凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。
飽暖思溪欲，飢寒起盜心。
好事不出門，壞事傳千里。
人心有得意，乃喜動於顏。
人心有拂意，乃怒徵於色。
國正天心順，官清民自安。
民安則國富，臣賢則國強。
伴君如伴虎，食祿似吞鈎。
欲求天上寶，須用世間財。
仙欲滅鬼易，鬼欲害仙難。
貪財不出門，出門不貪財。
勢不可使盡，鬼神不可欺。
遇善人燒香，遇惡匪使槍。 https://t.cn/z82DWlj
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