元始天尊
胜赞天地
遂作赋曰：

苍穹多愁而立兮，忧忧忡忡以余情；
悲民生之所哀兮，龙珠滚滚而长泣。
定鼎乾坤之伟道兮，开创万世之太平。
永降祥瑞于万物兮，感皇恩之圣明。

青丝不绾，蹙眉而绪；
天颜其朗，容可万倾。
冰石寒之摇光兮，跃星辰之坠云；
凤目华之沧海兮，压明珠之古稀。
远而观之，如烟雨初隐江山，
近而视之，似万花盛展惊无极。

千色仙衣飞扬兮，长若银河耀晶莹；
万宝轻纱袅袅兮，柔若青烟九万里。
寒玉著其光，如清霜傲雪争大地；
暖玉著其阳，若万光齐开盛芸芸。

或无踪迹，藏于乾坤之外；
或隐宇宙，浅显其灵。
千秋难寻，万载难遇；
或高或低，或远或近；
若出若没，若即若离。
今兮方晚出，众贤思其亲，
帝性虽寒彻，其心温如玉。
天不欺良善，地不压德行；
惟天地智慧之无尽，
似昭昭清风兮正明，
独揽日月兮公平。
苍天之言鲜兮，暗力长救于万灵；
其功永垂兮后世，其德永记于万心。

感天生之我灵，供余万载生生无息!
念天赐万圣境，造福神佛永长兴。
余劝世修不误善天地，天冤何诉行？
福祸累自作，何以怨天恨地无公平。
万灵生死皆有道，千古善德，
一灵不漏接于福地。
天不善言辞，受尽后世之误屈；
余痛天地之不易，悲于常心。

若无天地，何来泥中之金银；
若无上苍，何来水土草木谷菜之供给。
若无乾坤，何来今时安享之饱居；
若无苍穹，何来江山诗画之美景。
细思兮颜已垂轻泪，
惟愿后世善明天心。

玄墨 编
庚子年戊寅月辛巳日

蓝戒指婚庆 —「凤凰于飞」

曾经以为地老天荒只是神话中亘古不变的桥段，又或是懵懂青春天真狂妄的誓言，亦或是浩瀚沙漠里梦幻迷离的海市蜃楼。
直到你出现在我生命里，从青葱岁月到平淡流年，从百花灿烂的昭昭之春到银装素裹的皑皑寒冬，我们从未左右相离。
对我而言，绕着你走了一圈，也算是环游世界。
我确信，今后我们还将步履不停并肩前行，真真正正让足迹遍布世界。

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老子说：“我愚人之心也哉，沌沌兮。”“愚”，并非真笨，而是故意显示的。“沌沌”，不是糊涂，而是如水汇流，随世而转，自己内心却清楚明了。道家认为一个修道有悟的人，可以不出差错地做到：“俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷，澹兮其若海，漂兮若无止。”即众人熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景，而我却独自淡泊宁静，无动于衷；众人都有所剩余，而我却像什么也不足，只有一颗愚人的心；众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都严厉苛刻，唯独我淳厚宽宏；世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。
外表“和光同尘”，混混沌沌，而内心清明洒脱，遗世独立。不以聪明才智高人一等，以平凡庸陋、毫无出奇的姿态示人，行为虽是入世，但心境是出世的，对于个人利益不斤斤计较。【转】 https://t.cn/EyPFKKk