这5本堪称多女主网的楷模，以后的多女主请多学着点男频网络根据女主角的多与少可以分为三类：多女主、单女主和无女主。萝卜青菜，各有所爱，有人喜欢单女主，有人喜欢无女主，也有人喜欢多女主。最近有不少朋友在后台留言说：“猫猫，我想看一些多个女主角的，求推荐！”没问题，马上安排！我是真游泳的猫，一个看24年的老书虫。大家可以叫我猫猫，关注我，不书荒哦！今天我给大家强推5本，这些堪称多女主网的楷模，以后的多女主请多学着点！大家没书看的话，不妨看看这些哦。第5名，上殿《我的师父是神仙》。863万字的都市，剧情爽快，桃花不断，让人看得热血澎湃。男主角开局并没有英雄救美，而是救了一只小狗。结果，在水中捡到一个瓶子，瓶子里是一个神仙，给主角带来了专属外挂。主角正觉得美滋滋呢，结果自己在水中刚出来，就被大美女“人工呼吸”了。原来，主角救的狗就是这位美女的，然后美女在主角掉在水中，就很热心的人工呼吸了呢。哇，主角的初吻感觉真不错呢！后续的剧情更是爽快精彩，各种大美女层出不穷。这些美女的身份各不相同，实力也有高低之别，唯一相同的是，她们和主角的情感互动太有味道了，让人浮想联翩，津津乐道。
#情感# 如何判断女人有没有出去“偷过人”？过来人总结了三点，很现实。
有人说：“女人背叛感情以后，她说出来的话都变味了。”
的确，女人若是有了婚恋以外的感情，她心里就会很排斥你，对你不会像以前那样客气。
这时，她和你说话，要么是心不在焉，要么就是冷漠无情，总是一副漠不关心的样子。
不管你如何待她，都很难再引起她的兴趣，对你越来越疏离，最终跟你一刀两断。
有些人认为，女人背叛感情以后，会对男人更加温柔和客气，其实事实上并不是这样。
尽管，女人表面上可以伪装得更加爱你，但内心里排斥你，不可能做到爱你如初了。
比如，女人“偷吃”回来以后，为了不引起你的怀疑，可能会和你接吻，但她的内心里特别厌恶，事后肯定会立即去刷牙。
再比如，她以前和你说话，特别友好，现在却忽然冷漠了，总是对你指责不休，这就是变心的迹象。
男人长期和女人相处，只要稍微观察，就可以发现女人的异常。
说到底，如何判断女人有没有 “偷过人”？过来人总结了这三点，很准。
一、偷过情的女人，说话很冷淡
女人若是出去“偷吃”过，她回来以后，跟你说话肯定会变得冷淡了。
这时，你不管跟她说什么，她都是一副冷漠的样子，让你心里很不舒服。
如果你跟她争执，或者质问她为什么如此冷淡，她肯定会瞬间生气，对你大发脾气，怪你不信任她。
比如，你问她今天吃什么？
放在以前，她肯定会问你的意见，做你最爱吃的菜。
不过，现在她不会这么客气了，而是语气生硬地回复你：整天就知道吃，一点用都没有。
所以，女人突然之间，对你说话的语气和态度有了很大的转变，你就要引起重视了。
这样的女人，很可能不爱你了，她在外面有了别的感情，不想在你身上浪费时间和精力。
就算她和你继续在一起，也不会对你客气，而是说话阴阳怪气，不是数落你，就是嫌弃你没有本事。
在她心里，你处处都是缺点，对你越来越失望，心里早就做好了离开你的准备。
只要有了合适的时机，她就会跟你摊牌，绝情地离你而去，男人一定要早做打算。
二、心里不爱你了，就会后悔嫁错了人
女人若是有了婚恋以外的关系，她对你就会特别嫌弃和埋怨，总是觉得自己嫁错了人。
在跟你相处时，她会有事没事找你发脾气，不是说你没赚到钱，就是嫌弃你没有别人那样有本事。
比如，她会拿你跟别的男人比较，别人每个月都赚那么多钱，而你却连生活都很难维持。
