小辈看未来1
正在姑苏听学的小辈们发现他们面前有一个大大的屏幕,上面还写着“谢谢观看”四个大字。
而且，蓝老头！看！不！到！！！！！
魏无羡：我内心一万个激动！
蓝忘机：我内心拔凉拔凉的……
“啧啧啧，这是什么鬼东西？观看什么？”魏无羡轻言浅笑道：“不管是什么，比那三千多家规好多了。”
“嗯嗯！”
“所以我们该怎么看？”
“是需要说什么吗？”
……
<<屏幕却突然回答道：“嘻嘻！当然是请你们来看未来吖～抽号来看的哦，不是要说什么哦！看完要回答问题的，答对了有奖励，答错了就会有惩罚哦～～～好了，让我们开始吧，嘻！
“请魏无羡在1～100中选一个数字！”>>
魏无羡神色稍顿，思索片刻道：“53。”
<<屏幕的声音明显愉悦起来，笑吟吟道：“恭喜吖！抽到了（生日）哦！>>
画面中浮现出魏无羡的一张笑脸，甜甜的，暖暖的，像是心灵深处最为纯洁的地方。
[“三岁，魏无羡过生日，收到了一件新衣裳。”]
那是一件红色的小绵衣，很是匀称，他那大大的笑脸，直入心扉。
“魏兄，你小时候这么可爱的吗？”聂怀桑说完就要去搭魏无羡的肩。
然后……
收到了汪叽的一记白眼。
最后……
聂怀桑默默地把手收了回去。
魏无羡疑惑：？？？
“没有啊！一点儿～都不可爱的好吧？你从哪里看出我很可爱的？”
聂怀桑：“……”
我已经拉上拉链了。
魏兄，你不要跟我讲话。
魏无羡伤痕累累，身上还缠着绷带，旁边是一只恶犬，却也还是笑着，手上拿着一块瓜。
[“七岁，魏无羡过生日，在恶狗嘴下抢到了一块瓜。”]
“呜呜呜……魏兄，你小时候好可怜啊！以后由我聂怀桑罩着你啊……”
聂怀桑越说越勇，斗志熊熊，好像已经忘记吧天资差得要死且三年评选都没过乙的事。
魏无羡：聂怀桑！让我来帮你回忆一下吧！
魏无羡：不用谢！！！！！
魏无羡抢走他的扇子，道：“聂兄啊聂兄！你打得过我吗？”
“……”
不要这么搞气氛啊！魏兄！！！！！
江澄还在自我感动：“魏无羡……我以后再也不拿狗吓你了……”
魏无羡眉头皱了皱，嘴角抽了抽，道：“……江澄，我他妈谢谢你啊！”
“不用谢！不用谢！这都是我应该做的……”
“……”
对于江澄的义正言辞，大可不必理会。
魏无羡心满意足地喝着莲藕排骨汤，江澄在一旁翻着白眼，江厌离浅浅的笑着看着他俩。
[“十二岁，魏无羡过生日，吃到了比江澄多一倍的莲藕排骨汤。”
……]
另外……
还有一句：云梦三小只其乐融融。
魏无羡冷笑道：“三小只你大爷！师姐比我大三岁已经不小了好吗！其乐融融？别想了，那多一倍的一莲藕排骨汤是我从江澄那抢过来的！”
在场一片寂静。
江澄被这句话找回了自我意识，不然他还沉浸在悲痛当中呢。
魏无羡：确定不是被夺舍？
江澄：滚！
“哼！当时阿姐还骗我说那碗莲藕排骨汤去给阿爹了，我就说不对劲，等我找到你，我的莲藕排骨汤都没了！
在坐的，谁有狗？”
金子轩：“我我我！我有啊！”
魏无羡：“……”
金孔雀你给我等着！
魏无羡嘴角抽了抽，道：“……江澄你够了啊！”
墙上，一黑一白在黑夜里打架。
[“十五岁，魏无羡过生日，在云深不知处偷喝了一坛天子笑。”]
蓝忘机：“……”
原来昨日是他的生日！
“原来昨天是你的生日啊！生辰吉乐，魏兄！”
“魏无羡，生辰快乐！”
“生辰快乐吖！”
……
只有蓝忘机难以启齿。
魏无羡一一拱手致谢。
对于小古板，魏无羡冲他笑了笑。
tbc.
