【新华述评|科学精准落实“动态清零”，为中国发展赢得主动】新冠病毒的传播仍然活跃。世界卫生组织13日说，新冠疫情远未结束，仍然是国际卫生公共紧急事件，呼吁各国不应放松警惕。
3月以来，我国本土聚集性疫情呈现点多、面广、频发的严峻复杂局面。要科学精准落实“动态清零”，为中国发展赢得主动。
人民生命安全是防疫成效的首要标准
1月21日，天津宣布实现社会面清零；3月20日，深圳基本实现社会面动态清零；4月14日，吉林省实现社会面清零；河北、江苏、安徽、广东等省份疫情总体可控……
尽管面临2020年以来最严峻的疫情防控形势，中国坚持“动态清零”总方针不动摇，取得了一个个硬仗的胜利。
传播速度快、隐匿性强的奥密克戎变异株席卷全球，国外纷纷选择“躺平”，以期与病毒共存，中国坚持外防输入、内防反弹，坚持科学精准、动态清零。
2021年2月，中国正式启动居民免费接种新冠病毒疫苗，疫苗采购、接种费用1200余亿元，由国家承担；抗疫初期，中国确诊患者人均医疗费用约2.3万元，一些危重症患者的治疗费用达几十万甚至上百万元，由国家承担……
“从公共卫生视角来看，衡量一种大流行疾病的危害度时，群体的视角最为重要。”国家卫生健康委新冠肺炎疫情应对处置工作领导小组专家组组长梁万年表示。
必要的经济开支与按下“慢行键”的城市，中国坚持“动态清零”，最大程度地保护人民健康，换回的是无法用价值衡量的生命。
反观一些国家，在全球疫情尚未出现实质性好转时，防疫政策就选择“与新冠并存”，无疑是将公众毫无保护地暴露在新冠病毒面前。
美国《华尔街日报》网站在2月16日发表的文章指出，中国采取“动态清零”的抗疫政策实现了每个国家在两年前曾经寻求的目标：低死亡率和尽可能少的经济混乱。
奥密克戎不是“大号流感”。对于没有接种疫苗、有慢性基础性疾病的老年人来说，奥密克戎变异株的危害非常大。
此轮疫情中，吉林市中心医院收治50名重症患者和35名危重症患者，其中10人需有创呼吸机支持呼吸。
目前上海重型患者有16例。17日新增死亡病例3例，均为高龄，同时伴有严重的基础疾病，未接种新冠疫苗。
我国60岁及以上人口达2.67亿。数据显示，还有超5000万老人未完成新冠疫苗全程接种。
我国人口规模巨大，一旦病毒在全国蔓延开来，后果将十分严重，已经取得的抗疫成果也将大打折扣，甚至付诸东流。
从实施扁平化管理，到提升核酸检测、流调溯源能力；从争分夺秒建方舱，到风险人群快速管控隔离；从保障就医需求，到做好生活物资供应……实现“动态清零”，关键就在于把快速、科学、精准的防控举措落实落细。
国家卫生健康委主任马晓伟表示，“持续优化防控措施，最大限度缩小疫情影响范围，最大限度减少感染、重症和死亡，一切为了人民。”
抗疫就是为了保民生保经济
当世纪疫情对全球经济造成冲击时，中国仍在2020年“率先控制疫情”“率先复工复产”“率先实现经济增长由负转正”；2021年，中国国内生产总值一年净增13万亿元。
始终打好统筹疫情防控和经济社会发展之战，迎战奥密克戎，中国尽全力最大限度减少疫情对经济社会发展的影响。
国务院参事室特约研究员姚景源说，受需求收缩、供给冲击和预期转弱三重压力影响，当前中国经济面临下行压力。
坚持“动态清零”、尽快遏制疫情，才能为恢复正常生产生活打下坚实基础。
组合式减税降费、多措并举加强金融支持、持续优化营商环境、能源和原材料保供稳价、推动新兴产业和数字经济发展……一系列助企纾困政策持续发力，为稳经济保驾护航。
2022年一季度，国内生产总值同比增长4.8%；在全球通胀压力下，物价继续保持平稳运行；货物贸易进出口总值9.42万亿元，同比增长10.7%……
10日，《中共中央 国务院关于加快建设全国统一大市场的意见》发布，为建设高标准市场体系、构建高水平社会主义市场经济体制提供坚强支撑，这是推动中国经济高质量发展的又一重大举措。
发展之“稳”折射中国经济之“韧”。
坚持“动态清零”，就是与病毒赛跑，以快制快、快速识别、快速处置、快速切断疫情传播链条，为中国经济创造安全平稳的发展环境，也为后续基于科学、有序的开放争取时间与空间。
“动态清零”是现阶段基于中国当前疫情形势的最佳选择，是综合社会成本最低的抗疫策略，是最大程度地避免疫情失控造成巨大生命和经济代价。
只有疫情被有效控制住，人民生命健康安全才能得到有力保障，经济发展和正常生活才能具备有利条件。
最大限度减少疫情对经济社会发展的影响
百年变局和世纪疫情交织下，中国实现第一个百年奋斗目标，全面建成小康社会，历史性地解决绝对贫困问题；
不惧新冠肺炎疫情影响持续蔓延，中国如期履行承诺，成功向世界奉献了一届简约、安全、精彩的冬奥盛会。