或者，她你面前夸别的男人有实力，不是买房买车，就是经常带老婆孩子出去玩，话语里面全是对你的鄙视，觉得你不如别人好。
如果你稍微跟她争执几句，她马上就会对你说：“真后悔嫁给你，随便找个男人都比你强。”
类似这种话语，其实就是她心里不爱你了，觉得跟你结婚不值得，现在对你已经失望透顶了。
一个女人经常在你面前说一些嫌弃和埋怨的话，经常拿你跟别人比较，其实就是变心了。
她觉得谁都比你好，总是说一些伤害你的话，无非就是心里有了比你更好的对象，不想继续跟你在一起了。
所以，男人跟女人相处，一旦发现她总是在你面前说别的男人好，嫌弃你没本事，觉得嫁给你不值得，就要引起警觉，她多半在外面有情况。
三、不让你亲密，话里话外都是厌恶
女人若是“偷吃”过，她回来以后，对你就不会有任何期待了。
就算为了稳住你，消除你的怀疑，但她也只限于跟你维持表面上的客气和礼貌，你想和她有肢体上的亲密，一般会被拒绝。
因为，女人心里不爱你了，她所有的心思都在外面，对你不会有一丝期许。
只要看见你过来，她就会找各种各样的理由来拒绝你，不会让你靠近她，特别排斥和你亲密。
这时，她对你说的话，除了敷衍你以外，更多的就是厌恶你。
比如，你想跟你行“夫妻之礼”，她会很累，或者没兴致，同时说话也会很不耐烦。
如果你坚持，她肯定会瞬间发怒，不是怪你不体贴她，就是嫌弃你根本就没有能力，话语里全是鄙视的意味。
你被伤了自尊，她也不会安慰你，反而觉得你走开了更好，免得吵着她休息。
一个女人对你如此冷淡，在肢体上排斥人，其实就是不爱了，多半有了婚恋以外的感情。
她对别人永远是温柔和深情的，而对你永远是一副厌恶的表情，再也不想跟你生活在一起。
所以，男人若是发现女人不肯和你亲密了，最好警觉起来，别一味纵容女人，以免将来受到伤害。
总结来说，女人有没有出去“偷过人”，看这三点就清楚了：
偷过情的女人，说话很冷淡；心里不爱你了，就会后悔嫁错了人；不让你亲密，话里话外都是厌恶。
一个女人对感情失望了，心里不在乎你了，自然不会对你投入一丝心思，基本上对你没有了任何期待。
这时，你若是没有及时阻止她，或者知道了也一味纵容她，很可能会将她越推越远。
等到她跟你彻底决绝的时候，你后悔都来不及了，就算你想挽回，她也不可能接受你。
所以，当你发现女人有了这些异常的表现时，一定要引起重视，及时解决感情里的问题。
总之，感情容不得一丝瑕疵，如果女人突破了底线，你就不能盲目付出，以免将来人财两失。
希望现实中的男女，都能恪守感情里的忠诚，如果爱就请深爱，否则，请不要互相伤害。
（匿名用户）
有人说：“女人背叛感情以后，她说出来的话都变味了。”
的确，女人若是有了婚恋以外的感情，她心里就会很排斥你，对你不会像以前那样客气。
这时，她和你说话，要么是心不在焉，要么就是冷漠无情，总是一副漠不关心的样子。
不管你如何待她，都很难再引起她的兴趣，对你越来越疏离，最终跟你一刀两断。
有些人认为，女人背叛感情以后，会对男人更加温柔和客气，其实事实上并不是这样。
尽管，女人表面上可以伪装得更加爱你，但内心里排斥你，不可能做到爱你如初了。
比如，女人“偷吃”回来以后，为了不引起你的怀疑，可能会和你接吻，但她的内心里特别厌恶，事后肯定会立即去刷牙。
再比如，她以前和你说话，特别友好，现在却忽然冷漠了，总是对你指责不休，这就是变心的迹象。
男人长期和女人相处，只要稍微观察，就可以发现女人的异常。
