【无题】

———拉尔

“时代的一粒灰,落在个人头上,就是一座山………,”试问如何承受?看到这句话的时候我也想写点东西,算不上文章,更多的可能是个人的感受。

有些事物是会在不自觉中就发生了变化,比如悄然而至的中年,比如季节的转换。时间的河道上,不停歇地发生着沿岸的记事,默默地记录着无声的时光变迁。

“人到中年,感觉到压力很大。”四十多岁的他,独自驾车,来到大山深处。每个成年人,都会选择一种为自己减压的方式,跑步,健身,音乐,行走,摄影与文字。

在工地上干活的他,也算是一个小包工头。从家乡带领着一群农民工,在各地做些房屋框架的活儿。按照前几年的进度,他应该算是比较富裕的。只是这几年业务的下滑,再加上把前几年挣的钱都投资在了固定资产上,面临着资金链的不足。

“我喜欢一个人在大山里整理思路。”面对着山峰,他的表情与天空一样深沉。无形的压力,从挺直的脊梁骨透出。“我们谁也不知道前路会发生什么,前些年钱好挣,以为就这样干下去,到老时生活是不愁的。谁知道,现在走入困境。”

在真实的人生面前,沉默也许是更好的安慰。我和大自然用倾听的方式,来舒缓着一个中年人的焦虑。“我一个人倒也算了,可是手下的工人们要生活呀,一家人都等着他们的工资来养活。”

漫山遍野的红叶,被初冬的风吹出哨音。阴沉的天气,显示夜晚会有雨降临。冬的寒冷,在季节中悄然而至,一场雪落就在眼前。

岁月是一条无可复制的路,前方永远神秘莫测。我们走着走着,头上就被雪霜染白。世事之变化,都是在悄然发生中,让我们措手不及。

“家里还有一个老父亲,三个孩子,老婆主要在家照顾一家人的生活,挣钱是我的事,我觉得男人就应该担当起责任。我很感谢我的老婆,挣钱多时,就多给点;不挣钱时,她也没有一点抱怨,就把日子过紧巴点。”

“本来是要二胎的,没想到第二胎是双胞胎。三个孩子,老大已经上高中了,小的也有七八岁了。只是近来老父亲身体欠佳,经常住院。所以感觉负担有点重,加上活儿不多,压力就有点大。”

大家都在用力地活着,成败与酸甜苦辣,都染上了风霜,就像是红叶只能在必须饱经风霜后才能看见。那些醒过醉过,执着过的年华,在指缝间悄然滑落,一晃光阴就失去太多。

我们面山而立,同行们在不远处各干其事。他的话匣子打开,抖落一地的音符,有悲怆的,有跳跃的。我侧耳倾听,发现它们才是人间最美妙的音乐,因为真实且有力量。

“有时特别想找个人说说话,可是发现很难。”我深有同感。“每当这时就会独自驾车,到大山里来住几天,然后回去后又有了新的力量去解决问题。也会感觉无力与无奈,而我仍然要保持的是无比清醒。”这是他的原话,我把它留在了泥土地上,用一根枯树枝画出一个个符号。中年人的困惑与压力,来自于许多方面。

“不敢远行,只能在附近转转,一天不干活就会损失很大。一个月也不能干满三十天,其中下雨的日子都不能干活,工人们要吃饭呀。还有接不到活的时候,所以只要有活干,几乎是不休息的。”

“等我把孩子们抚养成人后,如果手里有点钱,就买个房车,带上老婆到处走走。把中国走遍,是我的一个心愿。”停顿片刻后,他说:“只是等孩子们成家立业了,估计我也老了。”说完这些,他憨厚地笑了。我们都知道,他说的就是真实的生活。等我们把肩上重担卸下时,苍老也会悄然而至。

“我和老婆商量了,再挣的钱自己留一部分,再干几年后自己开一个工厂,做实体是我的梦想。我在工地干活期间,也曾经投资过一个产品,因为技术不够,亏损了好几十万。不过,我还是想做实业,从小我就喜欢动手做些小物件。”

“只要有梦想,生活就有奔头。”这是我从内心里由衷地想要表达的敬意。成年人的世界,无需时时刻刻去保持快乐,允许自己在某个时刻脆弱,允许自己在某个时段卸下铠甲,为自己活着。

那些悄然而至的,不止是年华的老去,还有长在心上的青苔与盘根错节。“假如你没有这些遭遇,你哪里有素材给我讲自己的故事。”我笑着对他说。山顶的云雾遮盖了山峰的陡峭,但是我们都知道,山峰一直都在,并且有无限风光。

