#巨婴国#每个生命都有一个很深切的需要——他的自我，要以他的感觉为中心而构建，但中国文化的每一个层次都强调说，你自己是没有任何存在价值的，你的价值就在于对别人好。这种无所不在的文化基因，让我们耳濡目染，每个人在生命的每一阶段都认为，自己的价值就在于对别人，特别是家人好。
所以，讨好型人格或拖累症患者，在欧美，是自我发展不良的产物，而在中国，却是文化的必然产物。可以说，一个正常的中国人，就是一个我所说的好人。
好人的好，其实还藏着一个根本性的防御：真实的我，是坏的，是没有人爱的，我若想得到爱，就必须摒弃真实的自己，成为一个好人。但这个好人，是虚假的。面对一个虚假的人，我们没有办法生出爱与亲密。所以，好人越好，他们的伴侣关系越疏远，而对方若有条件，就很容易出轨。若配偶出轨，好人的绝望与愤怒就会达到极致。因他的逻辑“我对人好就会被人爱”遭到了根本颠覆。所以，好人对配偶的疏远乃至背叛，会产生巨大的愤怒。
好人在中国如此普遍，也是中国的伴侣关系质量差的原因之一。我们必须切记这一点：对别人好，可以赢得认可与尊重；但若想贏得亲密，只有一条路——真实和敞开。
他们会严重委屈自己。他们对别人越好，对自己就越委屈。
不过，这并不是一种意识上的强迫行为。好人，通常是阉割了自己需要的人。他们认为，需要和欲望，都是罪恶。所以，当好人只是自己一个人时，他们的欲望和需求可以降到非常低的水准上，他们对任何享受似乎都不热衷。而一旦和另一个人构建了关系，譬如伴侣，譬如孩子，甚至朋友，他们的雷达就会不断搜索对方的需要是什么，然后围着对方的需要转，尽可能满足对方。甚至是，甘愿为对方死去，如果对方能特别认可自己的话。
好人最重要的逻辑是，真实的、有欲望有需要的自己是坏的、卑劣的，成为一个对别人有用的好人，才能被人爱。
所以，讨好型人格或拖累症患者，在欧美，是自我发展不良的产物，而在中国，却是文化的必然产物。可以说，一个正常的中国人，就是一个我所说的好人。
好人的好，其实还藏着一个根本性的防御：真实的我，是坏的，是没有人爱的，我若想得到爱，就必须摒弃真实的自己，成为一个好人。但这个好人，是虚假的。面对一个虚假的人，我们没有办法生出爱与亲密。所以，好人越好，他们的伴侣关系越疏远，而对方若有条件，就很容易出轨。若配偶出轨，好人的绝望与愤怒就会达到极致。因他的逻辑“我对人好就会被人爱”遭到了根本颠覆。所以，好人对配偶的疏远乃至背叛，会产生巨大的愤怒。
好人在中国如此普遍，也是中国的伴侣关系质量差的原因之一。我们必须切记这一点：对别人好，可以赢得认可与尊重；但若想贏得亲密，只有一条路——真实和敞开。
他们会严重委屈自己。他们对别人越好，对自己就越委屈。
不过，这并不是一种意识上的强迫行为。好人，通常是阉割了自己需要的人。他们认为，需要和欲望，都是罪恶。所以，当好人只是自己一个人时，他们的欲望和需求可以降到非常低的水准上，他们对任何享受似乎都不热衷。而一旦和另一个人构建了关系，譬如伴侣，譬如孩子，甚至朋友，他们的雷达就会不断搜索对方的需要是什么，然后围着对方的需要转，尽可能满足对方。甚至是，甘愿为对方死去，如果对方能特别认可自己的话。
好人最重要的逻辑是，真实的、有欲望有需要的自己是坏的、卑劣的，成为一个对别人有用的好人，才能被人爱。
01
放下执念，是一种智慧
《唯识述记》里说：“烦恼障品类众多，若不执我，无烦恼故，我执为根，生诸烦恼。”
人生诸多烦恼，追根溯源，不过“执念”二字。
执于一念，必将受困于一念。
如若能放下执念，换个心境对待，不失为人生的大智慧。
有个发生在寺院里的小故事：
寺院里有两株栀子花，每到盛开之时，花香四溢，沁人心脾。
然而，今年有一株栀子花只开了一半，叶子也悄悄地开始泛黄，呈现出枯萎的迹象。
