#張志聰·黃帝內經集註# 【陰陽應象大論篇第五】上
【黃帝曰：陰陽者，天地之道也。萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。】
〔……總之曰綱，周之曰紀。……《天元紀論》曰：物生謂之化，物極謂之變。……陰可變爲陽，陽可化爲陰，……天以陽生陰長，地以陽殺陰藏。〕
【治病必求於本。故積陽爲天，積陰爲地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。】
〔……故曰治病必求其本，謂求其病之本於陽邪本於陰邪也，求其病之在陽分陰分氣分血分也。……積陽至高而爲天，積陰至厚而爲地。……春夏者，天之陰陽也，故主陽生陰長；秋冬者，地之陰陽也，故主陽殺陰藏。〕
【陽化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒。寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生䐜脹。此陰陽反作，病之從逆也。】
〔……邵子曰：動之始則陽生，動之極則陰生，靜之始則柔生，靜之極則剛生。此《周易》老變而少不變之義。故陰陽之理，極則變生。〕
【故清陽爲天，濁陰爲地。地氣上爲雲，天氣下爲雨。雨出地氣，雲出天氣。故清陽出上竅，濁陰出下竅。清陽發腠理，濁陰走五藏。清陽實四支，濁陰歸六府。】
〔……腠者，三焦通會元真之處。理者，皮膚藏府之文理。……四支爲諸陽之本，六府者傳化物而不藏。……夫脾主四支，又曰手太陰獨受其濁。蓋濁中之清者，由脾之轉輸而充實於四支；濁中之濁者，歸於六府也。〕
【水爲陰，火爲陽，陽爲氣，陰爲味。味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化。精食氣，形食味。化生精，氣生形。味傷形，氣傷精。精化爲氣，氣傷於味。】
〔……陰爲味，陰成形，地食人以五味，以養此形，故味歸形。……如飲食之氣味太過，則反傷其精形矣。〕
【陰味出下竅，陽氣出上竅。味厚者爲陰，薄爲陰之陽；氣厚者爲陽，薄爲陽之陰。味厚則泄，薄則通；氣薄則發泄，厚則發熱。】
〔……味爲陰，而味厚者爲純陰，薄者爲陰中之陽。氣爲陽，而氣厚者爲純陽，薄者爲陽中之陰。此陰陽之中而又分陰陽也。〕
【壯火之氣衰，少火之氣壯。壯火食氣，氣食少火。壯火散氣，少火生氣。】
〔夫氣爲陽，火爲陽，合而言之，氣即火也。……如火壯於內則食氣，氣盛於內則食火。食，猶入也。……如火壯於外則散氣，火平於外則生氣，故曰相火爲元氣之賊。〕
【氣味，辛、甘發散爲陽，酸、苦涌泄爲陰。陰勝則陽病，陽勝則陰病，陽勝則熱，陰勝則寒。重寒則熱，重熱則寒。寒傷形，熱傷氣。氣傷痛，形傷腫。故先痛而後腫者，氣傷形也；先腫而後痛者，形傷氣也。】
〔……辛走氣而性散，甘乃中央之味而能灌溉四傍，故辛甘主發散爲陽也。苦主泄下而又炎上作苦，酸主收降而又屬春生之木味，皆能上涌而下泄，故酸苦涌泄爲陰也。……馬氏曰：用酸苦之味至於太過，則陰勝矣。……用辛甘之味至於太過，則陽勝矣。……所謂久而增氣，物化之常也。氣增而久，夭之由也。……陽化氣，陰成形。……氣無形故痛，陰有形故腫也。〕
【風勝則動，熱勝則腫，燥勝則幹，寒勝則浮，溼盛則濡瀉。】
〔……風熱，天之陽氣也。寒燥溼，天之陰氣也。〕
【天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥溼風。人有五藏化五氣，以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形。暴怒傷陰，暴喜傷陽。厥氣上行，滿脈去形。喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。故重陰必陽，重陽必陰。】
〔……肝志爲怒，心志爲喜，脾志爲悲，肺志爲憂，腎志爲恐，以五氣而生五藏之志也。……喜怒由內發，故傷陰陽之氣。外淫之邪由皮毛而入於肌絡藏府，故寒暑傷形。馬氏曰：舉喜怒而凡憂思恐可知矣，舉寒暑而凡燥溼風可知矣。……多陽者多喜，多陰者多怒。喜屬陽而怒屬陰也。……是以受天之陰邪而必陽，受陽邪而必陰。〕
【故曰：冬傷於寒，春必病溫；春傷於風，夏生飧泄；夏傷於暑，秋必痎瘧；秋傷於溼，冬生咳嗽。】
〔秋冬，時之陰也。寒溼，氣之陰也。冬傷寒，秋傷溼，謂之重陰。冬傷寒而春必溫，秋傷溼而冬咳嗽，乃重陰而變陽病也。春夏，時之陽也。風暑，氣之陽也。春傷風而夏傷暑，謂之重陽。春傷風而飧泄，夏傷暑而秋病痎瘧，乃重陽而變陰病也。夫寒邪伏藏，春時陽氣外出，化寒而爲溫熱也；暑氣伏藏，秋時陰氣外出，化熱而爲陰瘧也。此天之陰陽，又由吾身之陰陽而變化也。傷於風者，上先受之；傷於溼者，下先受之。陽病者，上行極而下，故變爲飧泄之陰病矣。陰病者，下行極而上，故變爲咳嗽之陽證矣。此四時之陰陽，又由吾身之陰陽而升降也。〕 https://t.cn/z8AKFkO
