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皇甫谧与《针灸甲乙经》#美丽中国美好生活##城市巡游记##全天候健康[超话]##甘肃文旅##带着微博去甘肃##带着微博去旅行#

皇甫谧（公元215~282年），字士安，幼名静，自号玄晏先生，安定朝那（今甘肃灵台县）人。是中国历史上的著名学者，在文学、史学、医学诸方面都很有建树。古人曾赞云：“考晋时著书之富，无若皇甫谧者。”《针灸甲乙经》，共10卷，128篇。内容包括脏腑、经络、腧穴、病机、诊断、治疗等。书中校正了当时的腧穴总数的穴位654个（包括单穴48个），记述了各部穴位的适应证和禁忌，说明了各种操作方法。这是我国现存最早的一部理论联系实际，有重大价值的针灸学专著，被人们称作“中医针灸学之祖”，一向被列为学医必读的古典医书之一。唐代医家王焘评它“是医人之秘宝，后之学者，宜遵用之”。此书问世后，唐代医署就开始设立针灸科，并把它作为医生必修的教材。晋以后的许多针灸学专著，大都是在参考此书的基础上加以发挥而写出来的，也都没有超出它的范围。直至现在，我国的针灸疗法，虽然在穴名上略有变动，而在原则上均本于它。1600多年来，它为针灸医生提供了临床治疗的具体指导和理论根据。此书也传到国外，受到各国，特别是日本和朝鲜的重视。公元701年，在日本法令《大宝律令》中明确规定用《针灸甲乙经》列为必读的参考书之一。足见，皇甫谧的《针灸甲乙经》影响之深远。 https://t.cn/z8LwnOS

溫老師——[赞][赞][赞][赞][赞][赞]這本文筆極佳，前半部分敘述的那個時代夷族精英的生命故事和從中體現的主位客位對“夷族共同體”想象的形成過程的影響交織在一起，不知道是不是因為畢竟這是讀的第二本對那些土司已經不那麽陌生的緣故，反正主觀上感覺這本書的可讀性很好，《從異域到舊疆》學術性似乎更強但是初讀真的很勸退（一大堆音譯名字且看起來都差不多orz），這本是昨天讀了20頁，今天一鼓作氣讀完剩下一整本，中間幾乎沒走神。後記云“平庸的文筆桎梏於言必有據的史學規範”，溫老師您可別謙虛了！開學找機會一定去搞個to簽[污]