们完全算得上，人群里面最为清醒的存在，但终究，又必然承受更为猛烈的孤独，于是不得不选择了大智若愚。当然了，我们更要肯定这样一点，但凡对于世俗世故，但凡对于心机与城府，在水瓶座的身上可以说是丝毫都不会缺少。可终究，他们知世故但又不世故，他们心机再深，也从来不会算计别人。毕竟，就算实力再高超，能力再优越，水瓶座终究不会缺少圣贤的一面，不去参与到尔虞我诈之中，而是选择了一份内心真正的安宁与祥和。
射手座
对于射手座的外表，看起来似乎与水瓶座没有什么区别，也没有什么例外。他们都是相当的贪玩，甚至不难给人一份玩世不恭的感受。因此，这也就导致了，不管射手座走到哪里，都是相当的受人欢迎，都是无比的让人喜欢。但唯独对于他们的实力，他们的能力的话，很少有人为止称赞。
但说实话，这又并不意味着，射手座就是没有，而是他们隐藏得太深。就像是有句名言讲到的，世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿，射手座真的是一类深藏不露的存在。但他们看透了世间的虚伪，更看透了世间的可笑之处，于是干脆让自己扮演一个疯子，一个傻子，但本身又是无比清醒的活着。更明确而言，但凡对于世俗的规则，对于心机与城府来说，射手座完全可以称得上是一个王者。只要他们想要在世俗中得到什么，达到怎样的目的，往往也都是晴儿以及。可终究，他们不喜欢这样做。世人皆酔而我独醒，举世混浊而我独清，是射手座从头到尾始终奉行的行为准则。
天秤座
相比起上面的水瓶座，以及射手座来说的话，天秤座或许就没有多少疯疯癫癫，又或者犯傻的一面。更多的时候，他们给人的感觉都是相当的人畜无害，都是相当的祥和。以至于，但凡在外人眼里看来，他们也大多都是不争不抢，内心相当温柔的一类人。这在某种程度上自然没错，但更多的，是天秤座的一份选择，而非本质。
是的，天秤座之所以那么让人喜欢，那么受人欢迎，说白了，也不过就是因为他们头脑聪慧，他们的情商足够的高。而再往深处去阐述的话，是由于他们早已经看透了太多太多。比如说世俗的一系列规则，又比如说，人群中弥漫的城府与谎言，他们就真的如同明镜一样，一眼看穿，一眼看懂。于是，相比起绝大多数人而言，天秤座也必然是更清醒，更透彻的活着。另外，他们向往和谐，向往美好，因此更是不允许自己参与到人群的混浊之中。
更多的时候，他们知世故而不世故，他们心机深但又从来不会算计任何一个人，而是平平淡淡，但又大智若愚。
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悼屈原
遥望历史那双深邃的眼晴，我看到您一一屈原。您最终还是来到了汨罗江岸，惘然若失，黯然神伤；您的背影挺直着，却写满了苍凉，您所写的《离骚》流芳千古，但仍然阻止不了小人对您的毁谤。
您的心在滴血，不平的遭遇，无耻的诽谤，颠倒的人生价值观，您最终选择了与日月争光。
竭尽全力，抹不去您心中的悲伤。您一一屈原，楚怀王左徒，天下无人不知，无人不晓。
想当年，您是多么的精明强干，您是多么的擅长言辞，您又是多么的明于治乱。
“天有不测风云，人有旦夕祸福”，他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之语嫉君子之才。于是，您，被孤立，被疏远了。
在寂寞的风中，您在行走，伴随着夜的灵魂。您赋《离骚》，还记得那雄言壮语：“亦余之心之所善兮，虽九死其犹未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣琢谓余以善淫。”是的，没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地。
风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。
您正道直行，您竭忠尽智，您终日被谤，您心里怎能无怨无恨呢？
理智是冰冷的慰藉。
您最终选择了与汨罗江共存亡。五月初五这一天，您出现在汨罗江边，颜色憔悴，形容枯槁，就连渔夫都能看得出您心中心不悦。当他诧异地问您为何出现在此地，您终于道出了心中的那些不快：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。“
您宁愿赴常流而葬乎江鱼腹中，也不愿以皓皓之白，而蒙世俗之温蠼。
这就是您屈原，顶天立地的大丈夫。
您，就在这一年的这一天，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达了对楚王的憎，又以高尚的情操表达了对楚国的爱。
您的选择是明智的，既然匆匆地来，为何不能匆匆地走？您实现了心中的那个伟大的梦想，即使您成为鱼腹中的佳肴，您也要与楚国永远在一起，永远不分离。
沉沦的光明中熠熠生辉的只有汨罗江中的一颗不屈的心。 https://t.cn/z82LUqs
遥望历史那双深邃的眼晴，我看到您一一屈原。您最终还是来到了汨罗江岸，惘然若失，黯然神伤；您的背影挺直着，却写满了苍凉，您所写的《离骚》流芳千古，但仍然阻止不了小人对您的毁谤。
您的心在滴血，不平的遭遇，无耻的诽谤，颠倒的人生价值观，您最终选择了与日月争光。
竭尽全力，抹不去您心中的悲伤。您一一屈原，楚怀王左徒，天下无人不知，无人不晓。
想当年，您是多么的精明强干，您是多么的擅长言辞，您又是多么的明于治乱。
“天有不测风云，人有旦夕祸福”，他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之语嫉君子之才。于是，您，被孤立，被疏远了。
在寂寞的风中，您在行走，伴随着夜的灵魂。您赋《离骚》，还记得那雄言壮语：“亦余之心之所善兮，虽九死其犹未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣琢谓余以善淫。”是的，没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地。
风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。
您正道直行，您竭忠尽智，您终日被谤，您心里怎能无怨无恨呢？
理智是冰冷的慰藉。
您最终选择了与汨罗江共存亡。五月初五这一天，您出现在汨罗江边，颜色憔悴，形容枯槁，就连渔夫都能看得出您心中心不悦。当他诧异地问您为何出现在此地，您终于道出了心中的那些不快：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。“
您宁愿赴常流而葬乎江鱼腹中，也不愿以皓皓之白，而蒙世俗之温蠼。
这就是您屈原，顶天立地的大丈夫。
您，就在这一年的这一天，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达了对楚王的憎，又以高尚的情操表达了对楚国的爱。
您的选择是明智的，既然匆匆地来，为何不能匆匆地走？您实现了心中的那个伟大的梦想，即使您成为鱼腹中的佳肴，您也要与楚国永远在一起，永远不分离。
沉沦的光明中熠熠生辉的只有汨罗江中的一颗不屈的心。 https://t.cn/z82LUqs
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