好累
ᕕ( ᐛ )ᕗ
正在姑苏听学的小辈们发现他们面前有一个大大的屏幕,上面还写着“谢谢观看”四个大字。
而且，蓝老头！看！不！到！！！！！
魏无羡：我内心一万个激动！
蓝忘机：我内心拔凉拔凉的……
“啧啧啧，这是什么鬼东西？观看什么？”魏无羡轻言浅笑道：“不管是什么，比那三千多家规好多了。”
“嗯嗯！”
“所以我们该怎么看？”
“是需要说什么吗？”
……
<<屏幕却突然回答道：“嘻嘻！当然是请你们来看未来吖～抽号来看的哦，不是要说什么哦！看完要回答问题的，答对了有奖励，答错了就会有惩罚哦～～～好了，让我们开始吧，嘻！
“请魏无羡在1～100中选一个数字！”>>
魏无羡神色稍顿，思索片刻道：“53。”
<<屏幕的声音明显愉悦起来，笑吟吟道：“恭喜吖！抽到了（生日）哦！>>
画面中浮现出魏无羡的一张笑脸，甜甜的，暖暖的，像是心灵深处最为纯洁的地方。
[“三岁，魏无羡过生日，收到了一件新衣裳。”]
那是一件红色的小绵衣，很是匀称，他那大大的笑脸，直入心扉。
“魏兄，你小时候这么可爱的吗？”聂怀桑说完就要去搭魏无羡的肩。
然后……
收到了汪叽的一记白眼。
最后……
聂怀桑默默地把手收了回去。
魏无羡疑惑：？？？
“没有啊！一点儿～都不可爱的好吧？你从哪里看出我很可爱的？”
聂怀桑：“……”
我已经拉上拉链了。
魏兄，你不要跟我讲话。
魏无羡伤痕累累，身上还缠着绷带，旁边是一只恶犬，却也还是笑着，手上拿着一块瓜。
[“七岁，魏无羡过生日，在恶狗嘴下抢到了一块瓜。”]
“呜呜呜……魏兄，你小时候好可怜啊！以后由我聂怀桑罩着你啊……”
聂怀桑越说越勇，斗志熊熊，好像已经忘记吧天资差得要死且三年评选都没过乙的事。
魏无羡：聂怀桑！让我来帮你回忆一下吧！
魏无羡：不用谢！！！！！
魏无羡抢走他的扇子，道：“聂兄啊聂兄！你打得过我吗？”
“……”
不要这么搞气氛啊！魏兄！！！！！
江澄还在自我感动：“魏无羡……我以后再也不拿狗吓你了……”
魏无羡眉头皱了皱，嘴角抽了抽，道：“……江澄，我他妈谢谢你啊！”
“不用谢！不用谢！这都是我应该做的……”
“……”
对于江澄的义正言辞，大可不必理会。
魏无羡心满意足地喝着莲藕排骨汤，江澄在一旁翻着白眼，江厌离浅浅的笑着看着他俩。
[“十二岁，魏无羡过生日，吃到了比江澄多一倍的莲藕排骨汤。”
……]
另外……
还有一句：云梦三小只其乐融融。
魏无羡冷笑道：“三小只你大爷！师姐比我大三岁已经不小了好吗！其乐融融？别想了，那多一倍的一莲藕排骨汤是我从江澄那抢过来的！”
在场一片寂静。
江澄被这句话找回了自我意识，不然他还沉浸在悲痛当中呢。
魏无羡：确定不是被夺舍？
江澄：滚！
“哼！当时阿姐还骗我说那碗莲藕排骨汤去给阿爹了，我就说不对劲，等我找到你，我的莲藕排骨汤都没了！
在坐的，谁有狗？”
金子轩：“我我我！我有啊！”
魏无羡：“……”
金孔雀你给我等着！
魏无羡嘴角抽了抽，道：“……江澄你够了啊！”
墙上，一黑一白在黑夜里打架。
[“十五岁，魏无羡过生日，在云深不知处偷喝了一坛天子笑。”]
蓝忘机：“……”
原来昨日是他的生日！
“原来昨天是你的生日啊！生辰吉乐，魏兄！”
“魏无羡，生辰快乐！”
“生辰快乐吖！”
……
只有蓝忘机难以启齿。
魏无羡一一拱手致谢。
对于小古板，魏无羡冲他笑了笑。
tbc.