中国向世人昭示：努力用最小的代价实现最大的防控效果，最大限度减少疫情对经济社会发展的影响，就能办成有利于人民的大事。
两年多来，经历疫情的跌宕起伏、国际局势的风云变幻，中国在一次次战“疫”的“洗礼”和考验中，实现疫情发现一起扑灭一起。
一时的封控，会对百姓生活产生一定影响，但这种影响的根源是疫情。而短时间的不便，是为了快速“动态清零”，是为了更健康持久的发展。
两年多的抗疫实践，人民群众识大体、顾大局，为疫情防控作出重要贡献，这是我们能够坚持“动态清零”的强大基础和关键所在。
对阵奥密克戎变异株，既要有防控力度，又不能失暖心温度；既要一手抓防疫，又要一手抓发展，才能赢得人民群众的广泛理解和支持，不断增强抗击疫情的信心和决心。
曾经，我们挺过抗击新冠肺炎疫情最艰难的时刻。如今，我们拥有充足的战“疫”经验和医疗物资储备，难道还过不去这道坎？
坚持就是胜利！（记者陈芳、彭韵佳、余贤红）
3月以来，我国本土聚集性疫情呈现点多、面广、频发的严峻复杂局面。要科学精准落实“动态清零”，为中国发展赢得主动。
人民生命安全是防疫成效的首要标准
1月21日，天津宣布实现社会面清零；3月20日，深圳基本实现社会面动态清零；4月14日，吉林省实现社会面清零；河北、江苏、安徽、广东等省份疫情总体可控……
尽管面临2020年以来最严峻的疫情防控形势，中国坚持“动态清零”总方针不动摇，取得了一个个硬仗的胜利。
传播速度快、隐匿性强的奥密克戎变异株席卷全球，国外纷纷选择“躺平”，以期与病毒共存，中国坚持外防输入、内防反弹，坚持科学精准、动态清零。
2021年2月，中国正式启动居民免费接种新冠病毒疫苗，疫苗采购、接种费用1200余亿元，由国家承担；抗疫初期，中国确诊患者人均医疗费用约2.3万元，一些危重症患者的治疗费用达几十万甚至上百万元，由国家承担……
“从公共卫生视角来看，衡量一种大流行疾病的危害度时，群体的视角最为重要。”国家卫生健康委新冠肺炎疫情应对处置工作领导小组专家组组长梁万年表示。
必要的经济开支与按下“慢行键”的城市，中国坚持“动态清零”，最大程度地保护人民健康，换回的是无法用价值衡量的生命。
反观一些国家，在全球疫情尚未出现实质性好转时，防疫政策就选择“与新冠并存”，无疑是将公众毫无保护地暴露在新冠病毒面前。
美国《华尔街日报》网站在2月16日发表的文章指出，中国采取“动态清零”的抗疫政策实现了每个国家在两年前曾经寻求的目标：低死亡率和尽可能少的经济混乱。
奥密克戎不是“大号流感”。对于没有接种疫苗、有慢性基础性疾病的老年人来说，奥密克戎变异株的危害非常大。
此轮疫情中，吉林市中心医院收治50名重症患者和35名危重症患者，其中10人需有创呼吸机支持呼吸。
目前上海重型患者有16例。17日新增死亡病例3例，均为高龄，同时伴有严重的基础疾病，未接种新冠疫苗。
我国60岁及以上人口达2.67亿。数据显示，还有超5000万老人未完成新冠疫苗全程接种。
我国人口规模巨大，一旦病毒在全国蔓延开来，后果将十分严重，已经取得的抗疫成果也将大打折扣，甚至付诸东流。
从实施扁平化管理，到提升核酸检测、流调溯源能力；从争分夺秒建方舱，到风险人群快速管控隔离；从保障就医需求，到做好生活物资供应……实现“动态清零”，关键就在于把快速、科学、精准的防控举措落实落细。
国家卫生健康委主任马晓伟表示，“持续优化防控措施，最大限度缩小疫情影响范围，最大限度减少感染、重症和死亡，一切为了人民。”
抗疫就是为了保民生保经济
当世纪疫情对全球经济造成冲击时，中国仍在2020年“率先控制疫情”“率先复工复产”“率先实现经济增长由负转正”；2021年，中国国内生产总值一年净增13万亿元。
始终打好统筹疫情防控和经济社会发展之战，迎战奥密克戎，中国尽全力最大限度减少疫情对经济社会发展的影响。
国务院参事室特约研究员姚景源说，受需求收缩、供给冲击和预期转弱三重压力影响，当前中国经济面临下行压力。
坚持“动态清零”、尽快遏制疫情，才能为恢复正常生产生活打下坚实基础。
组合式减税降费、多措并举加强金融支持、持续优化营商环境、能源和原材料保供稳价、推动新兴产业和数字经济发展……一系列助企纾困政策持续发力，为稳经济保驾护航。
2022年一季度，国内生产总值同比增长4.8%；在全球通胀压力下，物价继续保持平稳运行；货物贸易进出口总值9.42万亿元，同比增长10.7%……
10日，《中共中央 国务院关于加快建设全国统一大市场的意见》发布，为建设高标准市场体系、构建高水平社会主义市场经济体制提供坚强支撑，这是推动中国经济高质量发展的又一重大举措。
发展之“稳”折射中国经济之“韧”。
