芒果啵啵西米露
我如果今天还弄草莓熊造型的美食,你们会不会组团来北京打我?为了预防此事发生,我乖巧的改变了思路,今天做款饮品吧!
今天用的芒果是大姐的女儿鑫鑫从三亚给我发来的,说是在那边看到芒果特别好,就给小姨买一箱,为了发货的时候一并给我写几句话,还问人家摊主要纸和笔,但摊主只给了个烟盒。鑫鑫把烟盒撕了个方片,写了一段话。收到芒果的我这个心呀……
鑫鑫和榛子是大姐二姐的女儿,也是我格外疼爱的两个孩子。在两个孩子的心中,小姨能在北京立住脚,又在大单位有了稳定工作,还能通过业余爱好有了一百多万粉丝,是足以让她们骄傲的。我每次回家,这两个孩子就围在我身边,我带她们上街买好吃的好穿的,去超市给她们买平日时父母不给买的文具……
后来大一些了,她们带着我上街找哪个店铺的凉皮好吃,哪家麻辣烫味儿正,哪个大爷卖的烤红薯更甜……
再长大一些,两人都上了大学,为了减轻大姐二姐的负担,我每月都给俩娃娃一些钱。上大学我没有像爸妈、三姐那样一人给一大笔钱,因为我没有。
大姐二姐不让,总说我自己在北京,这么多年她们没有帮我一指头,现在反而让孩子花我钱说不过去。但她们两家的情况,供个大学生还是有点吃紧的,尤其是大姐夫身体还不好。
拗不过我,也就默许了。俩娃娃经过妈妈的允许,也就乖乖听话收了。
再后来,俩娃娃大学毕业了。鑫鑫我就没再管过,榛子的身体让全家人揪着心,为了能够缓解二姐家的情况,我背着二狗爸爸给过不少钱。为啥背着二狗爸爸给钱?你们一定会关注到这个点。
这个事儿吧,说起来确实还有点话长,我一直不太想说,确实也觉得我家人这个事儿做的不妥………我尽量简单一点概括:我俩是非典那年四月底结的婚,当年的国庆节前一天,大姐哭着给我打电话,说遇到难事了,有个底商得赶紧交钱定下来,银行已经去贷款了,但是马上国庆节,贷款节后才能下来,让我借她几万块钱。我当时想都没想,回家就把我家仅有的几万块钱给大姐转了过去。
转完了才跟二狗爸爸说里这个事儿,他就很不高兴,觉得这么大的事儿怎么不商量,但听说节后就能还也没在说啥。
然而,节后并没有如约还款。几年后,我俩因为这个事情再次大吵,我哭着打电话给我二姐,二姐连夜去了大姐家,哭着跟大姐说,小霞要是因为这个事儿离了婚,你这辈子心里能安宁吗?她自己在北京无依无靠,如果要是再没个家,她咋办?大姐慌了,赶紧找爸爸借的钱还给了我们。
因为这件事,二狗爸爸对我家充满了怀疑,他觉得我姐是骗子,觉得我家人干的这个事儿特别不厚道。也从此再没有去过我家………你们总是问我,为啥我每次回家他不陪我?这就是根源……
我自知理亏,财政大权就从那件事儿后,由二狗爸爸掌管了…
但是,娘家人毕竟是娘家人,看着大姐二姐家的状况不好,我不能眼睁睁看着啥都不管……于是,就自己攒了一点私房钱。这些私房钱,几乎都是帮娘家人了………没啥私房钱了,才跟爸妈汇报:我帮不了这么多了,我得把自己的日子过好才是基础。
爸爸安慰我:你虽是家里老小,很多事情做的像是个大姐一样,你这么多年帮这个姐那个姐,给这个孩子买东西那个孩子买东西,我和你妈都看在眼里,差不多就行了,你也有自己的日子要过,你工资也不高,你过的好我们看在眼里才高兴。不能因为帮自己家里人,跟伟伟再别扭,自己再过的拮据,那你几个姐心里也不舒服。
于是,再没给过钱,就给买一些吃的用的。
