怕，打扰到别人，就截个图吧，拍风风的时候[奋斗] 想想还真蛮感慨的，当时刚刚转型，每天面对的都是恶评，住的也是棚姐送的小帐篷，换个人也早就用几个月赚上一辈子的钱，远离这个是非地了吧，他不看重黄白之物，要的不仅仅是钱，他要名，要利，要名利双收，要天下谁人不识君。四年过去了，从配角到主角，从帐篷到房车，我知道，还不够，放心去拿你想要的，我将会是你的忠实观众。

我听的歌中《父亲写的散文诗》是迄今为止唯一不能开口跟唱的歌，因为唱不了两句必定会因为鼻子发酸，嗓音颤抖而唱不下去。以前如此，现在更甚。我的父亲不会写散文诗，甚至字也识不得几个，认识的字很多都是我教他的。如果父亲会写散文诗，那么满篇肯定都是辛酸，也满篇透着坚强！我常回忆跟父亲在一起唠家常的场景，他讲起过去的日子，常带微笑，语气平和，微微透着心里泛的酸。但我却听不下去，因为听着就觉得那种日子艰难到让人无以为继，我心疼他，就转移话题，聊点开心的事情。可这短短几十年的人生，很快就走完了，我们的父女缘分，也实在太短……

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【楞严经白话直解】卷三 (48)七大本如来藏・地大本如来藏

悟显法师 讲述

下面是从七大来为我们显示周遍法界。
第一个，
汝观地性。粗为大地。细为微尘。至邻虚尘。析彼极微色边际相七分所成。更析邻虚。即实空性。
阿难。若此邻虚析成虚空。当知虚空出生色相。
汝今问言。由和合故。出生世间诸变化相。汝且观此一邻虚尘。用几虚空和合而有。不应邻虚合成邻虚。又邻虚尘析入空者。用几色相合成虚空。若色合时。合色非空。若空合时。合空非色。色犹可析。空云何合。
汝元不知如来藏中。性色真空。性空真色。清净本然。周遍法界。随众生心。应所知量。循业发现。
世间无知。惑为因缘及自然性。皆是识心分别计度。但有言说。都无实义。

佛说：你看地性，整个来看是大地，微细来分别，它是微尘，不管现在科学怎么切割，就是把它分析到最小。那以佛门来看，将它七分，微细到邻虚尘，“析彼极微色边际相七分所成。” 就是从牛毛尘、羊毛尘、兔毛尘、水尘、金尘，陆续除以七，一直分析，到邻虚尘，“更析邻虚。即实空性。”再也没办法分割，就是最基本的微尘。把这微尘再分析下去，就没了，就变成虚空。

所以“当知虚空出生色相。”什么叫“当知虚空出生色相”？就是你再分下去那就变成虚空了。所以若此邻虚析成虚空，那就变成从空而生色相，那就不对了。

佛说：汝今问言，“由和合故。出生世间诸变化相。”汝且观此一个邻虚尘是用几个虚空和合而有？因为你说“和合”，“邻虚尘”讲的就是你没有办法再切了，你再切割下去，它就没有了，那岂不是变成虚空出生色相。你说这个世间是和合的，那你看邻虚尘是用几个虚空来和合而成的？所以说“汝且观此一邻虚尘。用几虚空和合而有。不应邻虚合成邻虚。”它是最基本的。

佛又说：“又邻虚尘析入空者。用几色相合成虚空。”这里佛教你倒过来看：你说世间是和合，你这虚空是哪来？那是用几个邻虚来合成虚空的？
“若色合时。合色非空。”当色相相合，是不可能产生虚空，产生的应是色。“若空合时。合空非色。”当空相合的时候，它不会产生色。色空对待，色可以分析，但虚空怎么和合也不会产生色，虚空怎么可能和合？怎么可能说虚空相和合产生邻虚尘，产生色相。
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