说到底，如何判断女人有没有 “偷过人”？过来人总结了这三点，很准。
一、偷过情的女人，说话很冷淡
女人若是出去“偷吃”过，她回来以后，跟你说话肯定会变得冷淡了。
这时，你不管跟她说什么，她都是一副冷漠的样子，让你心里很不舒服。
如果你跟她争执，或者质问她为什么如此冷淡，她肯定会瞬间生气，对你大发脾气，怪你不信任她。
比如，你问她今天吃什么？
放在以前，她肯定会问你的意见，做你最爱吃的菜。
不过，现在她不会这么客气了，而是语气生硬地回复你：整天就知道吃，一点用都没有。
所以，女人突然之间，对你说话的语气和态度有了很大的转变，你就要引起重视了。
这样的女人，很可能不爱你了，她在外面有了别的感情，不想在你身上浪费时间和精力。
就算她和你继续在一起，也不会对你客气，而是说话阴阳怪气，不是数落你，就是嫌弃你没有本事。
在她心里，你处处都是缺点，对你越来越失望，心里早就做好了离开你的准备。
只要有了合适的时机，她就会跟你摊牌，绝情地离你而去，男人一定要早做打算。
二、心里不爱你了，就会后悔嫁错了人
女人若是有了婚恋以外的关系，她对你就会特别嫌弃和埋怨，总是觉得自己嫁错了人。
在跟你相处时，她会有事没事找你发脾气，不是说你没赚到钱，就是嫌弃你没有别人那样有本事。
比如，她会拿你跟别的男人比较，别人每个月都赚那么多钱，而你却连生活都很难维持。
或者，她你面前夸别的男人有实力，不是买房买车，就是经常带老婆孩子出去玩，话语里面全是对你的鄙视，觉得你不如别人好。
如果你稍微跟她争执几句，她马上就会对你说：“真后悔嫁给你，随便找个男人都比你强。”
类似这种话语，其实就是她心里不爱你了，觉得跟你结婚不值得，现在对你已经失望透顶了。
一个女人经常在你面前说一些嫌弃和埋怨的话，经常拿你跟别人比较，其实就是变心了。
她觉得谁都比你好，总是说一些伤害你的话，无非就是心里有了比你更好的对象，不想继续跟你在一起了。
所以，男人跟女人相处，一旦发现她总是在你面前说别的男人好，嫌弃你没本事，觉得嫁给你不值得，就要引起警觉，她多半在外面有情况。
三、不让你亲密，话里话外都是厌恶
女人若是“偷吃”过，她回来以后，对你就不会有任何期待了。
就算为了稳住你，消除你的怀疑，但她也只限于跟你维持表面上的客气和礼貌，你想和她有肢体上的亲密，一般会被拒绝。
因为，女人心里不爱你了，她所有的心思都在外面，对你不会有一丝期许。
只要看见你过来，她就会找各种各样的理由来拒绝你，不会让你靠近她，特别排斥和你亲密。
这时，她对你说的话，除了敷衍你以外，更多的就是厌恶你。
比如，你想跟你行“夫妻之礼”，她会很累，或者没兴致，同时说话也会很不耐烦。
如果你坚持，她肯定会瞬间发怒，不是怪你不体贴她，就是嫌弃你根本就没有能力，话语里全是鄙视的意味。
你被伤了自尊，她也不会安慰你，反而觉得你走开了更好，免得吵着她休息。
一个女人对你如此冷淡，在肢体上排斥人，其实就是不爱了，多半有了婚恋以外的感情。
她对别人永远是温柔和深情的，而对你永远是一副厌恶的表情，再也不想跟你生活在一起。
所以，男人若是发现女人不肯和你亲密了，最好警觉起来，别一味纵容女人，以免将来受到伤害。
总结来说，女人有没有出去“偷过人”，看这三点就清楚了：
偷过情的女人，说话很冷淡；心里不爱你了，就会后悔嫁错了人；不让你亲密，话里话外都是厌恶。
一个女人对感情失望了，心里不在乎你了，自然不会对你投入一丝心思，基本上对你没有了任何期待。