我从来没有想过,我之前对孩子们好,以后能享她们的福。但姐姐们跟我说,孩子们都念着我的好,刚挣钱就想着给小姨买点啥。
榛子的第一份工资,就给我花了大几百买个烧烤炉。后来去一个城市,就给我寄当地的特产。我的生日、二狗爸爸的生日她都记着,知道我俩爱吃,生日就会给点外卖,烤鸭啥的都给我往家里整。
鑫鑫也是,啥都记得小姨,每次生日也会送束鲜花……
当初没白疼这俩娃娃,我总是这样想。但是又心疼他们,没有几个钱就别给小姨买东西了,小姨在北京啥都不缺哈,你们俩好好的就好~~~
今天的饮品做法只有三个重点:
1.做芒果圆子:如果想要甜一些,可以在芒果泥里加一点糖,趁热加入木薯粉,木薯粉会更筋道,不过木薯粉的量要根据实际情况调整。搓圆子是个费时间的活儿,不想搓,就切成小块吧,咋吃不是吃~~~我一直觉得这应该叫芒果圆子,但是听说叫啵啵更洋气~~你们懂的,我这个人多肤浅呀,按洋气的来取名气吧~~~
2.煮西米:西米煮10分钟再焖15分钟,就没有白心了。要多过几遍冷水,口感会更好。
3.组合:其实组合可以随自己喜好,咋样都行。我家里正好有厚椰乳,就用咯因为厚椰乳是甜的,我就没有加蜂蜜,整体口感是清甜的,如果您喜甜,那就加一点蜂蜜或者炼乳调整口感~~~
#二狗妈妈的小厨房[超话]##二狗妈妈的小厨房#
我如果今天还弄草莓熊造型的美食,你们会不会组团来北京打我?为了预防此事发生,我乖巧的改变了思路,今天做款饮品吧!
今天用的芒果是大姐的女儿鑫鑫从三亚给我发来的,说是在那边看到芒果特别好,就给小姨买一箱,为了发货的时候一并给我写几句话,还问人家摊主要纸和笔,但摊主只给了个烟盒。鑫鑫把烟盒撕了个方片,写了一段话。收到芒果的我这个心呀……
鑫鑫和榛子是大姐二姐的女儿,也是我格外疼爱的两个孩子。在两个孩子的心中,小姨能在北京立住脚,又在大单位有了稳定工作,还能通过业余爱好有了一百多万粉丝,是足以让她们骄傲的。我每次回家,这两个孩子就围在我身边,我带她们上街买好吃的好穿的,去超市给她们买平日时父母不给买的文具……
后来大一些了,她们带着我上街找哪个店铺的凉皮好吃,哪家麻辣烫味儿正,哪个大爷卖的烤红薯更甜……
再长大一些,两人都上了大学,为了减轻大姐二姐的负担,我每月都给俩娃娃一些钱。上大学我没有像爸妈、三姐那样一人给一大笔钱,因为我没有。
大姐二姐不让,总说我自己在北京,这么多年她们没有帮我一指头,现在反而让孩子花我钱说不过去。但她们两家的情况,供个大学生还是有点吃紧的,尤其是大姐夫身体还不好。
拗不过我,也就默许了。俩娃娃经过妈妈的允许,也就乖乖听话收了。
再后来,俩娃娃大学毕业了。鑫鑫我就没再管过,榛子的身体让全家人揪着心,为了能够缓解二姐家的情况,我背着二狗爸爸给过不少钱。为啥背着二狗爸爸给钱?你们一定会关注到这个点。
这个事儿吧,说起来确实还有点话长,我一直不太想说,确实也觉得我家人这个事儿做的不妥………我尽量简单一点概括:我俩是非典那年四月底结的婚,当年的国庆节前一天,大姐哭着给我打电话,说遇到难事了,有个底商得赶紧交钱定下来,银行已经去贷款了,但是马上国庆节,贷款节后才能下来,让我借她几万块钱。我当时想都没想,回家就把我家仅有的几万块钱给大姐转了过去。
转完了才跟二狗爸爸说里这个事儿,他就很不高兴,觉得这么大的事儿怎么不商量,但听说节后就能还也没在说啥。