我们在年轻时,并不知道光阴竟然这么长,长得足够让我们体验生命中所有的滋味,失败的苦涩,成功的荣光,以及寻常日子的酸甜苦辣。

大山用它的沉稳与庄严,无声地告诉着我们,对生命的敬畏,是来自于我们肩上的责任。唯有担当,才成其为人。尽管我们会竭尽全力,尽管我们会暗自流泪,尽管我们如此孤独。

这一切的一切,带有温情的胸腔里,盛装着一颗不灭的火种,它燃烧出生命最耀眼的火焰。生命熄灭时,化为灰烬,也有它的意义。

笑谈起一则小故事,说是一个勤劳的人和一个懒惰的人,后者问前者:“你这么辛苦为了什么?”勤劳人说:“为了老去时,有个小院,自己能够坐在小院里晒着太阳,数着小鸡,看看星星。”“你所想要的生活,我现在就在过呀。我每天不用干活,就能在自己的小院里,数小鸡,晒太阳,看星星,可是我并不觉得这有多好。”

“不,我们不一样。”不一样的是心境,用力拼搏过的安闲,是一种悟透与富足,是一种满足与境界。而苍白的懒惰,生出的是抱怨与贫穷。

可怕的不是我们在奋斗过程流血流汗,而是贫瘠的内心世界,没有一点生命绚烂的色彩。因此同一种风景,看风景的人不同,领略的内涵也是不同的。

我与他说起这个小故事,大山在听,我们在思考。一场雨,将会把冬天拉近。但是我们都看见了天明时,曙光的升起,它隐藏在大山里,它扎根在我们心底。

事物在时间中发生着悄然而至的变化,有些世事让我们措手不及。生命的底色上,有股无声的绳索,在记录着它的变化,和变化中我们历练出的一份成熟与中年。

时代的创造者是时代的每一个人,时代的尘埃也需要时代的每一个人去承受,而被时代裹挟的是每一个人也都是时代的参与者。既然我们作为时代的参与者又为何会感受到“时代的一粒灰,落在个人头上,就是一座山”呢?或许源自于我们对希望的渴求。

【中国现代考古百年:从仰韶开始】 https://t.cn/A6MVhVpI
#仰韶百年考古百年#

#中华文明的第一缕曙光#

#仰韶文化花开中国#
每提到仰韶文化,都绕不开安特生,安特生成了仰韶的一个符号。简单回述一下他的故事:安特生是一位瑞典的地质学者,1914年受邀成为中国政府农商部的矿政顾问,就这么到了中国。很快的,安特生结识了亲密伙伴丁文江,中国地质学者和人类学者。在丁文江的协助下,安特生在中国一边考察地址地矿,一边考察古生物。1919年安特生遭遇了一个巨大的打击,他把82箱动植物化石标本通过船运寄回瑞典,但这艘“北京号”途遭风暴沉没,安特生心灰意冷,准备放弃古生物的研究。
安特生逐渐将重心转到考古上。1920年,胡适提出考古学的重要性:“一旦考古学在中国成为现实,周王朝之前的漫长历史即将被揭晓。”这一年的秋天,安特生派助手刘长山去洛阳以西的地区考察,两年前,安特生曾在新安和渑池发现过化石,因此他把目光对准了豫西。

12月,刘长山回到北京,带回了数件石斧、石刀和其他石器,这些都是他从同一个地方收来的——仰韶村。几个月后,安特生亲自去了仰韶村。在寻找石器的同时, 他还惦记着古生物,试图找到一种鸵鸟化石,并跟古代生物的时间轴对应上。总之,他觉得仰韶村大有可挖。就这样,在中国政府的层层审批下,安特生获得了官方批准,同在美国哥伦比亚大学地质学专业学成归来的袁复礼一起,开始了仰韶村的正式发掘,并收获第一批重要的仰韶文化彩陶器。
就这样,仰韶村的发掘拉开了中国百年现代考古的序幕,也有了后来长达几十年的“中国文化西来说”的争论与掰正。

从中国考古史来看,仰韶村已然是一个精神性的符号,像是一个朝圣之地,让考古人和考古爱好者心向往之。从中国古代文明史来看,仰韶村的发现成为仰韶文化发现的起点,这是中国第一个通过考古发现认识到的史前文化,也填补了当时对中国有没有新石器时代认知的空白。
今年是仰韶村也是仰韶文化发现100年纪念。自此之后,中国考古学进入了以田野为基础的科学的规范的阶段,随着各个时期的遗址不断被发现,中国的历史书写也在不断被丰富、被更正。
如今我们认识到的仰韶文化面貌,是100年内的研究成果——它存在于距今约7000至5000年的黄河中游地区,绵延长达2000余年,在这个过程中,中国的社会经历了从平均、平等的社会关系,到阶级分化、聚落出现,农耕文明在这个过程中始终扮演重要角色,不同地域的原始宗教和精神信仰也成为新石器时代特殊的面貌。那么,仰韶村的考古发掘对研究仰韶文化和中国文明的起源又能提供多少有力的材料?

