辽/金 | 木雕彩绘水月观音坐像
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此像隽永端凝,以佛教神祇观音为题。观音本为凡人,经长年修持、虔心向佛,几经轮回,终证悟涅盘,得入自在无碍之极乐净土。但观音终舍逍遥之境,只为返回世间,渡众生苦厄。正是为此,观音在信众心中的地位格外尊崇。
本尊菩萨的梵文名为「Avalokitesvara」,意谓「观世」,乃大慈大悲之化身。菩萨在中国又名「观音」,源自「观察世间音」一说。本尊面容祥和,双目轻阖垂视,彰显了菩萨循声救苦之法力,而自然逼真的身姿和衣裙,则用以衬托其平易近人。观音坐姿闲适,一手撑地,双腿一曲一盘,正是水月观音特有的「如意坐」姿,而「水月」之名典出佛教《华严经》。这部经典影响深远,诠释了无碍无尽、相涉相入之法界,其间万物相成、圆融无争。此经阐述清静之理,指世上本无因果之分,众生圆融相生、平等和谐。
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时间能将自己改变,慢慢的发现,越是成长就越是孤单……
暗情绪得春助力,长势胜过窗前花树。
言语匮乏,惟有缄默。
人生至此,千帆过尽不免有些言过其实,却早已不再需要凭借他人之力得到慰藉。
摒弃感同身受的美好愿景,苦厄自渡,悲喜自尝。
既知来这红尘一趟,世情百味,总要一一历经,
便努力让自己平心静气,做有益之事,少无谓思虑,着眼于当下。
二月,以半朵花开的姿态。
诉说着那年那月,那个故事里的人。
我读花开,你读诗。
若你途径我的欢喜,可否一路拾捡起,那些遗落在三行诗外的旧光阴。
海棠依旧,娃娃在等一位故人,一袭红裙赤足,一顾倾城,再顾倾国。
那抹邪魅凄美的笑靥,还有句酥到骨子里的“幺妹儿……”
曾记否?那株海棠花下的回顾。
三月春已来,山红草绿终将消减眼底的忧伤。
一场雨,惊醒沉默的花事。
郊外花开如雪,流珠碎玉一般,惊艳早春。
娃娃在海棠花树下,煮一壶浮生,等着伊前来,道一声,“嗨,可愿共饮一杯?”
我想,这一次,不知伊是否会来?
许是寻得隐世避俗的好地方,正偏安一隅。
只愿花开正好,故人可缓缓归矣!
时间能将自己改变,慢慢的发现,越是成长就越是孤单……
暗情绪得春助力,长势胜过窗前花树。
言语匮乏,惟有缄默。
人生至此,千帆过尽不免有些言过其实,却早已不再需要凭借他人之力得到慰藉。
摒弃感同身受的美好愿景,苦厄自渡,悲喜自尝。
既知来这红尘一趟,世情百味,总要一一历经,
便努力让自己平心静气,做有益之事,少无谓思虑,着眼于当下。
二月,以半朵花开的姿态。
诉说着那年那月,那个故事里的人。
我读花开,你读诗。
若你途径我的欢喜,可否一路拾捡起,那些遗落在三行诗外的旧光阴。
海棠依旧,娃娃在等一位故人,一袭红裙赤足,一顾倾城,再顾倾国。
那抹邪魅凄美的笑靥,还有句酥到骨子里的“幺妹儿……”
曾记否?那株海棠花下的回顾。
三月春已来,山红草绿终将消减眼底的忧伤。
一场雨,惊醒沉默的花事。
郊外花开如雪,流珠碎玉一般,惊艳早春。
娃娃在海棠花树下,煮一壶浮生,等着伊前来,道一声,“嗨,可愿共饮一杯?”
我想,这一次,不知伊是否会来?
许是寻得隐世避俗的好地方,正偏安一隅。
只愿花开正好,故人可缓缓归矣!
#道教宝诰# 念诰亦是#养生# 法
宝诰是道众修行增进的法宝,也是道众养生的法宝。现在的养生疗法很多,有食疗,按摩疗法,动静疗法等。殊不知念诰,也是一种养生方法。
清初全真道士柳守元称:“不勤持诵,何以保养元和?若能矢志专诚,二六时中,猛勇精进,永无退转,在世端能出世,居尘自可离尘,出入虚无,逍遥宇宙,自由自在,无灭无生,方寸不染,一尘妙用,直超三界。若此者,了自心一念之尘根,脱世上三途之苦厄,履长生之大道,渡苦海之洪涛,禳灾而灾消,祈福而福至,无求不应,有感皆通。”
宝诰是道众修行增进的法宝,也是道众养生的法宝。现在的养生疗法很多,有食疗,按摩疗法,动静疗法等。殊不知念诰,也是一种养生方法。
清初全真道士柳守元称:“不勤持诵,何以保养元和?若能矢志专诚,二六时中,猛勇精进,永无退转,在世端能出世,居尘自可离尘,出入虚无,逍遥宇宙,自由自在,无灭无生,方寸不染,一尘妙用,直超三界。若此者,了自心一念之尘根,脱世上三途之苦厄,履长生之大道,渡苦海之洪涛,禳灾而灾消,祈福而福至,无求不应,有感皆通。”
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