然而,节后并没有如约还款。几年后,我俩因为这个事情再次大吵,我哭着打电话给我二姐,二姐连夜去了大姐家,哭着跟大姐说,小霞要是因为这个事儿离了婚,你这辈子心里能安宁吗?她自己在北京无依无靠,如果要是再没个家,她咋办?大姐慌了,赶紧找爸爸借的钱还给了我们。
因为这件事,二狗爸爸对我家充满了怀疑,他觉得我姐是骗子,觉得我家人干的这个事儿特别不厚道。也从此再没有去过我家………你们总是问我,为啥我每次回家他不陪我?这就是根源……
我自知理亏,财政大权就从那件事儿后,由二狗爸爸掌管了…
但是,娘家人毕竟是娘家人,看着大姐二姐家的状况不好,我不能眼睁睁看着啥都不管……于是,就自己攒了一点私房钱。这些私房钱,几乎都是帮娘家人了………没啥私房钱了,才跟爸妈汇报:我帮不了这么多了,我得把自己的日子过好才是基础。
爸爸安慰我:你虽是家里老小,很多事情做的像是个大姐一样,你这么多年帮这个姐那个姐,给这个孩子买东西那个孩子买东西,我和你妈都看在眼里,差不多就行了,你也有自己的日子要过,你工资也不高,你过的好我们看在眼里才高兴。不能因为帮自己家里人,跟伟伟再别扭,自己再过的拮据,那你几个姐心里也不舒服。
于是,再没给过钱,就给买一些吃的用的。
我从来没有想过,我之前对孩子们好,以后能享她们的福。但姐姐们跟我说,孩子们都念着我的好,刚挣钱就想着给小姨买点啥。
榛子的第一份工资,就给我花了大几百买个烧烤炉。后来去一个城市,就给我寄当地的特产。我的生日、二狗爸爸的生日她都记着,知道我俩爱吃,生日就会给点外卖,烤鸭啥的都给我往家里整。
鑫鑫也是,啥都记得小姨,每次生日也会送束鲜花……
当初没白疼这俩娃娃,我总是这样想。但是又心疼他们,没有几个钱就别给小姨买东西了,小姨在北京啥都不缺哈,你们俩好好的就好~~~
今天的饮品做法只有三个重点:
1.做芒果圆子:如果想要甜一些,可以在芒果泥里加一点糖,趁热加入木薯粉,木薯粉会更筋道,不过木薯粉的量要根据实际情况调整。搓圆子是个费时间的活儿,不想搓,就切成小块吧,咋吃不是吃~~~我一直觉得这应该叫芒果圆子,但是听说叫啵啵更洋气~~你们懂的,我这个人多肤浅呀,按洋气的来取名气吧~~~
2.煮西米:西米煮10分钟再焖15分钟,就没有白心了。要多过几遍冷水,口感会更好。
3.组合:其实组合可以随自己喜好,咋样都行。我家里正好有厚椰乳,就用咯因为厚椰乳是甜的,我就没有加蜂蜜,整体口感是清甜的,如果您喜甜,那就加一点蜂蜜或者炼乳调整口感~~~
#二狗妈妈的小厨房[超话]##二狗妈妈的小厨房#
有见过和人打电话刷牙的吗?[疑问]
我真滴笑死
我:你又开始洗脸了吗?
:准备泡脚
我:是你家狗在叫吗?
:…是我泡脚的声音
[彩虹屁]
我:下辈子不当人了,我要当一只猫[哇]
:那我当猎猫人
我:…你就不能好好的做个人,然后养我这只猫吗?[汗]想杀我的心看出来了[送花花]
这个人是真滴好可爱[玉兔]虽然总骗我[伤心]且次次都能骗到我
:你再不挂我就要准备洗澡了!
晚安啦!
我真滴笑死
我:你又开始洗脸了吗?
:准备泡脚
我:是你家狗在叫吗?
:…是我泡脚的声音
[彩虹屁]
我:下辈子不当人了,我要当一只猫[哇]
:那我当猎猫人
我:…你就不能好好的做个人,然后养我这只猫吗?[汗]想杀我的心看出来了[送花花]
这个人是真滴好可爱[玉兔]虽然总骗我[伤心]且次次都能骗到我
:你再不挂我就要准备洗澡了!
晚安啦!