仰韶村在河南省三门峡市渑池县境内,得名很简单,倚着韶山,就叫“仰望韶山”。2020年8月,仰韶村开始了第四次正式发掘。每一次都有些象征意义,第二次是安特生之后的第50年,由夏鼐和安志敏主持,这一次从学术意义上来说,是针对“中国文化西来说”的,而在几年之后安志敏主持的庙底沟发掘,解决了仰韶文化与龙山文化的序列关系问题,如果不是庙底沟的发现,仰韶与龙山的先后一直有争议,学界也就此把庙底沟类型归入仰韶文化中去,作为仰韶文化中期的标杆,进行横向比对研究;第三次是仰韶考古的80周年之际,这一次搞明白了仰韶村的地层关系:仰韶村文化遗址属于仰韶和龙山两个考古学文化,存在着四个不同发展阶段的地层叠压关系,从下而上即从早到晚是:仰韶文化中期→仰韶文化晚期→龙山文化早期→龙山文化中期;到了第四次,就是从去年到今年,仰韶考古百年之际,河南省文物考古研究院的“90后”李世伟担任队长,他这次关注的重点是聚落问题。

从遗物出土和遗址规模来看,仰韶村都不算是整个仰韶文化中最重要的遗址,并没有在考古史的开拓性意义那么大,但是通过仰韶村的几次发掘,可以清晰地看到中国百年考古方法与观念的演变。我们在这一百年间,是如何一步步认识中国史前文明和向前拓展中国文明起源的,这是仰韶村和仰韶文化考古背后更重要的意义。
在接受本刊专访时,新石器考古专家、北京大学教授赵辉将中国这个过程概括为“从物质文化史的研究到复原古代社会研究”的过程。他认为现在中国考古学就面临着这样一个空前复杂的状况,仰韶当然也在这个状况之中,也就是在有一定物质文化研究的基础上,面临着对整个仰韶社会的复原。“然而,虽然仰韶文化是最早发现的一个新石器文化,但对仰韶的研究是有迟滞的;在中国文明起源的这个问题上,学界对仰韶晚期以来到龙山时代,再到进入‘三代’(夏商周)更为关注。有关仰韶,待解决的问题还很多。”
为了更清晰地观看仰韶文化,我们采用了和以往做考古封面类似的方法,前往重要的考古现场,进行实地的采访和考察,试图将最新的考古进程与过去的认知、研究关联起来,还原出一个更生动的仰韶时代。在这样的设想下,我们五位记者以仰韶时代为时间轴线,以黄河中上游流域为地理上的重走路线,分别前往河南、陕西、山西、甘肃-青海、内蒙古这几个仰韶遗址分布最多且最重要的省份,去探寻各地域在仰韶时代的不同面貌。

按省份划分,是基于如今田野考古和学术研究的方便度,但是试想一下在五六千年前,广袤的黄土高原上气候温润,植被丰沛,古代的先民依赖自然而生,并没有如今在地域上的任何界线。
再试想一下,如今我们生活的年代,距秦始皇的年代是2200多年,可能相当于整个仰韶时代的时长甚至不及。在谈论仰韶时代的器物或遗址时,常会听到“这个早一点”“那个晚一点”,如今轻描淡写的早一点、晚一点,在当时可能就是几百年的差别,没有人能确切地知道这时间中细微的变与不变。

我们需要在如此各地各时的差异性中看到仰韶时代的共通性和统一性,而这些观察,是基于百年以来考古学者的努力和成果,由此,仰韶时代的样貌才可以越来越清晰地出现在现代人的视野。
记得在采访的最后,赵辉说道:“考古学在中国,终究是一个年轻的学科,能走到目前这儿,我们能知道目前这些已经不错了。一百年的时间,能琢磨出这么多事儿已经不错了。”

在勒布朗·詹姆斯离队后,克利夫兰骑士队太需要一位实力出众的球员带领球队走出黑暗,过去3个赛季,骑士都是联盟不折不扣的弱队,但在黑暗之中,他们也看到了一些曙光,这个球员便是达里厄斯·加兰。

加兰是2019的新秀,新秀赛季表现平平后,上赛季加兰迎来了巨大的提升,他场均贡献17.4分2.4篮板6.1助攻,投篮命中率达到45.1%,三分球命中率高达39.5%,场均能够投中1.9记三分。

相比前一年进入联盟的赛克斯顿,尽管加兰没有那么多的球权,但他的比赛能力却受到了更多人的肯定,包括勇士巨星史蒂芬·库里。

据NBA记者杰基·麦克穆兰报道,库里此前在跟他聊天时表示他非常欣赏加兰,“我几周前和库里聊过,我问他,他可能联系过哪些球员,你猜他说了谁?加兰!加兰!库里非常喜欢加兰,非常非常的喜欢,库里觉得加兰会成为一名明星球员。”

从比赛的风格来看,加兰也显然要比赛克斯顿这样的纯正攻击型后卫更加的全面,从助攻次数就能看出,球权更少的加兰场均能够送出6.1助攻,对于一名二年级球员来说相当不容易,想反赛克斯顿场均只能送出4.4次助攻,很多时候他只扮演着得分的角色,这也是为什么在一些媒体对骑士阵容进行分析时,实际的得分后卫加兰被排到了控球后卫的位置上,因为他才是这支骑士最会组织的球员。


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