小和尚发现后，十分焦急。
师父却安慰他说：“没事的，可以救活，去拿一把剪刀过来。”
但是，小和尚一听要拿剪刀，十分不情愿。
这栀子花可是他花了很多心血的宝贝，他不舍得剪掉它的枝桠。
见他执迷不悟，师父便和他解释了其中的缘由。
原来开花的时候，需要足够的营养，而多余的枝条会吸收部分的营养。
这时候，如果不把多余的枝条剪掉，过不了几天，花就会因为营养跟不上而枯萎死掉。
师父弯下腰，拨弄着枝条，对小和尚说：“你看，这些都是多余的，剪掉便是。”
果然，几天后，泛黄的叶子又开始慢慢变绿，仅存的几根枝条上，花朵也相继绽放了。
执则迷，迷则不悟，便有了“执迷不悟”之说。
很多时候，我们都像这个小和尚一样，一味执着于眼前的得失，但往往却失去了更多。
人生其实就像种花一样，修剪掉多余的枝桠，才能更加枝繁叶茂。
《人生没什么不可放下》里有句话说：
“人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。”
当你学会丢掉不切实际的坚持和执念，会发现适时的放下也可以让很多难题迎刃而解。
因为明智的放下，远胜于盲目的执着。
学会放下执念，不仅是一种心态，更是一种人生的智慧。
02
放下欲念，是一种自在
俗话说：欲望像盐水，喝的越多，就越口渴。
人的欲望越多，心灵的羁绊就会越多。
放下该放下的，心才会释放重负，人生也才能安然自如。
看过这么一则故事：
有一家铁匠铺，里面住着一位老铁匠。
一天，一位古董商人从铁匠铺门前经过，不经意看到了老铁匠手里的一把紫砂壶。
他一眼就看出，那是一把罕见的古董紫砂壶，很可能是清代制壶名家戴振公的作品。而戴振公素有“捏泥成金”的美名，据说他的作品现在仅存三件。
于是古董商人二话不说，出价10万元，想要买下这把壶。
老铁匠听到这个报价后，瞪大了眼睛。这把壶是他祖上留下来的，他从来不知道，一把泥做的茶壶会这么值钱。
不过，因为是祖传之物，他还是拒绝了古董商的请求。
壶虽然没有卖成，但古董商走后，老铁匠有生以来第一次失眠了。
他端着茶壶左看右看，以前他喝茶时，茶壶随便往身边一放，想喝时，捏着壶把往嘴里一送。
现在，他总是害怕自己不小心把壶磕了、碰了。
他的心思都在茶壶上，忘了茶的味道，忘了听收音机里的相声，忘了看门外悠闲的风景。
更烦人的日子还在后头，镇上的人听说老人有一把价值连城的茶壶后，门槛都快被踏破了。
晚上经常有人推他家的门。
老铁匠怕壶被人偷走，不得不加固了大门。
就这样，老人的生活也彻底被搅乱了。
翻来覆去，数月无眠之后，有一天他招来左邻右舍，当众把那把紫砂壶砸了个粉碎！
从此，老人又恢复了喝茶听收音机的平淡日子，只是将名贵的紫砂壶换成了一把普通的紫砂壶。
物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
正如佛家有言：苦非苦，乐非乐，只是一时的欲念罢了。
一个人的痛苦多半来源于欲念，就是追求了自己不该追求的东西。
放下欲念不仅仅是一种顿悟，更是一种自在。
只有学会放下羁绊前行脚步的重担，学会将诱惑拒之门外，才能感受到“柳暗花明又一村”的豁然开朗，领悟到“一蓑烟雨任平生”的超然物外。
03
放下过去，才能更好地前进
曾经，有一个人觉得生活很沉重，想寻求解脱之道。
于是，他找到了哲人柏拉图。
但是柏拉图并没有直接回答他，而是叫他背着篓子，走在沙石路上。
他每走一步就捡一颗石头放进篓子，还没走到路的一半，便感觉整个人越来越沉，实在是走不动了。
柏拉图见他这幅样子，于是让他将篓子里的石头全部倒出去。
果然，背着没有石头的背篓，他感觉轻松多了，很快就通过了沙石路。
我们每个人来到这个世界上，其实都背着一个空篓子。