《法华经》狂聋心乱永不闻法
(第七十二段)
【从地狱出,当堕畜生,若狗野干,其形颌痩,黧黮疥癞,人所触娆。又复为人,之所恶践,常困饥渴,骨肉枯竭,生受楚毒,死被瓦石,断佛种故,受斯罪报。若作馲驼,或生馿中,身常负重,加诸杖捶,但念水草,余无所知,谤斯经故。有作野干,来入聚落,身体疥癞,又无一目,为诸童子,之所打掷,受诸苦痛,或时致死。于此死已,更受蟒身,其形长大,五百由旬,聋騃无足,宛转腹行,为诸小虫,之所晒食,昼夜受苦,无有休息,谤斯经故,获罪如是。
若得为人,诸根闇顿,矬陋癫躄,盲聋背伛,有所言说,人不信受。口气常臭,鬼魅所著,贫穷下贱,为人所使,多病消瘦,无所依怙。虽亲附人,人不在意,若有所得,寻复忘失。若修医道,顺方治病,更增他病,或复致死。若自有病,无人救疗,设服良药,而复增剧。若他反逆,抄劫窃盗,如是等罪,横罗其殃。如斯罪人,永不见佛,众圣之王,说法教化。如斯罪人,常生难处,狂聋心乱,永不闻法。】
世尊说:诽谤《法华经》的人,在阿鼻地狱和其他地狱的罪报受完后,即堕入畜生道,投生为“狗”或“野干”。“野干”属狐狸类:身形比狐小,住在危崖或高树上,昼伏夜行,喜结群而行,只有一只眼能看,另一只眼先天失明。“野干”得此独眼,是因前世蔑视他人读诵或受持宣讲《法华经》所感之果报。
这些狗或野干,常常得不到食物,其形嘴尖,痩得皮包骨头。全身“黧黮(lí dàn)庎癞”:“黧黮”意为其身体布满黑色斑驳、“疥癞”俗称头癣,就是头上长满了癣。用以比喻肮脏丑陋,不堪入目的形象,这种形象常受人鄙视。
这些狗或野干,身上长满的疥癞,散发出恶臭,“人所触娆”:“触娆”之“触”、意为接触;“娆”意为接近。“人所触娆”意为人是不会接触或接近这些丑类的,而是人见人避,所以这些畜生是不容易得到食物的施舍而常常饥渴难忍。
世尊说:这些谤经者变狗或野干的业报完后,又再投生为人,将出生在贫困恶劣的环境中,无家无业,以乞讨为生,常遭人白眼、被人践踏,饥难得食、渴难得饮,形体枯槁、骨肉干枯,身体衰竭,受种种苦楚,死后还要被人投掷瓦石,遭人鄙夷,这都是由于此人曾诽谤《法华经》,自断大悲佛种,所造成的这些苦毒恶报。
世尊说:人生果报完后,又再投生于畜生道,变成骆驼或馿子,整日负重,搬运货物,被人任意鞭打捶击,只知吃草饮水,甘被役使,其余一无所知,毫无智慧,这些都是由于诽谤《法华经》所得到的罪报。
世尊说:诽谤《法华经》者所投生的野干,由于不容易得到食物,骨痩如柴,身上又长满了疥癞,散发出令人恶心的臭味,又是独眼,令人生厌。它们由于常不得食而流浪于村落,到处觅食,又被村子里的儿童棒打石掷,使其受尽苦痛而致死。
世尊说:野干死后又投生为蟒蛇,身形又长又大,长有五百“由旬”。“由旬”是古印度的长度单位,有大中小之分,大由寻约为六十里、中由寻约为五十里、小由寻约为四十里。依据的是《那先比丘经》乙本的说法,那先问王:王本生何国?王言:我本生大秦国,国名阿荔散。那先问王:阿荔散去是间几里?王言:去二千由旬,合八万里。以此折算,一由旬为四十里。四十里指的是小由寻。但我们人间看到的蟒蛇没有五百由旬那么长,这里只是形容蟒蛇的庞大而已。
世尊说:野干变成蟒蛇后的形象是“聋騃无足”:“聋”是什么也听不见、“騃”( sì )是愚痴无知。蟒蛇又聋又痴又无脚,只能曲身宛转作腹行,引来许多的小虫,在其庞大的身躯上,啃食其血肉,使其日夜不安,受此苦痛,没有休息,这些就是诽谤《法华经》所获得的罪报。
世尊说:诽谤《法华经》者,蟒蛇罪报完后,又投生为人,做人时,“诸根闇顿”。“诸根”指“眼、耳、鼻、舌、身、意”共六根,是组成人体的六大部分、“闇”指意根无明。“诸根闇顿”指六根不全,先天残疾,意根愚痴。