坚持“动态清零”，就是与病毒赛跑，以快制快、快速识别、快速处置、快速切断疫情传播链条，为中国经济创造安全平稳的发展环境，也为后续基于科学、有序的开放争取时间与空间。
“动态清零”是现阶段基于中国当前疫情形势的最佳选择，是综合社会成本最低的抗疫策略，是最大程度地避免疫情失控造成巨大生命和经济代价。
只有疫情被有效控制住，人民生命健康安全才能得到有力保障，经济发展和正常生活才能具备有利条件。
最大限度减少疫情对经济社会发展的影响
百年变局和世纪疫情交织下，中国实现第一个百年奋斗目标，全面建成小康社会，历史性地解决绝对贫困问题；
不惧新冠肺炎疫情影响持续蔓延，中国如期履行承诺，成功向世界奉献了一届简约、安全、精彩的冬奥盛会。
中国向世人昭示：努力用最小的代价实现最大的防控效果，最大限度减少疫情对经济社会发展的影响，就能办成有利于人民的大事。
两年多来，经历疫情的跌宕起伏、国际局势的风云变幻，中国在一次次战“疫”的“洗礼”和考验中，实现疫情发现一起扑灭一起。
一时的封控，会对百姓生活产生一定影响，但这种影响的根源是疫情。而短时间的不便，是为了快速“动态清零”，是为了更健康持久的发展。
两年多的抗疫实践，人民群众识大体、顾大局，为疫情防控作出重要贡献，这是我们能够坚持“动态清零”的强大基础和关键所在。
对阵奥密克戎变异株，既要有防控力度，又不能失暖心温度；既要一手抓防疫，又要一手抓发展，才能赢得人民群众的广泛理解和支持，不断增强抗击疫情的信心和决心。
曾经，我们挺过抗击新冠肺炎疫情最艰难的时刻。如今，我们拥有充足的战“疫”经验和医疗物资储备，难道还过不去这道坎？
坚持就是胜利！（记者陈芳、彭韵佳、余贤红）
【新华述评|科学精准落实“动态清零”，为中国发展赢得主动】新冠病毒的传播仍然活跃。世界卫生组织13日说，新冠疫情远未结束，仍然是国际卫生公共紧急事件，呼吁各国不应放松警惕。
3月以来，我国本土聚集性疫情呈现点多、面广、频发的严峻复杂局面。要科学精准落实“动态清零”，为中国发展赢得主动。
人民生命安全是防疫成效的首要标准
1月21日，天津宣布实现社会面清零；3月20日，深圳基本实现社会面动态清零；4月14日，吉林省实现社会面清零；河北、江苏、安徽、广东等省份疫情总体可控……
尽管面临2020年以来最严峻的疫情防控形势，中国坚持“动态清零”总方针不动摇，取得了一个个硬仗的胜利。
传播速度快、隐匿性强的奥密克戎变异株席卷全球，国外纷纷选择“躺平”，以期与病毒共存，中国坚持外防输入、内防反弹，坚持科学精准、动态清零。
2021年2月，中国正式启动居民免费接种新冠病毒疫苗，疫苗采购、接种费用1200余亿元，由国家承担；抗疫初期，中国确诊患者人均医疗费用约2.3万元，一些危重症患者的治疗费用达几十万甚至上百万元，由国家承担……
“从公共卫生视角来看，衡量一种大流行疾病的危害度时，群体的视角最为重要。”国家卫生健康委新冠肺炎疫情应对处置工作领导小组专家组组长梁万年表示。
必要的经济开支与按下“慢行键”的城市，中国坚持“动态清零”，最大程度地保护人民健康，换回的是无法用价值衡量的生命。
反观一些国家，在全球疫情尚未出现实质性好转时，防疫政策就选择“与新冠并存”，无疑是将公众毫无保护地暴露在新冠病毒面前。
美国《华尔街日报》网站在2月16日发表的文章指出，中国采取“动态清零”的抗疫政策实现了每个国家在两年前曾经寻求的目标：低死亡率和尽可能少的经济混乱。
奥密克戎不是“大号流感”。对于没有接种疫苗、有慢性基础性疾病的老年人来说，奥密克戎变异株的危害非常大。
此轮疫情中，吉林市中心医院收治50名重症患者和35名危重症患者，其中10人需有创呼吸机支持呼吸。
目前上海重型患者有16例。17日新增死亡病例3例，均为高龄，同时伴有严重的基础疾病，未接种新冠疫苗。
我国60岁及以上人口达2.67亿。数据显示，还有超5000万老人未完成新冠疫苗全程接种。
我国人口规模巨大，一旦病毒在全国蔓延开来，后果将十分严重，已经取得的抗疫成果也将大打折扣，甚至付诸东流。
从实施扁平化管理，到提升核酸检测、流调溯源能力；从争分夺秒建方舱，到风险人群快速管控隔离；从保障就医需求，到做好生活物资供应……实现“动态清零”，关键就在于把快速、科学、精准的防控举措落实落细。
国家卫生健康委主任马晓伟表示，“持续优化防控措施，最大限度缩小疫情影响范围，最大限度减少感染、重症和死亡，一切为了人民。”
抗疫就是为了保民生保经济
当世纪疫情对全球经济造成冲击时，中国仍在2020年“率先控制疫情”“率先复工复产”“率先实现经济增长由负转正”；2021年，中国国内生产总值一年净增13万亿元。