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#春风社学堂[超话]#素书二十一课
*黄石公描述了我们在做事前一些基础的准备工作，目的是要达到那个体物，明莫明于体物，体物简单理解就是用你的身体力行去感受这个万物，这就叫体物能与万物合而为一，能真心实意掏心掏肺感受到我们所接受的万物的它的感受，进而能摸清它的发展规律，如果不能与万物合一，体不了物，始终游离于物之外，用第三视角来去观察这个物和真正深入到这个物本身当中，它的内部当中去感受这个物是完全不一样的。
*我们看水中鱼和鱼本身的视角不同，所以我们对鱼的认知和鱼本身的样子实际上有偏差，水使光有一个折射角，子非鱼焉知鱼之乐，只有站在鱼的角度上，化身为深入鱼的灵魂里去切身感受才知道鱼是什么样子，做到与鱼合一这就成神仙了，与大自然与万物合一。
*感受动植物，山川河流照样可以，要达到体物的状态才能与万物合一，进而才能驾驭万物，所说驾驭不是改变而是顺应事物的方向，顺应其规律其本身特点，然后顺势导之，进而达到我们的想法和目的，这就叫体物。
*最终的归宿，能否体物这一精神上的特指叫明，佛家讲无明，明就是光，白天有日夜晚有月，无明没光如盲人骑瞎马。
*有双大眼睛不代表有双慧眼能够体物你具备了明的特征，具备一双慧眼，能明辨万物之间的区别，能够真心真实体物到万物感受和感情，能和万物合一，进而能驾驭万物，为我们所用，天地自然在我胸，宇宙就在我手里，因为你跟宇宙合而为一，这就叫体物。
*马语者能跟沟通，伟大作家描写小草拟人化，我们认为那些真正的散文高手，那些文学家把小草比喻成人，实际上他已经与小草合而为一了，他已进入小草灵魂，站在小草里去感受外面世界，很多插画师很有灵性，看世界的角度不同，画花园不复杂，关键问题是你站在哪个视角来画这个花园，这就体现出灵性，同一花园还要分谁来画，他不是第三视角不是俯视，也不是平视，而是以一个采花蜜蜂来看花园，所以人家插画才能得奖。
*所以体物就能区分出人是明还是无明，站在万物本身的视角最厉害，因为它的最本真最真实的最没有偏差的，还原了万物本来的样子。
*自以为是是你自己以为是对的，实际上不对，你没有体物没有真实生活在那里，包括对社会判断，你只站在一个角度去观察，问题是我们并不了解世界的样子，仅凭借自己看法就做出鲁莽判断，所以你做的判断都是错的。
*具体到我们应用上，对整个方位整个条件都感受完了，进而做出选择，这叫体物，当官如此做生意如此。
*我们对于一些口号性的理论仅仅是了解一点皮毛，用它来给自己打气，何时打工何时创业，这就需要体物，拿着自己跟整个经济，行业，客户，人民群众，你真正得进去感受到底现在是个什么样子，你才能变得有明照耀，才能变明了，投资才不会失误，所以高手投资都是不失误的，社会学和经济学上有一个词叫社会调查，也称调研，就是做事前一定要深入进去，实事求是，深入人民群众当中，对行业掌握一手资料，调研很重要，这就叫体物。
*用自己身心切肤的感受，你所要从事的这个事业或者行业它的本来面目，还原它本来的样子，避免我们决策出现偏差，不能做到体物那都是无明众生，你并不了解你真正需要什么样的伴侣，所谓体物也包括了解我们自己，因为我们也不了解我们自己，除体万物我们自己也是万物，我们绝大部分人是不了解自己的，你不了解自己的缺点，关于人性真正的缺点你并不了解。
