《秋季养生谨记六要诀》
1、忌悲
中医理论认为,秋天对应的脏器是肺,悲伤容易伤肺。反过来,肺气虚了,机体的耐受能力下降,也易产生悲伤的情绪。所以,秋天自我调养要做到内心宁静舒畅,切忌悲观伤感,即使遇到伤感的事,应主动予以排解,以避肃杀之气。同时,还应尽量收敛神气、平和心态,以适应秋天容平之气。
2、咽津
秋季多干燥,人容易出现口干舌燥等不适。《道藏·玉轴经》提出,“真液养真阴”,就是教大家咽津,具体方法为:舌头在嘴里搅动,以刺激唾液的产生,然后分成3次咽下,并有意识地将其送入丹田。
3、润肺
秋天的饮食强调滋阴润肺。《饮膳正要》说:“秋气燥,宜食麻以润其燥,禁寒饮。”就是说可适当食用芝麻、糯米、粳米、白萝卜、蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润的食物,以益胃生津;也可熬生地粥,以滋阴润燥。另外,吃百合、秋梨等也可润肺。
1、忌悲
中医理论认为,秋天对应的脏器是肺,悲伤容易伤肺。反过来,肺气虚了,机体的耐受能力下降,也易产生悲伤的情绪。所以,秋天自我调养要做到内心宁静舒畅,切忌悲观伤感,即使遇到伤感的事,应主动予以排解,以避肃杀之气。同时,还应尽量收敛神气、平和心态,以适应秋天容平之气。
2、咽津
秋季多干燥,人容易出现口干舌燥等不适。《道藏·玉轴经》提出,“真液养真阴”,就是教大家咽津,具体方法为:舌头在嘴里搅动,以刺激唾液的产生,然后分成3次咽下,并有意识地将其送入丹田。
3、润肺
秋天的饮食强调滋阴润肺。《饮膳正要》说:“秋气燥,宜食麻以润其燥,禁寒饮。”就是说可适当食用芝麻、糯米、粳米、白萝卜、蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润的食物,以益胃生津;也可熬生地粥,以滋阴润燥。另外,吃百合、秋梨等也可润肺。
#今日立秋#
斗指西南,今日立秋。
“秋”之原型取象蟋蟀,
以其鸣秋,传达秋的意象与意义。
秋者言愁,愁之以時,察守其義。
秋以为期,九月爲三秋,
《诗》有《王风》:“一日不見,如三秋兮”。
立秋有三候:凉风至、白露生、寒蝉鸣。
涼風至,寓意西方淒清之風,溫變而涼氣始肅;如秋風送爽。
白露生,秋雨之後,月明风清,
天氣下降,雾色茫茫而生白。
寒蟬鳴,蝉儿如蟋蟀,会聚为鸣秋与秋鸣;
物生於暑,聲變知秋。
于是,秋亦寓蝉,故有齐女鸣愁。
古人咏秋,抒发秋日情怀,及其心有灵犀:
深夜星汉静,秋风初报凉。
天津落星河,一苇安可航。
这是唐代李绅立秋之有怀见寄。
故庐归客不胜愁,可是人间晚立秋。
这是我们菏泽老乡晁说之在咏秋抒怀。
睡起秋声无觅处,满阶梧叶月明中。
刘翰的《立秋日》,深触内在的情感。
凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。
如古人仪礼:
立秋之日,迎秋於西郊,祭白帝蓐收,車旗服飾皆白,歌《西皓》、舞《育命》……有凤有凰,乐帝之心;长夜慢兮,永思骞兮;太古之不慢兮,礼义之不愆兮……
立秋之时,应在否卦;
否虽有塞,天地不交,然有道濟之則復通。
涓涓源水,不壅不塞;
體物而能融化眾類,善行而能包容一切;
于是,如东方心理分析研究院之校训:
得心应手,观感化物。
荷永
写于麓湖洗心岛
斗指西南,今日立秋。
“秋”之原型取象蟋蟀,
以其鸣秋,传达秋的意象与意义。
秋者言愁,愁之以時,察守其義。
秋以为期,九月爲三秋,
《诗》有《王风》:“一日不見,如三秋兮”。
立秋有三候:凉风至、白露生、寒蝉鸣。
涼風至,寓意西方淒清之風,溫變而涼氣始肅;如秋風送爽。
白露生,秋雨之後,月明风清,
天氣下降,雾色茫茫而生白。
寒蟬鳴,蝉儿如蟋蟀,会聚为鸣秋与秋鸣;
物生於暑,聲變知秋。
于是,秋亦寓蝉,故有齐女鸣愁。
古人咏秋,抒发秋日情怀,及其心有灵犀:
深夜星汉静,秋风初报凉。
天津落星河,一苇安可航。
这是唐代李绅立秋之有怀见寄。
故庐归客不胜愁,可是人间晚立秋。
这是我们菏泽老乡晁说之在咏秋抒怀。
睡起秋声无觅处,满阶梧叶月明中。
刘翰的《立秋日》,深触内在的情感。
凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。
如古人仪礼:
立秋之日,迎秋於西郊,祭白帝蓐收,車旗服飾皆白,歌《西皓》、舞《育命》……有凤有凰,乐帝之心;长夜慢兮,永思骞兮;太古之不慢兮,礼义之不愆兮……
立秋之时,应在否卦;
否虽有塞,天地不交,然有道濟之則復通。
涓涓源水,不壅不塞;
體物而能融化眾類,善行而能包容一切;
于是,如东方心理分析研究院之校训:
得心应手,观感化物。
荷永
写于麓湖洗心岛
今日#立秋#
据《月令七十二候集解》:“秋,揪也,物于此而揪敛也。”
我国古代将立秋分为三候:
初候,凉风至。西方凄清之风曰凉风。温变而凉气始肃也。《周语》曰火见而清风戒寒是也。
二候,白露降。大雨之后,清凉风来,而天气下降茫茫而白者,尚未凝珠,故曰白露降,示秋金之白色也。
三候,寒蝉鸣。寒蝉,《尔雅》曰寒螿蝉,小而青紫者;马氏曰物生于暑者,其声变之矣。
据《月令七十二候集解》:“秋,揪也,物于此而揪敛也。”
我国古代将立秋分为三候:
初候,凉风至。西方凄清之风曰凉风。温变而凉气始肃也。《周语》曰火见而清风戒寒是也。
二候,白露降。大雨之后,清凉风来,而天气下降茫茫而白者,尚未凝珠,故曰白露降,示秋金之白色也。
三候,寒蝉鸣。寒蝉,《尔雅》曰寒螿蝉,小而青紫者;马氏曰物生于暑者,其声变之矣。
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