这时，你若是没有及时阻止她，或者知道了也一味纵容她，很可能会将她越推越远。
等到她跟你彻底决绝的时候，你后悔都来不及了，就算你想挽回，她也不可能接受你。
所以，当你发现女人有了这些异常的表现时，一定要引起重视，及时解决感情里的问题。
总之，感情容不得一丝瑕疵，如果女人突破了底线，你就不能盲目付出，以免将来人财两失。
希望现实中的男女，都能恪守感情里的忠诚，如果爱就请深爱，否则，请不要互相伤害。
（匿名用户）
恩师讲：请看经文：
【佛告弥勒菩萨。诸天人等。无量寿国。声闻菩萨。功德智慧。不可称说。】
我们看念老的注解。『佛告弥勒』，念老说，「盖从此品起，弥勒菩萨最为当机。阿难次之」。这一品当机，就是佛所说的对象，说给什么人听？说给像阿难这样多闻的人听。又说什么？像弥勒菩萨，真干的人，给他们听。
弥勒菩萨自己有净土，在欲界第四天兜率天。有不少人向往兜率天，好！到兜率天去亲近弥勒菩萨，将来弥勒菩萨在世界上成佛，他会到地球上来，弥勒菩萨这些弟子，都像释迦牟尼佛的弟子，目犍连、舍利弗，都像这些人，佛的大弟子，来帮助佛教化众生，好！但是这个地方不要忘记，这个地方，佛教弥勒菩萨修净土，弘净土，他到哪里去？他到极乐世界去了。兜率天的内院，是他自己的道场，但是，弥勒菩萨常常到极乐世界，那边有人想他，他就在那边出现。所以极乐世界菩萨，要亲近弥勒菩萨很容易，一念，弥勒菩萨就现前。兜率内院里面的学生，想见阿弥陀佛不容易，很难。你说哪个世界好？到极乐世界等于到弥勒内院，在弥勒内院不等于到极乐世界，不一样，得搞清楚，这个经文是证据。所以说经文三十二品以后，是弥勒菩萨当机，在这个之前是阿难当机，阿难代表我们大众，弥勒代表比我们高一个层次，对他说的。
「第四十六品，佛告弥勒：我今如理宣说如是广大微妙法门。一切诸佛之所称赞。付嘱汝等，作大守护。」这几句话，我们要搞清楚、搞明白，弥勒菩萨要不要尊敬？要尊敬。他是佛的传人，是释迦牟尼佛的后补佛，他现在在兜率天，等到机缘成熟他就下来，像释迦牟尼佛一样，示现八相成道，教化众生。要到什么时候来，经文后头有说明，我们不着急，在后面会看到，最重要的是我们要明了，佛把这个法门付托给弥勒菩萨。
佛不在世，众生苦难愈来愈严重，谁来救这些人？大家都知道，地藏王菩萨。《地藏经》上明白表示，释迦牟尼佛把他灭度之后，弥勒还没有成佛之前，这个空档里面，是一个很长的时间，弘法利生的事情都交给地藏菩萨，地藏菩萨代替释迦牟尼佛教化众生。我们看到两位大德，一个是地藏，一个是弥勒。地藏代表孝，孝亲，大乘从这里入门；弥勒代表慈，慈悲，慈悲是以真诚心、清净心、平等心，去帮助苦难众生。地藏菩萨示现在中国，中国的九华山，地藏菩萨道场。普陀山，观音菩萨道场；五台山，文殊菩萨道场；九华山，地藏菩萨道场；峨嵋山，普贤菩萨道场，都起作用。
中国人特别要理解，你看看中国历史，历史不能不读，不读跟前人脱节了，古圣先贤，我们的老祖宗，是怎么走到现在来的？五千年来，断恶修善，积功累德，是这个族群感应佛教流传到中国，感应四大菩萨常住在中国，没听说住在印度。释迦牟尼佛起源于印度，这些后世大菩萨全在中国，印度没听说。这是什么意思？记住，佛法是建立在孝道的基础上、师道的基础上，正好这两样东西，中国人都占了。五千年来，中国传统文化立足于孝敬，孝是以父母做代表，敬是以老师做代表，孝亲尊师。佛法是师道，我们称佛称本师，根本的老师，一般称出家人都称师父，师父是老师。