世尊说:其人身相“矬陋癫蹙”:“矬”( cuó)指身材矮小、就是现代人说的袖珍人;“陋”(lòu )指长相丑陋、难看;“颠”指神经错乱,颠狂、颠乱;“蹙”(cù )指紧迫、穷蹙。意为这种人愚痴智障,身形矮小,相貌丑陋,心神颠乱,一生穷困、窘迫不安。
世尊说:这类人生来就是“盲聋背伛”,“盲”指眼瞎,什么东西都看不见,属于先天失明;“聋”指耳聋,什么声音都听不见,也是先天性的;“背伛(yǔ)”指弯腰驼背,行动不便,还是先天性的。如此形象的残疾人,在生活中要承受的种种痛苦是可想而知的。
世尊说:此等众生由于诽谤《法华经》,脱离蟒蛇身后,就生为这类人,一生都人微言轻,虽然有时说的是实话,但却无人信其所说,一说话,口中就发出恶臭,令人唯恐避之不及,受人厌弃。而喜欢读诵《法华经》的人,则口生莲香,和蔼可亲,人敬人爱。
世尊说:诽谤《法华经》的人由于口臭,常有鬼魅嗅其嘴,与鬼魅为伴,一生都贫穷下贱,被人所使,多病多痛、多灾多难,生活不济,骨肉消瘦,无依无靠,孤苦伶仃。虽然想亲近或奉承依附于人,但没有人会在意。如果想学点手艺,学一点就忘一点。
世尊说:如果是修学医道,虽然用的是对症治疗的药方,但让人服用后,反而病情加重,甚至死亡,自己也因此而遭受官司,受牢狱之苦。如果自己有病,却无人施救,即使是服用了最好的良药,而病情却会更增剧重。如果是别人做了反逆之事,例如做了抄家打劫,偷窃盗窃等罪,反能逍遥法外,罪却落到了此人身上,由此而遭受横祸灾殃。
世尊说:像这种诽谤《法华经》的罪人,永远都不能见佛,更听不到众圣之王即佛的说法教化。像这种诽谤《法华经》的罪人,常生于苦难处,即狂又聋,整日里心烦意乱,业障缠身,苦不堪言,永远都不能听佛说法。如此因果,令人生畏,足可深思:一定要管好自己的嘴,要说话说点别的都可以,怎么说都行,千万不要谤法、更不要诽谤《法华经》!
(第七十二段)
【从地狱出,当堕畜生,若狗野干,其形颌痩,黧黮疥癞,人所触娆。又复为人,之所恶践,常困饥渴,骨肉枯竭,生受楚毒,死被瓦石,断佛种故,受斯罪报。若作馲驼,或生馿中,身常负重,加诸杖捶,但念水草,余无所知,谤斯经故。有作野干,来入聚落,身体疥癞,又无一目,为诸童子,之所打掷,受诸苦痛,或时致死。于此死已,更受蟒身,其形长大,五百由旬,聋騃无足,宛转腹行,为诸小虫,之所晒食,昼夜受苦,无有休息,谤斯经故,获罪如是。
若得为人,诸根闇顿,矬陋癫躄,盲聋背伛,有所言说,人不信受。口气常臭,鬼魅所著,贫穷下贱,为人所使,多病消瘦,无所依怙。虽亲附人,人不在意,若有所得,寻复忘失。若修医道,顺方治病,更增他病,或复致死。若自有病,无人救疗,设服良药,而复增剧。若他反逆,抄劫窃盗,如是等罪,横罗其殃。如斯罪人,永不见佛,众圣之王,说法教化。如斯罪人,常生难处,狂聋心乱,永不闻法。】
世尊说:诽谤《法华经》的人,在阿鼻地狱和其他地狱的罪报受完后,即堕入畜生道,投生为“狗”或“野干”。“野干”属狐狸类:身形比狐小,住在危崖或高树上,昼伏夜行,喜结群而行,只有一只眼能看,另一只眼先天失明。“野干”得此独眼,是因前世蔑视他人读诵或受持宣讲《法华经》所感之果报。
这些狗或野干,常常得不到食物,其形嘴尖,痩得皮包骨头。全身“黧黮(lí dàn)庎癞”:“黧黮”意为其身体布满黑色斑驳、“疥癞”俗称头癣,就是头上长满了癣。用以比喻肮脏丑陋,不堪入目的形象,这种形象常受人鄙视。
这些狗或野干,身上长满的疥癞,散发出恶臭,“人所触娆”:“触娆”之“触”、意为接触;“娆”意为接近。“人所触娆”意为人是不会接触或接近这些丑类的,而是人见人避,所以这些畜生是不容易得到食物的施舍而常常饥渴难忍。