始终打好统筹疫情防控和经济社会发展之战，迎战奥密克戎，中国尽全力最大限度减少疫情对经济社会发展的影响。
国务院参事室特约研究员姚景源说，受需求收缩、供给冲击和预期转弱三重压力影响，当前中国经济面临下行压力。
坚持“动态清零”、尽快遏制疫情，才能为恢复正常生产生活打下坚实基础。
组合式减税降费、多措并举加强金融支持、持续优化营商环境、能源和原材料保供稳价、推动新兴产业和数字经济发展……一系列助企纾困政策持续发力，为稳经济保驾护航。
2022年一季度，国内生产总值同比增长4.8%；在全球通胀压力下，物价继续保持平稳运行；货物贸易进出口总值9.42万亿元，同比增长10.7%……
10日，《中共中央 国务院关于加快建设全国统一大市场的意见》发布，为建设高标准市场体系、构建高水平社会主义市场经济体制提供坚强支撑，这是推动中国经济高质量发展的又一重大举措。
发展之“稳”折射中国经济之“韧”。
坚持“动态清零”，就是与病毒赛跑，以快制快、快速识别、快速处置、快速切断疫情传播链条，为中国经济创造安全平稳的发展环境，也为后续基于科学、有序的开放争取时间与空间。
“动态清零”是现阶段基于中国当前疫情形势的最佳选择，是综合社会成本最低的抗疫策略，是最大程度地避免疫情失控造成巨大生命和经济代价。
只有疫情被有效控制住，人民生命健康安全才能得到有力保障，经济发展和正常生活才能具备有利条件。
最大限度减少疫情对经济社会发展的影响
百年变局和世纪疫情交织下，中国实现第一个百年奋斗目标，全面建成小康社会，历史性地解决绝对贫困问题；
不惧新冠肺炎疫情影响持续蔓延，中国如期履行承诺，成功向世界奉献了一届简约、安全、精彩的冬奥盛会。
中国向世人昭示：努力用最小的代价实现最大的防控效果，最大限度减少疫情对经济社会发展的影响，就能办成有利于人民的大事。
两年多来，经历疫情的跌宕起伏、国际局势的风云变幻，中国在一次次战“疫”的“洗礼”和考验中，实现疫情发现一起扑灭一起。
一时的封控，会对百姓生活产生一定影响，但这种影响的根源是疫情。而短时间的不便，是为了快速“动态清零”，是为了更健康持久的发展。
两年多的抗疫实践，人民群众识大体、顾大局，为疫情防控作出重要贡献，这是我们能够坚持“动态清零”的强大基础和关键所在。
对阵奥密克戎变异株，既要有防控力度，又不能失暖心温度；既要一手抓防疫，又要一手抓发展，才能赢得人民群众的广泛理解和支持，不断增强抗击疫情的信心和决心。
曾经，我们挺过抗击新冠肺炎疫情最艰难的时刻。如今，我们拥有充足的战“疫”经验和医疗物资储备，难道还过不去这道坎？
坚持就是胜利！（记者陈芳、彭韵佳、余贤红）
3月以来，我国本土聚集性疫情呈现点多、面广、频发的严峻复杂局面。要科学精准落实“动态清零”，为中国发展赢得主动。
人民生命安全是防疫成效的首要标准
1月21日，天津宣布实现社会面清零；3月20日，深圳基本实现社会面动态清零；4月14日，吉林省实现社会面清零；河北、江苏、安徽、广东等省份疫情总体可控……
尽管面临2020年以来最严峻的疫情防控形势，中国坚持“动态清零”总方针不动摇，取得了一个个硬仗的胜利。
传播速度快、隐匿性强的奥密克戎变异株席卷全球，国外纷纷选择“躺平”，以期与病毒共存，中国坚持外防输入、内防反弹，坚持科学精准、动态清零。
2021年2月，中国正式启动居民免费接种新冠病毒疫苗，疫苗采购、接种费用1200余亿元，由国家承担；抗疫初期，中国确诊患者人均医疗费用约2.3万元，一些危重症患者的治疗费用达几十万甚至上百万元，由国家承担……
“从公共卫生视角来看，衡量一种大流行疾病的危害度时，群体的视角最为重要。”国家卫生健康委新冠肺炎疫情应对处置工作领导小组专家组组长梁万年表示。
必要的经济开支与按下“慢行键”的城市，中国坚持“动态清零”，最大程度地保护人民健康，换回的是无法用价值衡量的生命。
反观一些国家，在全球疫情尚未出现实质性好转时，防疫政策就选择“与新冠并存”，无疑是将公众毫无保护地暴露在新冠病毒面前。
美国《华尔街日报》网站在2月16日发表的文章指出，中国采取“动态清零”的抗疫政策实现了每个国家在两年前曾经寻求的目标：低死亡率和尽可能少的经济混乱。
奥密克戎不是“大号流感”。对于没有接种疫苗、有慢性基础性疾病的老年人来说，奥密克戎变异株的危害非常大。
此轮疫情中，吉林市中心医院收治50名重症患者和35名危重症患者，其中10人需有创呼吸机支持呼吸。
目前上海重型患者有16例。17日新增死亡病例3例，均为高龄，同时伴有严重的基础疾病，未接种新冠疫苗。
我国60岁及以上人口达2.67亿。数据显示，还有超5000万老人未完成新冠疫苗全程接种。