然后在人生的行路中，一边走一边往篓子里面放进去一些东西，当放在篓子里的东西越来越多，我们就会感觉越来越吃力。
生命注定要放下一些东西，不应再追忆的便彻底摒弃，太多的留恋只会成为一种羁绊。
弘一法师说过一句话：从前种种譬如昨日死。
意思是：过去不可追，往事不可留，事情既然已经过去了，那么一定要学会放下。
无论怎样，我们的脚步要走向前方，而不是一直回首那过往的每一个路口。
往事如昨，唯有学会释然，放下过去，我们才能更好地前行。
人生漫漫，这一路上谁不是跌跌撞撞地前行，有欢喜也有哀伤，正如花开花落，云卷云舒。
与其对一件事情耿耿于怀，终日愁眉不展，不如抬起头，踮起脚，放下执念负累，让自己的心解脱。
因为人生，没什么是不可放下的，有所舍，才有所得。有所放下，才有所收获。
愿我们都能在今后的人生中，学会放下，收获更多的幸福。
放下执念，是一种智慧
《唯识述记》里说：“烦恼障品类众多，若不执我，无烦恼故，我执为根，生诸烦恼。”
人生诸多烦恼，追根溯源，不过“执念”二字。
执于一念，必将受困于一念。
如若能放下执念，换个心境对待，不失为人生的大智慧。
有个发生在寺院里的小故事：
寺院里有两株栀子花，每到盛开之时，花香四溢，沁人心脾。
然而，今年有一株栀子花只开了一半，叶子也悄悄地开始泛黄，呈现出枯萎的迹象。
小和尚发现后，十分焦急。
师父却安慰他说：“没事的，可以救活，去拿一把剪刀过来。”
但是，小和尚一听要拿剪刀，十分不情愿。
这栀子花可是他花了很多心血的宝贝，他不舍得剪掉它的枝桠。
见他执迷不悟，师父便和他解释了其中的缘由。
原来开花的时候，需要足够的营养，而多余的枝条会吸收部分的营养。
这时候，如果不把多余的枝条剪掉，过不了几天，花就会因为营养跟不上而枯萎死掉。
师父弯下腰，拨弄着枝条，对小和尚说：“你看，这些都是多余的，剪掉便是。”
果然，几天后，泛黄的叶子又开始慢慢变绿，仅存的几根枝条上，花朵也相继绽放了。
执则迷，迷则不悟，便有了“执迷不悟”之说。
很多时候，我们都像这个小和尚一样，一味执着于眼前的得失，但往往却失去了更多。
人生其实就像种花一样，修剪掉多余的枝桠，才能更加枝繁叶茂。
《人生没什么不可放下》里有句话说：
“人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。”
当你学会丢掉不切实际的坚持和执念，会发现适时的放下也可以让很多难题迎刃而解。
因为明智的放下，远胜于盲目的执着。
学会放下执念，不仅是一种心态，更是一种人生的智慧。
02
放下欲念，是一种自在
俗话说：欲望像盐水，喝的越多，就越口渴。
人的欲望越多，心灵的羁绊就会越多。
放下该放下的，心才会释放重负，人生也才能安然自如。
看过这么一则故事：
有一家铁匠铺，里面住着一位老铁匠。
一天，一位古董商人从铁匠铺门前经过，不经意看到了老铁匠手里的一把紫砂壶。
他一眼就看出，那是一把罕见的古董紫砂壶，很可能是清代制壶名家戴振公的作品。而戴振公素有“捏泥成金”的美名，据说他的作品现在仅存三件。
于是古董商人二话不说，出价10万元，想要买下这把壶。
老铁匠听到这个报价后，瞪大了眼睛。这把壶是他祖上留下来的，他从来不知道，一把泥做的茶壶会这么值钱。
不过，因为是祖传之物，他还是拒绝了古董商的请求。
壶虽然没有卖成，但古董商走后，老铁匠有生以来第一次失眠了。
他端着茶壶左看右看，以前他喝茶时，茶壶随便往身边一放，想喝时，捏着壶把往嘴里一送。
现在，他总是害怕自己不小心把壶磕了、碰了。
他的心思都在茶壶上，忘了茶的味道，忘了听收音机里的相声，忘了看门外悠闲的风景。
更烦人的日子还在后头，镇上的人听说老人有一把价值连城的茶壶后，门槛都快被踏破了。
晚上经常有人推他家的门。