出家人修戒定慧，他的起心动念、言语造作都可以做我们的榜样。现在衰了，没有人提倡，没有人护法，护法重要！佛法到中国是国王护法，是孝亲尊师这个教诲，把释迦牟尼佛的法接到中国来，中国历代帝王护持。三武灭法时间很短，那是另论，大致上你能看到，每个朝代，帝王大臣皈依三宝的人很多，都护持佛法。所以佛法在中国兴旺，几千年来，从汉明帝永平十年传到中国，到现在将近两千年，永平十年是公元六十七年，到二Ｏ六七就满两千年了，现在距离很近了。
中国在佛教未来之前，有儒道的教学，来了之后，佛教融入中国文化，说起中国传统文化，一定是儒释道，缺一不可，如鼎三足。这三教的大德教化众生，所以中国每个朝代都有一段时间太平盛世，这在全世界其他国家地区，历史上没有的，中国有。中国太平盛世走到最后，世界大同，确实现在是有这种趋向，跟外国不一样。外国自古以来传说，世界到最后是末日、是毁灭，中国不是的，中国，我们从古籍里面所看到的，最后是走到大同。佛法也是走到大同，我们有这个信心。
学佛的同学，就像这品经所说的，这品经是释迦牟尼佛无比殊胜的教诲，真正教导我们，一生证得究竟圆满，究竟圆满就是往生极乐世界，我们要重视。我们自己有愿求生，我们要帮助世人，帮助地球上每一个人民，都有这个缘分往生净土，亲近阿弥陀佛，这功德殊胜无比。所以佛说的这个，你看看，如理宣说如是广大微妙法门，这就是念佛求生净土，在极乐世界一生圆满成佛。广大微妙法门，一切诸佛之所称赞，这句话很重要，不是释迦牟尼佛一个人的看法，是一切诸佛，跟释迦同一个看法、同一个想法，也同一个做法。今天要把这个法门付嘱汝等，作大守护，你们要把这个法门坚持守住，要护持这个法门。
「故知弥勒菩萨当来下生，必遵佛咐嘱，宣演本经」，宣是宣传、宣说，演是表演，做出来。法师、长者、居士，讲经教学是宣，传法。还得要表演，哪些人表演？依教修行的人。
2014年净土大经科注第379集
【佛告弥勒菩萨。诸天人等。无量寿国。声闻菩萨。功德智慧。不可称说。】
我们看念老的注解。『佛告弥勒』，念老说，「盖从此品起，弥勒菩萨最为当机。阿难次之」。这一品当机，就是佛所说的对象，说给什么人听？说给像阿难这样多闻的人听。又说什么？像弥勒菩萨，真干的人，给他们听。
弥勒菩萨自己有净土，在欲界第四天兜率天。有不少人向往兜率天，好！到兜率天去亲近弥勒菩萨，将来弥勒菩萨在世界上成佛，他会到地球上来，弥勒菩萨这些弟子，都像释迦牟尼佛的弟子，目犍连、舍利弗，都像这些人，佛的大弟子，来帮助佛教化众生，好！但是这个地方不要忘记，这个地方，佛教弥勒菩萨修净土，弘净土，他到哪里去？他到极乐世界去了。兜率天的内院，是他自己的道场，但是，弥勒菩萨常常到极乐世界，那边有人想他，他就在那边出现。所以极乐世界菩萨，要亲近弥勒菩萨很容易，一念，弥勒菩萨就现前。兜率内院里面的学生，想见阿弥陀佛不容易，很难。你说哪个世界好？到极乐世界等于到弥勒内院，在弥勒内院不等于到极乐世界，不一样，得搞清楚，这个经文是证据。所以说经文三十二品以后，是弥勒菩萨当机，在这个之前是阿难当机，阿难代表我们大众，弥勒代表比我们高一个层次，对他说的。
「第四十六品，佛告弥勒：我今如理宣说如是广大微妙法门。一切诸佛之所称赞。付嘱汝等，作大守护。」这几句话，我们要搞清楚、搞明白，弥勒菩萨要不要尊敬？要尊敬。他是佛的传人，是释迦牟尼佛的后补佛，他现在在兜率天，等到机缘成熟他就下来，像释迦牟尼佛一样，示现八相成道，教化众生。要到什么时候来，经文后头有说明，我们不着急，在后面会看到，最重要的是我们要明了，佛把这个法门付托给弥勒菩萨。