我国人口规模巨大，一旦病毒在全国蔓延开来，后果将十分严重，已经取得的抗疫成果也将大打折扣，甚至付诸东流。
从实施扁平化管理，到提升核酸检测、流调溯源能力；从争分夺秒建方舱，到风险人群快速管控隔离；从保障就医需求，到做好生活物资供应……实现“动态清零”，关键就在于把快速、科学、精准的防控举措落实落细。
国家卫生健康委主任马晓伟表示，“持续优化防控措施，最大限度缩小疫情影响范围，最大限度减少感染、重症和死亡，一切为了人民。”
抗疫就是为了保民生保经济
当世纪疫情对全球经济造成冲击时，中国仍在2020年“率先控制疫情”“率先复工复产”“率先实现经济增长由负转正”；2021年，中国国内生产总值一年净增13万亿元。
始终打好统筹疫情防控和经济社会发展之战，迎战奥密克戎，中国尽全力最大限度减少疫情对经济社会发展的影响。
国务院参事室特约研究员姚景源说，受需求收缩、供给冲击和预期转弱三重压力影响，当前中国经济面临下行压力。
坚持“动态清零”、尽快遏制疫情，才能为恢复正常生产生活打下坚实基础。
组合式减税降费、多措并举加强金融支持、持续优化营商环境、能源和原材料保供稳价、推动新兴产业和数字经济发展……一系列助企纾困政策持续发力，为稳经济保驾护航。
2022年一季度，国内生产总值同比增长4.8%；在全球通胀压力下，物价继续保持平稳运行；货物贸易进出口总值9.42万亿元，同比增长10.7%……
10日，《中共中央 国务院关于加快建设全国统一大市场的意见》发布，为建设高标准市场体系、构建高水平社会主义市场经济体制提供坚强支撑，这是推动中国经济高质量发展的又一重大举措。
发展之“稳”折射中国经济之“韧”。
坚持“动态清零”，就是与病毒赛跑，以快制快、快速识别、快速处置、快速切断疫情传播链条，为中国经济创造安全平稳的发展环境，也为后续基于科学、有序的开放争取时间与空间。
“动态清零”是现阶段基于中国当前疫情形势的最佳选择，是综合社会成本最低的抗疫策略，是最大程度地避免疫情失控造成巨大生命和经济代价。
只有疫情被有效控制住，人民生命健康安全才能得到有力保障，经济发展和正常生活才能具备有利条件。
最大限度减少疫情对经济社会发展的影响
百年变局和世纪疫情交织下，中国实现第一个百年奋斗目标，全面建成小康社会，历史性地解决绝对贫困问题；
不惧新冠肺炎疫情影响持续蔓延，中国如期履行承诺，成功向世界奉献了一届简约、安全、精彩的冬奥盛会。
中国向世人昭示：努力用最小的代价实现最大的防控效果，最大限度减少疫情对经济社会发展的影响，就能办成有利于人民的大事。
两年多来，经历疫情的跌宕起伏、国际局势的风云变幻，中国在一次次战“疫”的“洗礼”和考验中，实现疫情发现一起扑灭一起。
一时的封控，会对百姓生活产生一定影响，但这种影响的根源是疫情。而短时间的不便，是为了快速“动态清零”，是为了更健康持久的发展。
两年多的抗疫实践，人民群众识大体、顾大局，为疫情防控作出重要贡献，这是我们能够坚持“动态清零”的强大基础和关键所在。
对阵奥密克戎变异株，既要有防控力度，又不能失暖心温度；既要一手抓防疫，又要一手抓发展，才能赢得人民群众的广泛理解和支持，不断增强抗击疫情的信心和决心。
曾经，我们挺过抗击新冠肺炎疫情最艰难的时刻。如今，我们拥有充足的战“疫”经验和医疗物资储备，难道还过不去这道坎？
坚持就是胜利！（记者陈芳、彭韵佳、余贤红）
《金刚经》受持此经功德无量
第十八段（第十五品）#持经功德分#
【须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施、中日分复以恒河沙等身布施、后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说、为发最上乘者说。
若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。须菩提！在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；当知此处则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。】
佛说：须菩提！佛法的圆满是福德功德的成就，关于怎样修二德，我用布施做个比喻，如果有持戒修善的善男子、善女人，初日分即0-8时这个时间段，以恒河沙那么多的身相分别在恒河沙那么多的地方做布施；中日分于8-16时这个时间段，又以恒河沙那么多的身相分别在恒河沙那么多的地方做布施；后日分于16-24时这个时间段，再以恒河沙那么多的身相分别在恒河沙那么多的地方做布施。