老铁匠怕壶被人偷走，不得不加固了大门。
就这样，老人的生活也彻底被搅乱了。
翻来覆去，数月无眠之后，有一天他招来左邻右舍，当众把那把紫砂壶砸了个粉碎！
从此，老人又恢复了喝茶听收音机的平淡日子，只是将名贵的紫砂壶换成了一把普通的紫砂壶。
物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
正如佛家有言：苦非苦，乐非乐，只是一时的欲念罢了。
一个人的痛苦多半来源于欲念，就是追求了自己不该追求的东西。
放下欲念不仅仅是一种顿悟，更是一种自在。
只有学会放下羁绊前行脚步的重担，学会将诱惑拒之门外，才能感受到“柳暗花明又一村”的豁然开朗，领悟到“一蓑烟雨任平生”的超然物外。
03
放下过去，才能更好地前进
曾经，有一个人觉得生活很沉重，想寻求解脱之道。
于是，他找到了哲人柏拉图。
但是柏拉图并没有直接回答他，而是叫他背着篓子，走在沙石路上。
他每走一步就捡一颗石头放进篓子，还没走到路的一半，便感觉整个人越来越沉，实在是走不动了。
柏拉图见他这幅样子，于是让他将篓子里的石头全部倒出去。
果然，背着没有石头的背篓，他感觉轻松多了，很快就通过了沙石路。
我们每个人来到这个世界上，其实都背着一个空篓子。
然后在人生的行路中，一边走一边往篓子里面放进去一些东西，当放在篓子里的东西越来越多，我们就会感觉越来越吃力。
生命注定要放下一些东西，不应再追忆的便彻底摒弃，太多的留恋只会成为一种羁绊。
弘一法师说过一句话：从前种种譬如昨日死。
意思是：过去不可追，往事不可留，事情既然已经过去了，那么一定要学会放下。
无论怎样，我们的脚步要走向前方，而不是一直回首那过往的每一个路口。
往事如昨，唯有学会释然，放下过去，我们才能更好地前行。
人生漫漫，这一路上谁不是跌跌撞撞地前行，有欢喜也有哀伤，正如花开花落，云卷云舒。
与其对一件事情耿耿于怀，终日愁眉不展，不如抬起头，踮起脚，放下执念负累，让自己的心解脱。
因为人生，没什么是不可放下的，有所舍，才有所得。有所放下，才有所收获。
愿我们都能在今后的人生中，学会放下，收获更多的幸福。
现如今，还有人会吃腐烂的肉吗？
或者，换个问法，在我们的周围，还有人会去吃腐坏的食物吗？
没有哦
因为有新鲜的肉可以吃，有新鲜的青菜可以吃…现在的我们，有其他的选择。
可是，为什么有人还会坚持早已陈腐守旧的想法呢？环境使然吗？
周围人都摒弃了的东西，他们还要捡回来，视若珍宝。
这种行为，简直无法理解嘛。
你会哄抢因为旁人丢弃的烂菜叶吗？
确实，当你身无分文时，一份可以饱腹的菜叶是你活命的依靠。视若珍宝，无法驳斥。这种时候，自然没有人会因为你有其他想法而对你嗤之以鼻，人，要先活着，才能有机会谈生活。
有时候就会在想，是什么让我们变成了自己讨厌的模样呢？是现实吗？还是我们自己？
#情感语录# https://t.cn/RyhYFYz
或者，换个问法，在我们的周围，还有人会去吃腐坏的食物吗？
没有哦
因为有新鲜的肉可以吃，有新鲜的青菜可以吃…现在的我们，有其他的选择。
可是，为什么有人还会坚持早已陈腐守旧的想法呢？环境使然吗？
周围人都摒弃了的东西，他们还要捡回来，视若珍宝。
这种行为，简直无法理解嘛。
你会哄抢因为旁人丢弃的烂菜叶吗？
确实，当你身无分文时，一份可以饱腹的菜叶是你活命的依靠。视若珍宝，无法驳斥。这种时候，自然没有人会因为你有其他想法而对你嗤之以鼻，人，要先活着，才能有机会谈生活。
有时候就会在想，是什么让我们变成了自己讨厌的模样呢？是现实吗？还是我们自己？
#情感语录# https://t.cn/RyhYFYz
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