佛不在世，众生苦难愈来愈严重，谁来救这些人？大家都知道，地藏王菩萨。《地藏经》上明白表示，释迦牟尼佛把他灭度之后，弥勒还没有成佛之前，这个空档里面，是一个很长的时间，弘法利生的事情都交给地藏菩萨，地藏菩萨代替释迦牟尼佛教化众生。我们看到两位大德，一个是地藏，一个是弥勒。地藏代表孝，孝亲，大乘从这里入门；弥勒代表慈，慈悲，慈悲是以真诚心、清净心、平等心，去帮助苦难众生。地藏菩萨示现在中国，中国的九华山，地藏菩萨道场。普陀山，观音菩萨道场；五台山，文殊菩萨道场；九华山，地藏菩萨道场；峨嵋山，普贤菩萨道场，都起作用。
中国人特别要理解，你看看中国历史，历史不能不读，不读跟前人脱节了，古圣先贤，我们的老祖宗，是怎么走到现在来的？五千年来，断恶修善，积功累德，是这个族群感应佛教流传到中国，感应四大菩萨常住在中国，没听说住在印度。释迦牟尼佛起源于印度，这些后世大菩萨全在中国，印度没听说。这是什么意思？记住，佛法是建立在孝道的基础上、师道的基础上，正好这两样东西，中国人都占了。五千年来，中国传统文化立足于孝敬，孝是以父母做代表，敬是以老师做代表，孝亲尊师。佛法是师道，我们称佛称本师，根本的老师，一般称出家人都称师父，师父是老师。出家人修戒定慧，他的起心动念、言语造作都可以做我们的榜样。现在衰了，没有人提倡，没有人护法，护法重要！佛法到中国是国王护法，是孝亲尊师这个教诲，把释迦牟尼佛的法接到中国来，中国历代帝王护持。三武灭法时间很短，那是另论，大致上你能看到，每个朝代，帝王大臣皈依三宝的人很多，都护持佛法。所以佛法在中国兴旺，几千年来，从汉明帝永平十年传到中国，到现在将近两千年，永平十年是公元六十七年，到二Ｏ六七就满两千年了，现在距离很近了。
中国在佛教未来之前，有儒道的教学，来了之后，佛教融入中国文化，说起中国传统文化，一定是儒释道，缺一不可，如鼎三足。这三教的大德教化众生，所以中国每个朝代都有一段时间太平盛世，这在全世界其他国家地区，历史上没有的，中国有。中国太平盛世走到最后，世界大同，确实现在是有这种趋向，跟外国不一样。外国自古以来传说，世界到最后是末日、是毁灭，中国不是的，中国，我们从古籍里面所看到的，最后是走到大同。佛法也是走到大同，我们有这个信心。
学佛的同学，就像这品经所说的，这品经是释迦牟尼佛无比殊胜的教诲，真正教导我们，一生证得究竟圆满，究竟圆满就是往生极乐世界，我们要重视。我们自己有愿求生，我们要帮助世人，帮助地球上每一个人民，都有这个缘分往生净土，亲近阿弥陀佛，这功德殊胜无比。所以佛说的这个，你看看，如理宣说如是广大微妙法门，这就是念佛求生净土，在极乐世界一生圆满成佛。广大微妙法门，一切诸佛之所称赞，这句话很重要，不是释迦牟尼佛一个人的看法，是一切诸佛，跟释迦同一个看法、同一个想法，也同一个做法。今天要把这个法门付嘱汝等，作大守护，你们要把这个法门坚持守住，要护持这个法门。
「故知弥勒菩萨当来下生，必遵佛咐嘱，宣演本经」，宣是宣传、宣说，演是表演，做出来。法师、长者、居士，讲经教学是宣，传法。还得要表演，哪些人表演？依教修行的人。
2014年净土大经科注第379集
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