也就是说：一天24小时都以恒河沙那么多的身相，在恒河沙那么多的地方，不间断地做布施，像这样将时间拉长，拉长到无量百千万亿“劫”，都以恒河沙那么多的身相分别在恒河沙那么多的地方做布施，非常了不起。因为做这种布施不是用天数或年数在计算了，而是用“劫”在计算。一个小劫时间的计算大体上是从减劫中人寿由84000岁开始向下减，每隔100年减1岁，一直减到10岁，这样历时为840万年左右；然后再向上增，每隔100年增1岁，一直增到84000岁，这样历时也为840万年左右，合起来大约就是1680万年，为一小劫时间。
20个小劫为一个中劫，约为3.36亿年。四个中劫为一个大劫，代表成、住、坏、空的四个阶段，这样一个大劫的时间约为13.44亿年。一个大劫代表娑婆世界生灭一次的时间。目前我们娑婆世界所处的时间为：贤劫的住劫阶段第九个小劫减劫时期。所谓贤劫就是我们现在所处的大劫的名称，下一个大劫名称叫“星宿劫”，前一个大劫名称叫“庄严劫”。
佛在这里说的“劫”应按大劫计算，就是佛说的以恒河沙那么多的身相分别在恒河沙那么多的地方做布施，这种布施做了无量百千万亿个大劫那么长的时间，做这种布施的人，所得福德是多不可数的。但是，如果有人听闻《金刚经》后，信心坚固，任何时候都不会动摇或逆转，那么，这些人所得福德胜过用无量劫长做无量多布施的人。更何况有书写《金刚经》、受持《金刚经》、读诵《金刚经》、为人解说《金刚经》的人，这些人所得福德，更是无量无边！
佛说：须菩提！以要言之，《金刚经》有不可思议、不可称量、无边功德。如来专为发“大乘”菩提心的人而说、专为发“最上乘”菩提心的人而说。如果有人能受持读诵，广泛地为人宣讲解说，如来立刻就会知道这个人、立刻就会见到这个人，此人皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议之功德。像这样的人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提即担负起如来弘法的使命。
上面说的“大乘”和“最上乘”是什么意思呢？大乘指的是大乘佛教或大乘佛法，释尊涅槃后，在印度经历了三个时期，最后大乘佛法在印度彻底消失。在印度的三个时期、即：
1、大乘佛教前期：释尊住世时所讲的大乘法，一些声闻无法理解信受。佛涅槃后，大乘教法在阿育王时代就已有所流行并与小乘教法开始分化。大乘信仰与理念是在强调慈悲与平等的前提下，提倡素食主义，戒杀放生，以慈悲为本，强调慈航普度的菩萨行行愿，强调一切众生不分出身、贵贱、种族、国家，在性智上一律平等，指明一切众生皆有佛性、一切众生皆当作佛。
大乘佛教的众生平等性智及倡导诸菩萨众，慈悲普度众生的理念，对婆罗门教的种姓隔离等级制度，产生了不小的冲击。但是，根深蒂固的婆罗门教等级思想仍为社会主流，所以这个时期的大乘佛法就不如小乘佛法易被接受与推行。
2、大乘佛教中期：其后有印度僧人无著、世亲创立《唯识论》，盛极一时。《中观论》和《唯识论》被认为是大乘佛学的两个主要分支，唐义净法师《南海寄归传》说：“所云大乘无过二种：一则中观、二乃瑜伽。中观则俗有真空、体虚如幻；瑜伽则外无内有，事皆唯识。”在印度南方，则是如来藏思想更为盛行，与唯识学派合流。这个时期是大乘佛教在印度最兴盛的时期。
3、大乘佛教晚期：公元七世纪左右，大乘佛教在吸收婆罗门教咒语、宗教仪轨和瑜伽术身体训练方法的基础上，创造了一套极富神秘主义色彩的宗教实践方式，就是“无上瑜伽密教”的完成。在《佛说秘密相经》中，甚至提到莲华与金刚杵相合，“如是，当知彼金刚部大菩萨入莲华部中，要如来部而作敬爱。”“由此生出一切贤圣，成就一切殊胜事业。”这是男女性器官的暗示用词，法门为男女双修，称为秘密大乘佛教，或称“金刚乘”或者“密乘”。
此时的印度佛教已经被外道法的印度教所取代，意味着此时的印度佛教真实义已经不存在了。相对于密乘，人们把大乘佛教的理论部分称之为“显乘”。由于密教和婆罗门改良后的印度教界限的混同，便注定了大乘佛教在印度的最终消失。
于公元七世纪后，在印度消失了的大乘佛教又神奇而逐渐完整地出现在了具有大乘气象的中国，大乘佛教的根本教义是以佛陀的遗教为原则，以三法印和一实相印总括大小乘佛法，以此发挥佛陀众生平等，慈航普度，自觉觉他，利益救度一切众生为目的之本怀。在修持与教理体系上，大乘佛教比小乘佛教更为精深圆满，境界更为广大无艮，修行果位更是直趋无上菩提。以解决分段生死的小乘法及变易生死的大乘法为修行的中心思想。