*你了解你很贪心吗，你承认你很贪心吗，承认你是贪婪小人吗，其实你就是，感情上，钱上，物质上，哪一个不是，你就是这样，你只承认自己爱发脾气小毛病，对自己真毛病是视而不见，关于我们自身的缺点我们也不能体自己，所以佛家讲要观自己，观己心。
*你的优点你更不知道，你的潜力你也不知道，你的资质你更不清楚，所以绝大部分人盲人瞎马骑，一辈子混过去，所以佛陀讲绝大部分人无明众生，随波逐流看别人干啥你干啥，韩愈讲，业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。我们都是随大溜的人，我们都没有体物到自己。
*真的从来没有感受过自己，从来没有在深夜寂静的黑暗里和自己悄悄的说说话，你和自己说过话吗，你问过自己是谁吗，问过你自己为什么要来到这个世界吗，你认为你现在过的生活是你想要的吗，你觉得你的人生路该怎么走，你觉得什么能让你快乐，你又为什么不快乐，你真的深层次的向自己内心发问过吗，绝大部分人不发问，浑浑噩噩走完这一生。
*明莫明于体物，当你真正想进入到万物包括我们自己的灵魂，去真正的去感受它到底是一种什么样的感受的时候，我们就进入到了一个有慧眼的那种修行境界和修行层次。
*感恩周老师慈悲开示，愚顿学生维鹏顿首，顿首，顿首
*黄石公描述了我们在做事前一些基础的准备工作，目的是要达到那个体物，明莫明于体物，体物简单理解就是用你的身体力行去感受这个万物，这就叫体物能与万物合而为一，能真心实意掏心掏肺感受到我们所接受的万物的它的感受，进而能摸清它的发展规律，如果不能与万物合一，体不了物，始终游离于物之外，用第三视角来去观察这个物和真正深入到这个物本身当中，它的内部当中去感受这个物是完全不一样的。
*我们看水中鱼和鱼本身的视角不同，所以我们对鱼的认知和鱼本身的样子实际上有偏差，水使光有一个折射角，子非鱼焉知鱼之乐，只有站在鱼的角度上，化身为深入鱼的灵魂里去切身感受才知道鱼是什么样子，做到与鱼合一这就成神仙了，与大自然与万物合一。
*感受动植物，山川河流照样可以，要达到体物的状态才能与万物合一，进而才能驾驭万物，所说驾驭不是改变而是顺应事物的方向，顺应其规律其本身特点，然后顺势导之，进而达到我们的想法和目的，这就叫体物。
*最终的归宿，能否体物这一精神上的特指叫明，佛家讲无明，明就是光，白天有日夜晚有月，无明没光如盲人骑瞎马。
*有双大眼睛不代表有双慧眼能够体物你具备了明的特征，具备一双慧眼，能明辨万物之间的区别，能够真心真实体物到万物感受和感情，能和万物合一，进而能驾驭万物，为我们所用，天地自然在我胸，宇宙就在我手里，因为你跟宇宙合而为一，这就叫体物。
*马语者能跟沟通，伟大作家描写小草拟人化，我们认为那些真正的散文高手，那些文学家把小草比喻成人，实际上他已经与小草合而为一了，他已进入小草灵魂，站在小草里去感受外面世界，很多插画师很有灵性，看世界的角度不同，画花园不复杂，关键问题是你站在哪个视角来画这个花园，这就体现出灵性，同一花园还要分谁来画，他不是第三视角不是俯视，也不是平视，而是以一个采花蜜蜂来看花园，所以人家插画才能得奖。
*所以体物就能区分出人是明还是无明，站在万物本身的视角最厉害，因为它的最本真最真实的最没有偏差的，还原了万物本来的样子。