【黃帝曰：陰陽者，天地之道也。萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。】
〔……總之曰綱，周之曰紀。……《天元紀論》曰：物生謂之化，物極謂之變。……陰可變爲陽，陽可化爲陰，……天以陽生陰長，地以陽殺陰藏。〕
【治病必求於本。故積陽爲天，積陰爲地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。】
〔……故曰治病必求其本，謂求其病之本於陽邪本於陰邪也，求其病之在陽分陰分氣分血分也。……積陽至高而爲天，積陰至厚而爲地。……春夏者，天之陰陽也，故主陽生陰長；秋冬者，地之陰陽也，故主陽殺陰藏。〕
【陽化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒。寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生䐜脹。此陰陽反作，病之從逆也。】
〔……邵子曰：動之始則陽生，動之極則陰生，靜之始則柔生，靜之極則剛生。此《周易》老變而少不變之義。故陰陽之理，極則變生。〕
【故清陽爲天，濁陰爲地。地氣上爲雲，天氣下爲雨。雨出地氣，雲出天氣。故清陽出上竅，濁陰出下竅。清陽發腠理，濁陰走五藏。清陽實四支，濁陰歸六府。】
〔……腠者，三焦通會元真之處。理者，皮膚藏府之文理。……四支爲諸陽之本，六府者傳化物而不藏。……夫脾主四支，又曰手太陰獨受其濁。蓋濁中之清者，由脾之轉輸而充實於四支；濁中之濁者，歸於六府也。〕
【水爲陰，火爲陽，陽爲氣，陰爲味。味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化。精食氣，形食味。化生精，氣生形。味傷形，氣傷精。精化爲氣，氣傷於味。】
〔……陰爲味，陰成形，地食人以五味，以養此形，故味歸形。……如飲食之氣味太過，則反傷其精形矣。〕
【陰味出下竅，陽氣出上竅。味厚者爲陰，薄爲陰之陽；氣厚者爲陽，薄爲陽之陰。味厚則泄，薄則通；氣薄則發泄，厚則發熱。】
〔……味爲陰，而味厚者爲純陰，薄者爲陰中之陽。氣爲陽，而氣厚者爲純陽，薄者爲陽中之陰。此陰陽之中而又分陰陽也。〕
【壯火之氣衰，少火之氣壯。壯火食氣，氣食少火。壯火散氣，少火生氣。】
〔夫氣爲陽，火爲陽，合而言之，氣即火也。……如火壯於內則食氣，氣盛於內則食火。食，猶入也。……如火壯於外則散氣，火平於外則生氣，故曰相火爲元氣之賊。〕
【氣味，辛、甘發散爲陽，酸、苦涌泄爲陰。陰勝則陽病，陽勝則陰病，陽勝則熱，陰勝則寒。重寒則熱，重熱則寒。寒傷形，熱傷氣。氣傷痛，形傷腫。故先痛而後腫者，氣傷形也；先腫而後痛者，形傷氣也。】
〔……辛走氣而性散，甘乃中央之味而能灌溉四傍，故辛甘主發散爲陽也。苦主泄下而又炎上作苦，酸主收降而又屬春生之木味，皆能上涌而下泄，故酸苦涌泄爲陰也。……馬氏曰：用酸苦之味至於太過，則陰勝矣。……用辛甘之味至於太過，則陽勝矣。……所謂久而增氣，物化之常也。氣增而久，夭之由也。……陽化氣，陰成形。……氣無形故痛，陰有形故腫也。〕
【風勝則動，熱勝則腫，燥勝則幹，寒勝則浮，溼盛則濡瀉。】
〔……風熱，天之陽氣也。寒燥溼，天之陰氣也。〕
【天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥溼風。人有五藏化五氣，以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形。暴怒傷陰，暴喜傷陽。厥氣上行，滿脈去形。喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。故重陰必陽，重陽必陰。】
〔……肝志爲怒，心志爲喜，脾志爲悲，肺志爲憂，腎志爲恐，以五氣而生五藏之志也。……喜怒由內發，故傷陰陽之氣。外淫之邪由皮毛而入於肌絡藏府，故寒暑傷形。馬氏曰：舉喜怒而凡憂思恐可知矣，舉寒暑而凡燥溼風可知矣。……多陽者多喜，多陰者多怒。喜屬陽而怒屬陰也。……是以受天之陰邪而必陽，受陽邪而必陰。〕
【故曰：冬傷於寒，春必病溫；春傷於風，夏生飧泄；夏傷於暑，秋必痎瘧；秋傷於溼，冬生咳嗽。】
〔秋冬，時之陰也。寒溼，氣之陰也。冬傷寒，秋傷溼，謂之重陰。冬傷寒而春必溫，秋傷溼而冬咳嗽，乃重陰而變陽病也。春夏，時之陽也。風暑，氣之陽也。春傷風而夏傷暑，謂之重陽。春傷風而飧泄，夏傷暑而秋病痎瘧，乃重陽而變陰病也。夫寒邪伏藏，春時陽氣外出，化寒而爲溫熱也；暑氣伏藏，秋時陰氣外出，化熱而爲陰瘧也。此天之陰陽，又由吾身之陰陽而變化也。傷於風者，上先受之；傷於溼者，下先受之。陽病者，上行極而下，故變爲飧泄之陰病矣。陰病者，下行極而上，故變爲咳嗽之陽證矣。此四時之陰陽，又由吾身之陰陽而升降也。〕 https://t.cn/z8AKFkO
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