那么“最上乘”又是什么意思呢？大乘属于菩萨乘、最上乘是一佛乘，一佛乘是大乘修学的终极目标。修最上乘法的人，必须是见性之人，即上根利智之人，走的是成佛之捷径，此法开门见山，直趋第一义谛、径指涅槃彼岸；远譬近喻，施设种种方便；玄问拟答，启迪芸芸众生。佛不直接度人，行者识心自度。三世一切诸佛，皆从心性出生，先守真心，妄念不生，我所心灭，后得成佛。由此可知，最上乘人修的就是这些直接成佛的法，故名最上乘。
佛讲《金刚经》就是为大乘人讲的、就是为最上乘人讲的。可见《金刚经》即是大乘法、也是最上乘法。凡是能读诵、受持、宣扬、解说《金刚经》的人，就是大乘人、就是最上乘人，这种人就能担负起如来弘法利生的神圣使命。
佛说：是何缘故这种人就可以担负起如来弘法利生的神圣使命呢？须菩提！如果是乐于信受“小法”的人，就会执著于“我见、人见、众生见、寿者见”，则于此经，不能听受读诵、为人解说。
这里说的“小法”指的是小乘法，学小乘法的人虽然空了我相、人相、众生相，但寿者相没有空，在见解上还有我能证涅槃的我见、厌弃别人贪著五欲的人见、众生难度的众生见、我能得永生不灭的寿者见。有此四种见解之人，即便证得了五神通等小法，但对于《金刚经》却不能听受读诵，更不能为人解说，因为《金刚经》是大乘法中最精妙的般若乘，不是故步自封的小乘人所能听受读诵和解释得了的。
佛说：须菩提！在在处处，如果有此《金刚经》，一切世间众生、天界众生、人类众生、阿修罗众生，都应当供养；因当知道，有《金刚经》的此处，则为是塔、是佛的法身所在，所以，一切众生皆应恭敬，作礼围绕，以各种各样的珍奇“华香”，散在有《金刚经》的地方，以作供养。“华香”之“华”指的是七宝莲花或各种各样名贵的鲜花、“华香”之“香”指的是高级檀香沉香类。如果有人用“华香”做如此供养与能受持《金刚经》者一样、功德无量！
第十八段（第十五品）#持经功德分#
【须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施、中日分复以恒河沙等身布施、后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说、为发最上乘者说。
若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。须菩提！在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；当知此处则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。】
佛说：须菩提！佛法的圆满是福德功德的成就，关于怎样修二德，我用布施做个比喻，如果有持戒修善的善男子、善女人，初日分即0-8时这个时间段，以恒河沙那么多的身相分别在恒河沙那么多的地方做布施；中日分于8-16时这个时间段，又以恒河沙那么多的身相分别在恒河沙那么多的地方做布施；后日分于16-24时这个时间段，再以恒河沙那么多的身相分别在恒河沙那么多的地方做布施。
也就是说：一天24小时都以恒河沙那么多的身相，在恒河沙那么多的地方，不间断地做布施，像这样将时间拉长，拉长到无量百千万亿“劫”，都以恒河沙那么多的身相分别在恒河沙那么多的地方做布施，非常了不起。因为做这种布施不是用天数或年数在计算了，而是用“劫”在计算。一个小劫时间的计算大体上是从减劫中人寿由84000岁开始向下减，每隔100年减1岁，一直减到10岁，这样历时为840万年左右；然后再向上增，每隔100年增1岁，一直增到84000岁，这样历时也为840万年左右，合起来大约就是1680万年，为一小劫时间。
20个小劫为一个中劫，约为3.36亿年。四个中劫为一个大劫，代表成、住、坏、空的四个阶段，这样一个大劫的时间约为13.44亿年。一个大劫代表娑婆世界生灭一次的时间。目前我们娑婆世界所处的时间为：贤劫的住劫阶段第九个小劫减劫时期。所谓贤劫就是我们现在所处的大劫的名称，下一个大劫名称叫“星宿劫”，前一个大劫名称叫“庄严劫”。
佛在这里说的“劫”应按大劫计算，就是佛说的以恒河沙那么多的身相分别在恒河沙那么多的地方做布施，这种布施做了无量百千万亿个大劫那么长的时间，做这种布施的人，所得福德是多不可数的。但是，如果有人听闻《金刚经》后，信心坚固，任何时候都不会动摇或逆转，那么，这些人所得福德胜过用无量劫长做无量多布施的人。更何况有书写《金刚经》、受持《金刚经》、读诵《金刚经》、为人解说《金刚经》的人，这些人所得福德，更是无量无边！
佛说：须菩提！以要言之，《金刚经》有不可思议、不可称量、无边功德。如来专为发“大乘”菩提心的人而说、专为发“最上乘”菩提心的人而说。如果有人能受持读诵，广泛地为人宣讲解说，如来立刻就会知道这个人、立刻就会见到这个人，此人皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议之功德。像这样的人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提即担负起如来弘法的使命。