*自以为是是你自己以为是对的，实际上不对，你没有体物没有真实生活在那里，包括对社会判断，你只站在一个角度去观察，问题是我们并不了解世界的样子，仅凭借自己看法就做出鲁莽判断，所以你做的判断都是错的。
*具体到我们应用上，对整个方位整个条件都感受完了，进而做出选择，这叫体物，当官如此做生意如此。
*我们对于一些口号性的理论仅仅是了解一点皮毛，用它来给自己打气，何时打工何时创业，这就需要体物，拿着自己跟整个经济，行业，客户，人民群众，你真正得进去感受到底现在是个什么样子，你才能变得有明照耀，才能变明了，投资才不会失误，所以高手投资都是不失误的，社会学和经济学上有一个词叫社会调查，也称调研，就是做事前一定要深入进去，实事求是，深入人民群众当中，对行业掌握一手资料，调研很重要，这就叫体物。
*用自己身心切肤的感受，你所要从事的这个事业或者行业它的本来面目，还原它本来的样子，避免我们决策出现偏差，不能做到体物那都是无明众生，你并不了解你真正需要什么样的伴侣，所谓体物也包括了解我们自己，因为我们也不了解我们自己，除体万物我们自己也是万物，我们绝大部分人是不了解自己的，你不了解自己的缺点，关于人性真正的缺点你并不了解。
*你了解你很贪心吗，你承认你很贪心吗，承认你是贪婪小人吗，其实你就是，感情上，钱上，物质上，哪一个不是，你就是这样，你只承认自己爱发脾气小毛病，对自己真毛病是视而不见，关于我们自身的缺点我们也不能体自己，所以佛家讲要观自己，观己心。
*你的优点你更不知道，你的潜力你也不知道，你的资质你更不清楚，所以绝大部分人盲人瞎马骑，一辈子混过去，所以佛陀讲绝大部分人无明众生，随波逐流看别人干啥你干啥，韩愈讲，业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。我们都是随大溜的人，我们都没有体物到自己。
*真的从来没有感受过自己，从来没有在深夜寂静的黑暗里和自己悄悄的说说话，你和自己说过话吗，你问过自己是谁吗，问过你自己为什么要来到这个世界吗，你认为你现在过的生活是你想要的吗，你觉得你的人生路该怎么走，你觉得什么能让你快乐，你又为什么不快乐，你真的深层次的向自己内心发问过吗，绝大部分人不发问，浑浑噩噩走完这一生。
*明莫明于体物，当你真正想进入到万物包括我们自己的灵魂，去真正的去感受它到底是一种什么样的感受的时候，我们就进入到了一个有慧眼的那种修行境界和修行层次。
*感恩周老师慈悲开示，愚顿学生维鹏顿首，顿首，顿首
微博怎么突然崩了，晚上回来之后看到群里激烈讨论中国和台湾，感觉好累本来就是只有晚上放松的时间，唯一让我高兴的只有我终于学完其中一门专业课了，我其实挺讨厌别人给我分享看法的，因为所谓的评价没有一点作用，包括把所有负面情绪不断传递，我只喜欢自己闷着，就像分手的那个同学和我讲半天我也会很受影响，所以我只会去思考我的事情已经我触碰到的现实世界，那些离我太远了我无法触及，明天要把剩下的那门加快点速度学完了，不过还是很感动对王道小姐姐讲课还有湖科大的老师，长那么大确实是那么认真的听完了，希望在下一个春天可以有一个好的成绩。
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