世尊说:这些谤经者变狗或野干的业报完后,又再投生为人,将出生在贫困恶劣的环境中,无家无业,以乞讨为生,常遭人白眼、被人践踏,饥难得食、渴难得饮,形体枯槁、骨肉干枯,身体衰竭,受种种苦楚,死后还要被人投掷瓦石,遭人鄙夷,这都是由于此人曾诽谤《法华经》,自断大悲佛种,所造成的这些苦毒恶报。
世尊说:人生果报完后,又再投生于畜生道,变成骆驼或馿子,整日负重,搬运货物,被人任意鞭打捶击,只知吃草饮水,甘被役使,其余一无所知,毫无智慧,这些都是由于诽谤《法华经》所得到的罪报。
世尊说:诽谤《法华经》者所投生的野干,由于不容易得到食物,骨痩如柴,身上又长满了疥癞,散发出令人恶心的臭味,又是独眼,令人生厌。它们由于常不得食而流浪于村落,到处觅食,又被村子里的儿童棒打石掷,使其受尽苦痛而致死。
世尊说:野干死后又投生为蟒蛇,身形又长又大,长有五百“由旬”。“由旬”是古印度的长度单位,有大中小之分,大由寻约为六十里、中由寻约为五十里、小由寻约为四十里。依据的是《那先比丘经》乙本的说法,那先问王:王本生何国?王言:我本生大秦国,国名阿荔散。那先问王:阿荔散去是间几里?王言:去二千由旬,合八万里。以此折算,一由旬为四十里。四十里指的是小由寻。但我们人间看到的蟒蛇没有五百由旬那么长,这里只是形容蟒蛇的庞大而已。
世尊说:野干变成蟒蛇后的形象是“聋騃无足”:“聋”是什么也听不见、“騃”( sì )是愚痴无知。蟒蛇又聋又痴又无脚,只能曲身宛转作腹行,引来许多的小虫,在其庞大的身躯上,啃食其血肉,使其日夜不安,受此苦痛,没有休息,这些就是诽谤《法华经》所获得的罪报。
世尊说:诽谤《法华经》者,蟒蛇罪报完后,又投生为人,做人时,“诸根闇顿”。“诸根”指“眼、耳、鼻、舌、身、意”共六根,是组成人体的六大部分、“闇”指意根无明。“诸根闇顿”指六根不全,先天残疾,意根愚痴。
世尊说:其人身相“矬陋癫蹙”:“矬”( cuó)指身材矮小、就是现代人说的袖珍人;“陋”(lòu )指长相丑陋、难看;“颠”指神经错乱,颠狂、颠乱;“蹙”(cù )指紧迫、穷蹙。意为这种人愚痴智障,身形矮小,相貌丑陋,心神颠乱,一生穷困、窘迫不安。
世尊说:这类人生来就是“盲聋背伛”,“盲”指眼瞎,什么东西都看不见,属于先天失明;“聋”指耳聋,什么声音都听不见,也是先天性的;“背伛(yǔ)”指弯腰驼背,行动不便,还是先天性的。如此形象的残疾人,在生活中要承受的种种痛苦是可想而知的。
世尊说:此等众生由于诽谤《法华经》,脱离蟒蛇身后,就生为这类人,一生都人微言轻,虽然有时说的是实话,但却无人信其所说,一说话,口中就发出恶臭,令人唯恐避之不及,受人厌弃。而喜欢读诵《法华经》的人,则口生莲香,和蔼可亲,人敬人爱。
世尊说:诽谤《法华经》的人由于口臭,常有鬼魅嗅其嘴,与鬼魅为伴,一生都贫穷下贱,被人所使,多病多痛、多灾多难,生活不济,骨肉消瘦,无依无靠,孤苦伶仃。虽然想亲近或奉承依附于人,但没有人会在意。如果想学点手艺,学一点就忘一点。
世尊说:如果是修学医道,虽然用的是对症治疗的药方,但让人服用后,反而病情加重,甚至死亡,自己也因此而遭受官司,受牢狱之苦。如果自己有病,却无人施救,即使是服用了最好的良药,而病情却会更增剧重。如果是别人做了反逆之事,例如做了抄家打劫,偷窃盗窃等罪,反能逍遥法外,罪却落到了此人身上,由此而遭受横祸灾殃。
世尊说:像这种诽谤《法华经》的罪人,永远都不能见佛,更听不到众圣之王即佛的说法教化。像这种诽谤《法华经》的罪人,常生于苦难处,即狂又聋,整日里心烦意乱,业障缠身,苦不堪言,永远都不能听佛说法。如此因果,令人生畏,足可深思:一定要管好自己的嘴,要说话说点别的都可以,怎么说都行,千万不要谤法、更不要诽谤《法华经》!
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