上面说的“大乘”和“最上乘”是什么意思呢？大乘指的是大乘佛教或大乘佛法，释尊涅槃后，在印度经历了三个时期，最后大乘佛法在印度彻底消失。在印度的三个时期、即：
1、大乘佛教前期：释尊住世时所讲的大乘法，一些声闻无法理解信受。佛涅槃后，大乘教法在阿育王时代就已有所流行并与小乘教法开始分化。大乘信仰与理念是在强调慈悲与平等的前提下，提倡素食主义，戒杀放生，以慈悲为本，强调慈航普度的菩萨行行愿，强调一切众生不分出身、贵贱、种族、国家，在性智上一律平等，指明一切众生皆有佛性、一切众生皆当作佛。
大乘佛教的众生平等性智及倡导诸菩萨众，慈悲普度众生的理念，对婆罗门教的种姓隔离等级制度，产生了不小的冲击。但是，根深蒂固的婆罗门教等级思想仍为社会主流，所以这个时期的大乘佛法就不如小乘佛法易被接受与推行。
2、大乘佛教中期：其后有印度僧人无著、世亲创立《唯识论》，盛极一时。《中观论》和《唯识论》被认为是大乘佛学的两个主要分支，唐义净法师《南海寄归传》说：“所云大乘无过二种：一则中观、二乃瑜伽。中观则俗有真空、体虚如幻；瑜伽则外无内有，事皆唯识。”在印度南方，则是如来藏思想更为盛行，与唯识学派合流。这个时期是大乘佛教在印度最兴盛的时期。
3、大乘佛教晚期：公元七世纪左右，大乘佛教在吸收婆罗门教咒语、宗教仪轨和瑜伽术身体训练方法的基础上，创造了一套极富神秘主义色彩的宗教实践方式，就是“无上瑜伽密教”的完成。在《佛说秘密相经》中，甚至提到莲华与金刚杵相合，“如是，当知彼金刚部大菩萨入莲华部中，要如来部而作敬爱。”“由此生出一切贤圣，成就一切殊胜事业。”这是男女性器官的暗示用词，法门为男女双修，称为秘密大乘佛教，或称“金刚乘”或者“密乘”。
此时的印度佛教已经被外道法的印度教所取代，意味着此时的印度佛教真实义已经不存在了。相对于密乘，人们把大乘佛教的理论部分称之为“显乘”。由于密教和婆罗门改良后的印度教界限的混同，便注定了大乘佛教在印度的最终消失。
于公元七世纪后，在印度消失了的大乘佛教又神奇而逐渐完整地出现在了具有大乘气象的中国，大乘佛教的根本教义是以佛陀的遗教为原则，以三法印和一实相印总括大小乘佛法，以此发挥佛陀众生平等，慈航普度，自觉觉他，利益救度一切众生为目的之本怀。在修持与教理体系上，大乘佛教比小乘佛教更为精深圆满，境界更为广大无艮，修行果位更是直趋无上菩提。以解决分段生死的小乘法及变易生死的大乘法为修行的中心思想。
那么“最上乘”又是什么意思呢？大乘属于菩萨乘、最上乘是一佛乘，一佛乘是大乘修学的终极目标。修最上乘法的人，必须是见性之人，即上根利智之人，走的是成佛之捷径，此法开门见山，直趋第一义谛、径指涅槃彼岸；远譬近喻，施设种种方便；玄问拟答，启迪芸芸众生。佛不直接度人，行者识心自度。三世一切诸佛，皆从心性出生，先守真心，妄念不生，我所心灭，后得成佛。由此可知，最上乘人修的就是这些直接成佛的法，故名最上乘。
佛讲《金刚经》就是为大乘人讲的、就是为最上乘人讲的。可见《金刚经》即是大乘法、也是最上乘法。凡是能读诵、受持、宣扬、解说《金刚经》的人，就是大乘人、就是最上乘人，这种人就能担负起如来弘法利生的神圣使命。
佛说：是何缘故这种人就可以担负起如来弘法利生的神圣使命呢？须菩提！如果是乐于信受“小法”的人，就会执著于“我见、人见、众生见、寿者见”，则于此经，不能听受读诵、为人解说。
这里说的“小法”指的是小乘法，学小乘法的人虽然空了我相、人相、众生相，但寿者相没有空，在见解上还有我能证涅槃的我见、厌弃别人贪著五欲的人见、众生难度的众生见、我能得永生不灭的寿者见。有此四种见解之人，即便证得了五神通等小法，但对于《金刚经》却不能听受读诵，更不能为人解说，因为《金刚经》是大乘法中最精妙的般若乘，不是故步自封的小乘人所能听受读诵和解释得了的。
佛说：须菩提！在在处处，如果有此《金刚经》，一切世间众生、天界众生、人类众生、阿修罗众生，都应当供养；因当知道，有《金刚经》的此处，则为是塔、是佛的法身所在，所以，一切众生皆应恭敬，作礼围绕，以各种各样的珍奇“华香”，散在有《金刚经》的地方，以作供养。“华香”之“华”指的是七宝莲花或各种各样名贵的鲜花、“华香”之“香”指的是高级檀香沉香类。如果有人用“华香”做如此供养与能受持《金刚经》者一样、功德无量！
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