木在东,为魂;金在西,为魄;火在南,为心;水在北,为志;土在中,为在。
心本无物,故可任万物。万物所寄处,其名为在。故五行火土同宫,心物一元而异名。心在木为心魂;心在金为心魄;心在火为心神;心在水为心志;心在土为存在;心在金木水火土中为自在。
心有所动,其名为意;意有所动,其名为思;思之存变,其名为志;志而慕远,其名为虑。
因虑而处物谓文明。故五行火生土,土生金,金生水,水生木,木生火。
心好喜乐,其名为贪,贪之所指,其名为婪,婪之吉凶,其名为祸福。意好名利,其名为志,志之所指,其名为向,向之得失,其名为成败。故五行火克金,金克木,木克土,土克水,水克火。
人以心为太极,故火克金其名为喜泣,得为喜,失为泣;金克木其名为损益,失为损,得为益;木克土其名为荣辱,得为荣,失为辱;土克水其名为甘苦,得为甘,失为苦;水克火其名为贵贱,得为贵,失为贱。
肝悲而哀动,此为木伤,木伤则魂伤,此为失魂;肺喜而乐无极,此为金伤,金伤则魄伤,此为落魄。两者相伤则失魂落魄,两者相存则悲喜交加。思而有虑,不解为愁,此为金木相战土伤,土伤则意乱,意乱则心忧,心忧则怵惕。怵惕为肾虚而恐,因恐而伤志,此为土克水伤。金木水土之伤皆为神伤,神伤则伤心,心伤为病。
心本无物,故可任万物。万物所寄处,其名为在。故五行火土同宫,心物一元而异名。心在木为心魂;心在金为心魄;心在火为心神;心在水为心志;心在土为存在;心在金木水火土中为自在。
心有所动,其名为意;意有所动,其名为思;思之存变,其名为志;志而慕远,其名为虑。
因虑而处物谓文明。故五行火生土,土生金,金生水,水生木,木生火。
心好喜乐,其名为贪,贪之所指,其名为婪,婪之吉凶,其名为祸福。意好名利,其名为志,志之所指,其名为向,向之得失,其名为成败。故五行火克金,金克木,木克土,土克水,水克火。
人以心为太极,故火克金其名为喜泣,得为喜,失为泣;金克木其名为损益,失为损,得为益;木克土其名为荣辱,得为荣,失为辱;土克水其名为甘苦,得为甘,失为苦;水克火其名为贵贱,得为贵,失为贱。
肝悲而哀动,此为木伤,木伤则魂伤,此为失魂;肺喜而乐无极,此为金伤,金伤则魄伤,此为落魄。两者相伤则失魂落魄,两者相存则悲喜交加。思而有虑,不解为愁,此为金木相战土伤,土伤则意乱,意乱则心忧,心忧则怵惕。怵惕为肾虚而恐,因恐而伤志,此为土克水伤。金木水土之伤皆为神伤,神伤则伤心,心伤为病。
中医的理论是金木水火土五行,但凡学过元素周期表就知道,除了金是种元素外,其他都是什么东西?建立在这种理论上的医药体系,如果再没有大样本的临床双盲试验,做出来的药能有效吗?
之前有不要脸的说CT是中医望闻问切的延伸,抗病毒最有效的是疫苗,中医能研发得出来疫苗吗?疫苗是什么的延伸?继续编。
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世人修仙,需得日月星辰之力。日乃太阳,是白天;月乃太阴,是黑夜。太阳刚烈,太阴寒柔。人体中两股力量在对等之下相辅相成方能调和,到达修仙目的。但太阳比太阴要强,加上夜晚太阴和金木水火土五行星需得太阳发出的能量才能维持,所以太阴里掺杂了一些太阳之力。这样的情况下如果保持太阳和太阴对等,就算有些星辰比太阳要强,然而离大地太过遥远可以忽略不计。那么白天吸收太阳之力要减少,晚上太阴和少量的太阳要增加。陈帅佛认为只有在这种情况下才能保持阴阳平衡到达修仙目的。
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